品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷

文/李洪平 馮桂玲 楊 錦

首席編審/方 孔

【原創作品，未經允許，不得隨意轉載】

駱小所教授認為,人生最美好的風景，莫過于用自己的勤奮和智慧在學術的求索之路中不斷延展，使自己的探索成就一路山花，且能持續芬芳馥郁，自我的生命和歲月才會永遠芳菲、鮮艷，才能鋪就自己獨特的人生之路。

駱小所教授是我國當代有影響的語言學家之一。他在修辭學史上建構了一個體現時代精神的現代修辭學理論體系和學科體系，最早提出了雙層修辭理論：表層修辭及深層修辭；建構變異修辭理論體系;他是系統研究藝術語言的第一人，創立了新的語言學研究分支——藝術語言學。其研究不拘泥于已有格局，從“雙層”修辭到變異修辭理論再到藝術語言學的理論探索，創新性與系統性是駱小所教授學術研究的突出風格。我們從以下幾個方面領略駱小所教授在藝術語言學研究方面的突出貢獻。

一、駱小所教授藝術語言學的研究歷程

我們常說“十年磨一劍”，駱小所教授的藝術語言學研究卻不僅僅只有十載，他以近乎極致地堅韌與執著、以數十年的生命時光持之以恒地開展藝術語言學的研究，成就了藝術語言學研究的繁花似錦和累累碩果，他真真切切地實現了把自己的人生與藝術語言學的研究緊密結合在一起的學術理想，考察駱先生藝術語言學研究的歷程，我們以其藝術語言學研究的專著為標志，大致將其藝術語言學的研究分為三個階段：

第一個階段為發軔期，即 20 世紀 80 年代末期至20 世紀90年代中期。駱小所教授的藝術語言學研究與深層修辭、變異修辭兩個理論研究有著緊密的關系。20 世紀 80 年代末期，駱小所教授在《論使用深層修辭時主體的超越性》一文中率先提出了“深層修辭”的理論表述，并撰寫了多篇相關研究論文，使深層修辭的理論研究獲得持續發展，后于其專著《修辭探究》中進一步對深層修辭的內涵進行了全面、系統地探討，比較分析了深層修辭與表層修辭的內在差異及其表現。

不久，駱小所教授在探討深層修辭的理論基礎之上，很快又提出了“變異修辭”的理論表述，發表了以《略論變異修辭語言產生的心理基礎及其美學意義》為代表的系列論文，從變異修辭產生的心理基礎、神韻美及空靈美等多個角度開展研究，使變異修辭理論在學術界產生了很大影響。在變異修辭研究的基礎之上，駱小所教授于1990 年正式提出了“藝術語言”的理論表述。1992 年，《藝術語言學》的出版標志著藝術語言學這門新的語言學分支學科的創立，此書的出版是駱先生的語言學研究從修辭學研究向更為深廣的領域拓展的新起點。其后，多篇藝術語言的研究論文陸續發表，至1996 年，《藝術語言學》修訂版的出版成為了駱小所教授藝術語言學研究這一階段最具代表性的研究成果。

在短短的幾年時間內，駱小所教授完成了由深層修辭至變異修辭再到藝術語言的理論延展，不僅僅體現出了其學術理論的內在發展邏輯，且更為突出地展現出了其學術理論的迭代更新性，理論的創新性無疑是這三個理論研究最為突出的特色之一。三個理論范疇表現為一 種內在的互生關系，又環環相扣、彼此關聯。深層修辭與變異修辭的研究基礎為藝術語言研究的華麗轉身創造了理論條件、為藝術語言研究的全面升華儲足了理論養料。

第二個階段為繁盛期，即 20 世紀 90 年代中期至21 世紀初期。進入 21 世紀，駱小所教授的藝術語言學研究也進入到了一個全新時期。這一階段的藝術語言學研究可謂全面開花，呈現為一種井噴式的成果產出，僅 2000 至 2002 三年間，駱先生就在《語言文字運用》《當代修辭學》《學術探索》等多種刊物上發表了至少15 篇專門探討藝術語言的論文，其中，以《藝術語言:活的形象》為代表的數篇論文又獲人大復印報刊資料轉載。從藝術語言是“生命形式”的體現到藝術語言是發話主體審美心理的外化，再到藝術語言是發話主體感知世界的言語形式的理論思考，駱小所教授從多個角度厘清了藝術語言的獨特內涵。

《藝術語言與藝術語言學》一文則是在普通語言和藝術語言比較的基礎之上，全面且深入地剖析了藝術語言所具有的言語特質。2001 年出版的專著《藝術語言再探索》，進一步充實、完善了藝術語言學的理論體系和學科體系，使得藝術語言學的研究發展到了一個新的階段。十年后，駱小所教授的《藝術語言:普通語言的超越》于2011 年出版，它是又一部窮十年之功系統性研究藝術語言學的探究式論著。

第三個階段為持續期，即 2011 年之后。2011 年《藝術語言:普通語言的超越》出版后，先生關于藝術語言學的研究處于持續的發展狀態中?？梢哉f，《藝術語言:普通語言的超越》既是駱先生關于藝 術語言學本體研究的系統性總結，又是研究的新起點。這一階段，駱小所教授在完成所主持的國家社科項目“中國云南語言地理研究”的同時，仍把藝術語言學的研究作為其研究工作的中心之一，撰寫了從藝術語言的反常與合道到漢語國際教育要重視藝術語言的教學等研究內容的系列論文，從更高的層面審視并探究藝術語言，使藝術語言的研究工作獲得持續推進。

二、駱小所教授藝術語言學的主要理論

駱小所教授藝術語言學的理論貢獻貫穿其整個學術生涯，除了體現在各個研究階段大量的研究論文中之外，其理論思想集中體現在其三部階段性著述中。

（一）《藝術語言學》的理論貢獻

駱小所教授 1992 年出版專著《藝術語言學》，該著述的研究率先跨出了系統研究藝術語言的第一步，對沖破邏輯、語法樊籠，有較強的藝術表現力的所謂“不規范”的變異語言進行了科學、系統的闡釋，填補了藝術語言研究的空白。該書的出版，標志著藝術語言學這門嶄新的語言學分支學科的創立，也是駱小所教授的語言學研究從修辭學研究向更深、更廣領域拓展的新起點。

駱小所先生認為藝術語言是變異的語言藝術。從語言的組合和結構形式上來看，藝術語言是對常規語言的超脫和違背，因此也可將之叫做對語法偏離的語言，或者把它叫做破格語言。藝術語言表現思想和感情往往通過各種語項的超常設置來實現。這種超常設置在語言的各種單位，如音節、語素、短語、句子、語段，大至篇章都可能出現。 常見的如詞與詞的組合和搭配不合語法，句子不完整，辭面意義不合情理，詞語運用不合習慣等等。

藝術語言的作用在于拉大辭面表層和深層的距離。它表面上是悖理、病句、用詞不當、句子不完整，但它深層卻深藏著更特殊的含義。它往往不以語法規范為據，而追求的卻是更高的社會規范，表達的是難以言說之義，所以，我們講的藝術語言就是藝術化的語言。從藝術語言的語言形式來看，它可分為詞語的語音變異、詞語的義位變異、詞性類屬變異、詞語的組合和搭配變異、詞語色彩變異等。

藝術語言的言語特點具有對語法的偏離性、辭面和辭里的不吻合性、詞的動態的使用性、對客體描寫的變形性等特點。藝術語言具有神韻、空靈和彈性等精神特質。藝術語言的運思具有原始性思維、兒童性思維以及心象性思維等特質。藝術語言涉及極為繁復的心理因素，它是一種藝術直覺驅使之下的情感沖動，因而慣常表現為對主體的超越性、心理的模糊性和非自覺性。藝術語言是因情而生的，它表現發話主體的深層意識，是以情感作為媒介和通道的，或者說，發話主體的深層意識就孕育在情感里面。藝術語言的創造，往往用法而又超語法之法，有法而又無定法。

就藝術語言本身來講，藝術語言的活法是對語法常法的超越，藝術語言往往用情感邏輯來取代理性邏輯。它所要反映的客觀世界，不在于判斷和推理，而是傳情達意，受話者不理會反映的對象客觀上應該如何，而只尊重主觀的感受。它不借助概念語言，卻能使人在直觀中得到一種哲理美。它不是純理性的、邏輯式的或實證的，它所提供的不是科學知識，而是意味雋永的美。這種美 的本身就是情感的凝結。它所描寫的客體往往是變形的。

藝術語言，往往筆有活法而不出法度，語言放縱而不逾規矩，它往往把語言所鑄造的心理感受自在活潑地展示出來。藝術語言是情感化的語言，它是情感心理的反應。對藝術語言的理解和欣賞，實際就是受話人和發話人情感的對應。對藝術語言的理解，具體來講，就是通過聯想和想象，由形求神、由無言中求有言、由“無理”中求“妙”、由情求理的過程。

（二）《藝術語言再探索》的理論貢獻

駱小所教授 2001 年出版專著《藝術語言再探索》，該著述進一步充實、完善了藝術語言學的理論體系和學科體系。強調藝術語言是人類豐富情感的表現形式，與常規語言相比有著更大的表現力和吸引力，在表現手段上更有靈活性。藝術語言有其自身的特質，是另一層次的語言規范，是常規語言的變體。藝術語言的研究雖然強調情感和審美，但并不忽視對藝術語言的理性思維。駱小所教授的《藝術語言再探索》從不同的角度概括了藝術語言和科學語言的區別，具有很高的學術價值。

它認為，藝術語言是變異的，科學語言是規范的；藝術語言遵循的是情感邏輯，科學語言遵循的是理性邏輯；藝術語言是審美的，科學語言是認識的；藝術語言具有情感功能和美學功能，科學語言具有理性功能和思辨功能；藝術語言表現內心世界，科學語言表現自然世界。藝術語言不以自然之真為歸宿，而以美為終極，具有超現實功利性。這使它在審美反映的起點上帶有不同于認識活動的較大的隨意性和某種程度的假定性。從語言的組合和結構形式上來看，藝術語言是對常規語言的超脫和違背。

它的作用在于拉大辭面和辭內、能指和所指、情和理距離。它表面上是悖理、用詞不當、句子不完整，但它深層卻有特殊的含義。它往往不以語法為據，而追求更高的社會規范，表達難以言說之義。藝術語言超越語法、超越現實，也超越現實的發話者自身，它不是對現實的描摹，而是主體的創造。

藝術語言中的“藝術”,產生于現實的極限處，即產生于常式極限處的一種變式，它是對常理的偏離。藝術語言的基礎仍是常規語言，它使人們自覺和不自覺地超越現實的極限，超越發話主體自身，由超越自然的客體來實現。藝術語言的創造，是審美創造中為構建既順應客體的必然，又適合于審美主體需要的審美意象，而對審美主體因素提出的審美變形的要求。這個要求的提出，是因為審美創造帶有強烈的主觀隨意性，由此呈現出發話主體無限的藝術創造力。

藝術語言往往體現為以下特點：1.長于直覺思維和內心體驗，淡化抽象形式的邏輯推理； 2.強烈的主體意識和濃厚的情感因素；3.動態的表情功能而超越形質； 4.歸順審美，而淡化分析；5. 隨情造文，而淡化以理造文；6.重視心理時空，而超越客觀時空。在《藝術語言再探索》中，駱先生分別從藝術語言是有意味的言語形式、藝術語言是活的形象、藝術語言是情感邏輯的反映、藝術語言是“生命的形式”表現、藝術語言是形式美的言語、藝術語言是文境美的體現、藝術語言是神韻之美的創造、藝術語言是文氣和理氣的交融、藝術語言是情感的外化、藝術歌詞是獨特的生命世界等角度探討藝術語言的內涵。同時，深入探討了藝術語言組合的變異性和科學語言組合的規范性、藝術語言為 情造語和科學語言為理造語、藝術語言變異的可接受性以及藝術語言變異的可接受性等理論問題。

《藝術語言再探索》的研究給人以深刻的啟示。藝術語言和科學語言是語言的兩翼，但長期以來，人們只注意對科學語言的描述，而對藝術語言難以認識。駱小所教授對藝術語言的研究，對語言學研究開辟了新的領域，完善了人們對語言的全面認識，這對語言學研究有著重要的意義。

（三）《藝術語言：普通語言的超越》的理論貢獻

駱小所教授 2011 年出版專著《藝術語言：普通語言的超越》，該著述是駱小所教授長達二十年之久對藝術語言學持續思考的結晶，先生在該著述中對藝術語言與科學語言二者進行了更為清晰的區別：1.科學語言符合語法規范而藝術語言超越語法規范；2.科學語言是理性的，藝術語言是情感的，科學語言與理造句，藝術語言與情造辭；3.科學語言反映的是物理之真，藝術語言反映的是發話主體心理之真，即情感之真；4. 科學語言以語法為規范，藝術語言與審美化表述為目的；5.科學語言辭面與辭內相吻合，藝術語言的辭面與辭里不相吻合，拉大了辭面與辭內的距離；6.科學語言屬于科學部門，而藝術語言屬于藝術部門；7. 科學語言是認識的，藝術語言是審美的；8.科學語言遵循的是理性邏輯，而藝術語言遵循的是情感邏輯；9.科學語言的語義在言內，而藝術語言的語義在言外，或者是象外之象，達到“立象以盡意”的目的；10.科學語言是板結的，它強調句子的完整 性，它語斷義也斷，而藝術語言是跳躍的，它語斷義接，使語言氣韻生動。

在該著述的理論構建中，駱小所教授分別從科學語言的“定法”和藝術語言的“活法”、科學語言的理性邏輯和藝術語言的情感邏輯、科學語言的共性和藝術語言的個性、科學語言的理性思辨和藝術語言的情感超越、科學語言的認識世界和藝術語言的感知世界、科學語言的理性認識和藝術語言的審美發現、科學語言的抽象性和藝術語言的具象性等角度全面分析了藝術語言與科學語言的對應性。從藝術語言學的構建理論、藝術語言學的哲學反思、藝術語言給我們的啟示、從科學語言學到藝術語言學的時代呼喚等角度深入探討了藝術語言和藝術語言學的內生關系。

從藝術語言的情感體驗、藝術語言的想象與擬態表現、藝術語言的自然性、藝術語言是審美化的言語形式、藝術語言是發話主體的行為、藝術語言是物化形式的感性顯現、藝術語言的審美心理、藝木語言“立象”的虛化和表達的藝術化、藝術語言是“生命形式”的表現、藝術語言的審美心理外化等角度分析藝術語言的運思過程。從藝術語言的形式美、藝術語言的神韻美、藝術語言的彈性美、藝術語言的文境美、藝術語言的“有意味”性等角度總結藝術語言的美學功能。并從語流義變和情境義變、藝術語言的透視原則等角度分析藝術語言的言語義。

三、駱小所教授藝術語言學研究的社會反響

探究駱小所教授藝術語言學的研究歷程，我們會發現：他始終能夠把握住理論研究之舟的航向，奮力揮動自己手中不斷創新的航槳， 駛過學術的急流險灘，讓學術之浪蔚然成景，并引領學生、回報時代，把諸多學術之花獻給自己的人生之旅。他常說，無論人生中遇到何種羈絆、何種坎坷、何種痛苦，我們都要學會一一化解，不等不怨，積極地排除困難，才能讓研究中的攔路虎望而卻步，在自渡和自我療愈的過程中，使我們悄無聲息地獲得力量、收獲堅韌和信心。這樣的學者才能領悟到苦盡甘來的幸福和喜悅，這樣的學術信念和學術執著才能成為我們靈魂日漸豐盈的寶貴源泉?？梢哉f，駱小所教授正是在這樣的學術精神滋養下，方能不斷推進藝術語言學及其它學術領域的研究工作。

駱小所教授藝術語言學研究所取得的豐碩成果，引起了學術界的廣泛關注，社會反響持續擴大。一批具有聲譽的著名語言學家和修辭學家對駱小所先生藝術語言學的研究進行了充分肯定，不少學者先后撰文高度評價其藝術語言學的研究成就。

在駱小所教授藝術語言學研究的第一階段，龐蔚群、孫汝建、濮侃等三位先生是第一批撰文高度評價駱先生藝術語言學研究貢獻的學者。1993 年，華中師范大學龐蔚群教授于《當代修辭學》上發表的《藝術語言研究的深入與開拓——讀〈藝術語言學〉有感》一文中指出:“《藝術語言學》，是一部具有開拓意義的語言學專著，它建立了一門新的語言學分支學科……在一個新的研究領域樹立了一座豐碑……

《藝術語言學》的研究不僅對修辭學理論和語法學理論的研究有突破，而且對普通語言學理論的研究，也具有深刻的啟示。”同年，孫汝建教授在《云南師范大學學報》（哲學社會科學版） 發表《跨出系統藝術語言的創建——評駱小所新著<藝術語言學>》,認為：“《藝術語言學》為語言與藝術的接緣研究開辟了一片全新的天地，顯示了作者特有的理論穿透力和思維能力及文采。《藝術語言學》的出版引起了國內外學術界的重視……

《藝術語言學》拓展了語言學，特別是修辭學研究的思維空間，填補了藝術語言研究的空白?！端囆g語言學》的出版是語言學研究中的大事，它使語言研究走向整體化和科學化做出了重大貢獻。為藝術語言的研究奠定了基礎?！卞з┙淌谠凇懂敶揶o學》發表《求實創新、勇于攀登——評駱小所〈現代修辭學〉》一文，指出：“《現代修辭學》是《藝術語言學》的姊妹篇……它們的可貴之處則在于抓住了動態研究的規律性，因而具有相當的科學價值，為語言運用學說的發展打下了堅實的理論基礎?！?/p>

這些評價既中肯又符合實際。在駱小所教授藝術語言學研究的第二階段，吳禮權、戴慶廈、楊麗姣、潘清義、周蕓、和紅軍、宗廷虎、曹曉宏（按發文先后順序排列）等先生相繼發表相關評述性文章。復旦大學教授、博士生導師、著名修辭學家吳禮權在《云南師范大學學報》（哲學社會科學版）發表《語言的藝術：藝術語言學的構建——評駱小所教授〈藝術語言再探索〉》一文中指出:該著從理論上深刻、全面地揭示了藝術語言研究的重要意義和藝術語言學亟待建立的現實意義，為中國現代語言學和現代修辭學的進一步發展奠定了基礎……

對藝術語言現象透析的獨到性、新穎性，也是該書的一大特色，為語言學和修辭學研究的革命樹立了一個好標本?！?著名語言學家、中央民族大學教 授、博導戴慶廈先生和北師大楊麗姣博士在《語言文字應用》發表《藝術語言學理論體系的深化與完善——評駱小所新著〈藝術語言再探索〉》，指出:“該著作的理論特色是綜合而又深入、繼承而又創新、開放而又嚴謹、恢宏而又思辨……

《藝術語言再探索》繼承并發揚了《藝術語言學》的研究方法，從中國傳統語言美學中汲取養分，借用結構主義語言學的科學方法，視界開闊、基礎扎實?！敝揶o學家復旦大學博士生導師宗廷虎先生和楚雄師范學院曹曉宏先生在《理論的深化與超越——評駱小所教授<藝術語言再探索>》中指出：該著作“以一種恢宏的學術視野觀照藝術語言以一種濃厚的理論色彩闡釋藝術語言以一種堅實的哲學根基支撐學科體系它開闊了語言學研究的境界拓展了語言研究的思維空間為語言學研究尤其是修辭學、語言美學等相關學科的發展提供了重要的理論依據和方法論依據它標志著藝術語言學研究在二十一世紀進入了一個新的階段。”

這期間，和紅軍先生先后撰寫了多篇有關駱小所教授藝術語言學研究的評述文章，其于《學術探索》上發表的《修辭學:在探索中發展——駱小所先生修辭學研究述評》一文中指出:“駱小所先生創立了藝術語言學，為語言與藝術的接緣研究開辟了一片全新的天地。”以上僅羅列了部分學者的評述，其余不再贅述。

對駱小所藝術語言學第三階段研究進行評述的學者也有很多，其中，具代表性的有吳禮權和宗廷虎等先生。吳禮權教授在《楚雄師范學院學報》發表《藝術語言的創造與語言發展變化的活力動力——評駱小所、太瓊娥 <藝術語言——普通語言的超越>》一文，提出：駱 先生“一系列的研究成果，包括這部《藝術語言——普通語言的超越》，不僅填補了漢語藝術語言研究方面的諸多空白，而且在事實上加深了我們對語言發展規律的認識”。

宗廷虎先生和蘇義生博士在《曲靖師范學院學報》發表《評駱小所教授〈藝術語言:普通語言的超越〉》一文，指出:“駱小所先生以‘深層修辭’為理論基點而開創藝術語言學，多維度、多平面、多層次和多角度追溯藝術語言學的精義要旨。他 20 余年致力于藝術語言學研究領域，自覺運用辯證的思維和方法論，從自然語言的角度提出了‘語言雙翼’論(即藝術語言和科學語言)的獨到論斷?！?/p>

駱小所教授認為，語言工作者應該不斷開拓自己的思維空間，密切地注視世界范圍內的語言科學研究的各種新動向和整個人類科學發展的總趨勢，把語言研究匯入世界理論改革的大潮，以便在廣闊的文化背景上對語言、特別是漢語進行理論總結和整體把握。深層修辭理論的提出，尤其是藝術語言學的學科創建恰是這種思想的實踐體現。他的《現代修辭學》《藝術語言學》等專著的介紹分別被專節寫入《中國修辭學通史》和《20 世紀中國修辭學》，在學術界產生了很大反響。

駱小所教授以藝術語言學研究為代表的學術成就備受稱道，為社會和學界所肯定。他因斐然的學術成就于1992 年破格晉升為教授，1993 年被國務院學位委員會批準為碩士生導師，1994 年被授予“云南省有突出貢獻中青年專家”稱號，1996 年被授予“國家有突出貢獻專家”稱號，1997 年獲教育部曾憲梓基金二等獎，2001 年被評為 全國師德先進個人。

僅與藝術語言學研究相關的獎項就有多項，比如，《修辭探究》獲云南省 1979——1989 年社科優秀成果二等獎；《藝術語言學》獲云南省 1990——1992 年社科優秀成果一等獎；《現代修辭學》獲云南省 1993——1995 年社科優秀成果二等獎；《語言美學論稿》獲云南省高校人文社會科學研究成果一等獎，云南省1996——1998 年社科優秀成果二等獎；《修辭學導論》獲云南省1999——2000 年社科優秀成果三等獎；《藝術語言再探索》獲云南省2003——2004 年社科優秀成果三等獎。他主持的“漢語言文學專業面向21 世紀語言課程體系建設”2001 年獲國家級優秀教學成果二等獎。

四、駱小所教授藝術語言研究的價值與意義

駱小所教授常說，黨交給一個大學教師的工作，應是自己人生中神圣的事業。一個學者一定要用事業感之清泉，澆灌自己的理論心田，滋潤自我干渴的心靈；不斷地用事業感的暖陽，烘干我們學術之路上的陰濕；使事業感之春風，不斷吹綻我們思考的理論之花。這事業之花其實就是我們為黨和社會工作而獲得的回報，惟有傾盡心力、努力工作才能擁抱生命的美好。

心中有陽光，人生方能顯詩意。一個許身于學術研究的學者，在學術研究之路上有時會舉步維艱，常有苦澀難忍之感，但只要能以學術研究為榮，就可以沉下心來，在自己所研究的理論里排除一切困難的羈絆大步向前。我們應該始終堅信，時代的陽光從不吝惜普照奮進之人，與其苦做精神內耗，不如把握住自己學術之舟的航向，用力揮動自己手中的學術之槳，朝著學術之峰不斷邁 進，這不僅是一個研究者對自我理論的自信，更是一種達觀人生的理念。

駱小所教授從20世紀80年代后期開始步入到藝術語言學的新領域，對“不規范”的變異語言進行了科學、系統的闡釋，填補了藝術語言研究的空白，標志著藝術語言學這門嶄新的語言學分支學科的創立，也是其語言學研究從修辭學研究向更深、更廣領域拓展的新起點。其于藝術語言學的研究有三大貢獻：開創之功、拓展和深化之功以及引領之功。

如果說駱小所教授藝術語言學研究的第一階段主要體現為學術研究開創之功的話，那么第二階段的研究則突出地表現為一種拓展和深化之功，兼有引領之功。第一階段的研究使得藝術語言學這一學科研究方向得以確立，故有開創之功；第二階段的研究除了使藝術語言學的研究步入系統性、全面性的研究軌道之外，還形成了以駱小所教授為引領的藝術語言學研究熱潮，他以自己非凡的學術研究激情和不斷創新的學術品質使藝術語言學的研究獲得了持續發展，吸引著不少學者積極投身于藝術語言學的學術研究潮流中。

同時，他的研究還為人才培養發揮了極大的引領作用，前后數十年皆有學生以藝術語言學作為自己學位論文的研究方向，不少學生能夠完成畢業論文的撰寫并順利畢業，可以說正是得益于藝術語言學這一新的研究領域，因此，駱小所教授的藝術語言學研究具有引領之功。

駱先生時常鼓勵我們：只要我們能夠在人生征途中兼程而進，就一定可以挫敗曲折和困厄，最終迎接我們的一定是勝利的歌聲。平坦 之路無風景，困厄之境志更堅。作為一個理論研究者，研究之路多坎坷，唯有矢志不移、迎難而上，戰勝陰霾的心靈之陽才會常在；作為一個探索者，只有把握住時代給予我們的發展機遇，才能豐富自己的多彩人生。駱先生有言：一個人的價值，應看他為國家和社會貢獻了什么，而不是看他獲得了什么，一個人只有把自己的身心同自己的探索人生關聯起來，才能實現某種程度的人生之美。

駱小所教授的人生是真正的且完美的學術人生。（本文作者李洪平系云南師范大學文學院，馮桂玲系云南財經大學國際語言文化學院，楊錦系云南師范大學文學院）