什么是愛情？

什么是愛情？先講一個故事。有一天布拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？蘇格拉底就讓他去麥田里面摘一個最大最好的麥穗，但是只能摘一次不能回頭。柏拉圖按照蘇格拉底的指示去做了，結果空手而歸。因為他總是擔心前面還有更好的結果就錯過了機會。蘇格拉底通過這個故事來告訴柏拉圖這就是愛情。

有一種愛情稱之為柏拉圖式的愛情，就是一種純粹的精神式的戀愛。為什么是精神愛戀？因為在柏拉圖看來現實是不完美的，而精神的戀愛才是完美的。當然這是一個故事，但其實體現了柏拉圖的愛情觀。愛情不是一種肉欲的滿足，而是一種精神的追求。愛是對美的理念的追求，美的理念是一種真理。

在古希臘，柏拉圖第一次把愛情、真理、愛情和智慧結合起來。這種思想對法國的哲學家巴迪歐產生了影響。巴迪歐也認為愛情是通向真理的步驟。不僅如此，他還提出了四種通向真理的步驟，他稱之為四種真理的程序：科學、藝術、政治和愛情。這個通常對愛情和愛的理解是不一樣的。

前面說巴迪歐這樣的思想其實并不是突發奇想，而是源自西方哲學的一種傳統。因為在古希臘哲學就是愛智慧，而愛情是愛的一種愛和智慧。愛情和真理有某種內在的聯系。這種布拉特認為愛是對美的理念的追求，或者說愛是通往美的理念的步驟。

但和柏拉族不同的是巴迪歐并不認為愛情的本質是為了追求絕對的理念和唯一的理念，而追求的是屬于自己的真理。他說：我把愛視為通向這里的步驟，這里的真理不是科學上的真理，而是對于世界的認識。愛情提供給了我們一種重新認識世界的體驗和機會。

在這種體驗中某種類型的真理被構建出來。當兩個相愛的人看到了彼此的差異，生活環境、人生觀、價值觀的差異，看到了和過去單一視角下完全不同的世界和真理。巴流說：這種真理是關于二的真理，而不是關于一的真理。這里的二和一代表了兩種截然不同的真理觀，二就是代表了差異性，而一代表了絕對性和統一性。

巴流說：當我們愛的時候其實人們是愛的真理，哪怕我們并沒有意識到這一點。在現實生活里面處于愛戀中的人其實從某種角度上來說我們是愛上了一種體驗，這種體驗中蘊含了我們很多對世界的新的認識。

這個過程就好像兩個人偶然相遇，兩個原本毫不相關的個體在他們兩個生命軌跡中發生了交叉混合關聯之后變成了兩個人共同命運和共同的意義。通過兩個人彼此不同的目光和視角的交流從而不斷地重新體驗新的世界，同時也誕生了新的世界。

那巴牛是如何把偶然的愛情和普遍的真理結合起來的？就要談到關于愛情的兩個關鍵詞，一個是事件，一個是持續。

傳統的愛情觀認為愛情始于某個完美的邂逅，這種邂逅好像是天作之合，是天意的安排，具有某種必然性。但是巴牛又否認了這種說法，真實的愛情是純粹偶然事件，愛情是一個事件。

前面我們介紹了巴蒂爾的事件觀，事件是偶然的，中斷的是不可預測的事件，結束對過去的連續性，從而為新的創造打開了大門。但是愛情并非僅僅是偶然性，愛情死于一個純粹的偶然，然后被固定下來持續。

那通過什么固定下來？通過愛的宣言，通過對愛情的承諾和忠誠，愛情得以持續下去。比如說愛的宣言就是由相遇的事件慢慢的過渡到某種真理的構建過程的開端。當偶然性被固定下來，我們認識了一個原本不認識的人和事，這些事情就成為了我們的歸宿和命運，或者說成為了一種必然性，變成了我們的共同命運和共同意義。

而愛的宣言就是從偶然到必然的過渡。比如他們說我愛你的時候其實不僅僅意味著一種承諾或者宣言，而是改變了彼此看待世界的視角和身份，它讓我們對世界產生了新的認識和新的真理。愛的宣言其實是偶然到必然過度的連續，所以巴牛認為愛的宣言是實現偶然到必然的過度和連接。

巴迪歐說：愛情的可貴之處正在于此，從某一個偶然瞬間出發去嘗試一種永恒。

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