在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，婚姻觀念正經(jīng)歷著前所未有的變革。曾經(jīng)，婚姻被視為人生旅途中的必經(jīng)一站，是生存與繁衍的基石。然而，隨著社會的進(jìn)步和個人價(jià)值觀的多元化，婚姻逐漸從“必選項(xiàng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱蛇x項(xiàng)”。這一變化不僅體現(xiàn)在年輕人對婚姻態(tài)度的轉(zhuǎn)變上，更深刻地反映了社會結(jié)構(gòu)與文化觀念的深刻變遷。

本期薦書

《真想讓我愛的人讀讀這本書》

婚姻觀念的多元化

近年來，不少書籍和社會觀察都指出了婚姻觀念的變化。《真想讓我愛的人讀讀這本書》便是一例，它通過心理學(xué)的視角，深入探討了現(xiàn)代人在婚姻與關(guān)系中的困惑與出路。書中提到的“卡普曼戲劇三角”理論，揭示了人們在關(guān)系中容易陷入的三種角色——受害者、迫害者和拯救者，這些角色不僅阻礙了健康的溝通，也阻礙了婚姻與關(guān)系的健康發(fā)展。

與此同時，社會學(xué)家如李銀河也指出，婚姻正在“式微”。她認(rèn)為，隨著社會保障體系的不斷完善，婚姻作為降低生活成本的生存策略的功能已經(jīng)大大減弱。未來，人們更可能因?yàn)榍楦猩系男枰绕涫桥潘缘膼郏x擇步入婚姻殿堂。這一觀點(diǎn)與過去傳統(tǒng)觀念形成了鮮明對比。

集體婚禮的興起

社會現(xiàn)象也佐證了婚姻觀念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)婚禮中，車隊(duì)、酒席等往往成為攀比的焦點(diǎn)，給新人帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)和心理壓力。而近年來，集體婚禮作為一種新興形式逐漸興起。它不僅降低了婚禮成本，還賦予了婚禮新的儀式感和社會意義。集體婚禮更多地聚焦于男女雙方本身，使得婚姻回歸其本質(zhì)——兩人情感的結(jié)合。

婚姻的社會功能與個人選擇

盡管婚姻不再是生存的必要條件，但它在現(xiàn)代社會中依然扮演著重要角色。婚姻不僅是情感的歸宿，更是個人成長與成熟的體現(xiàn)。菲利帕·佩里在《真想讓我愛的人讀讀這本書》中指出，婚姻是鍛煉人際關(guān)系、修補(bǔ)和推進(jìn)關(guān)系技巧的重要場所。通過婚姻，人們學(xué)會如何在沖突中尋求交流，如何在關(guān)系中保持自我與他人的平衡。她指出，通過調(diào)試自己的信念系統(tǒng)、培養(yǎng)對他人的好奇心、用坦率和尊重來結(jié)交朋友以及在沖突中積極尋求交流等方法，可以有效化解婚姻中的矛盾和沖突。這些方法不僅適用于婚姻生活，也適用于更廣泛的人際關(guān)系領(lǐng)域。

從“必選項(xiàng)”到“可選項(xiàng)”，婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，反映了人們對自由、獨(dú)立和個人幸福的追求。婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，不僅是個體層面的選擇，更是社會整體文化變遷的縮影。

圖片/網(wǎng)絡(luò)

黃佳殷：廣州廣播電視臺主持人，電視閱讀欄目《開卷》書評人。

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