北京
譚嗣同（1865年3月10日-1898年9月28日），字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，晚清維新志士，戊戌六君子之一。
譚嗣同的童年與少年時代主要在北京度過，他的父親譚繼洵官至湖北巡撫。譚嗣同早年受過傳統儒學教育，推崇王夫之的學說。十二歲時，譚嗣同經歷了二姐、生母和長兄相繼離世的變故，其家庭處境也有所惡化。這些經歷對他的生死觀產生了影響，使他有了為世人謀利而不惜性命的覺悟。
青年時期，譚嗣同好博覽群書，接觸技擊劍術，并隨父移居西北，養成了熱血任俠的性格。他曾游歷祖國大江南北，體察民情，結交名士。中日甲午戰爭后，譚嗣同痛感清王朝統治腐敗，決心致力于維新變法。他在瀏陽倡辦算學館，創辦新學，提出變法主張，首開湖南維新之風。
為追求新思想、學習新知識，譚嗣同于1896年北游訪學，對資本主義生產方式和自然科學產生興趣，也接觸到康有為的維新思想觀點，并在南京著成《仁學》一書，提出變法理論。
1898年，譚嗣同回到湖南，與唐才常等倡辦時務學堂、南學會、《湘報》等，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政，使湖南成為全國最富朝氣的省份之一。同年6月11日，光緒帝下詔變法，譚嗣同被薦，奉召進京，參與新政，擔任軍機章京，負責處理司員士民呈遞的改革條陳。
然而，以慈禧太后為代表的封建頑固派反對新政。譚嗣同等幻想得到袁世凱對變法維新的支持，卻被袁出賣。慈禧太后于9月21日發動政變，對維新派殘酷鎮壓。譚嗣同拒絕出走，于9月24日被捕下獄，28日與楊深秀、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁等同被殺害，年僅33歲。
譚嗣同的代表作《仁學》追求中外平等、君民平等、男女平等，充滿民權理念與反清思想，對晚清知識界有深遠影響。他的犧牲精神也感染和啟蒙了中國近代的許多革命志士。其在獄中所作的《獄中題壁》詩“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，展現了他的英勇無畏和浩然正氣。
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