人食五谷雜糧，生病在所難免，而有病自當(dāng)尋醫(yī)問藥。古有云：上醫(yī)守神，中醫(yī)問診，下醫(yī)開方。在醫(yī)學(xué)的浩瀚歷史長河中，“毉”與“醫(yī)”這兩個(gè)字猶如璀璨星辰，淵源深厚，意義非凡。

一、造字元素與含義的演變

1. “醫(yī)”：繁體的“醫(yī)”字由“殹”與“酉”組成。“殹”在治病時(shí)會(huì)發(fā)出扣擊聲，其中的“殳”代表敲打，可指代調(diào)藥用的木棒以及拍打、敲擊、點(diǎn)穴、推拿、按摩等動(dòng)作。“酉”本義為酒壇子，可代指熬藥或釀藥酒所用的罐子，也可視為“酒”的省略。酒在中醫(yī)里常用作中藥的藥引或者針灸消毒的酒精，所以“醫(yī)”從酉。在《說文·酉部》中有記載：“醫(yī)，治病工也。”其本義為醫(yī)生、大夫。

相傳，神醫(yī)扁鵲行醫(yī)時(shí)，不僅擅長望聞問切，還常常運(yùn)用各種按摩、推拿之術(shù)為患者治療疾病。他對“醫(yī)”字中的這些技藝可謂運(yùn)用得爐火純青。

2. “毉”：“毉”是“醫(yī)”的異體字，由“殹”與“巫”組成。在古代，醫(yī)與巫在初期是合二為一的。巫師不僅會(huì)“跳大神”、念符咒，還兼負(fù)治病之責(zé)。《廣雅·釋詁四》中明確記載：“醫(yī)，巫也。”這充分反映了早期醫(yī)療行為與巫術(shù)的緊密聯(lián)系。

例如，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們面對一些突如其來的疾病和災(zāi)難，往往會(huì)求助于巫師。巫師通過神秘的儀式和咒語，試圖驅(qū)趕病魔，為患者帶來康復(fù)的希望。

二、歷史發(fā)展過程中的關(guān)系

在人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的早期階段，科學(xué)知識(shí)相對匱乏，人們對疾病的認(rèn)知極為有限，常常將疾病的發(fā)生和治療與超自然的力量聯(lián)系在一起，認(rèn)為疾病的治愈需要借助神靈的力量。在這個(gè)時(shí)期，巫醫(yī)的角色至關(guān)重要，“毉”字的存在恰恰體現(xiàn)了這種醫(yī)巫不分的歷史狀況。

然而，隨著時(shí)間的緩緩?fù)埔疲t(yī)學(xué)知識(shí)不斷積累，人們對疾病的認(rèn)識(shí)逐漸深入，醫(yī)療技術(shù)也持續(xù)提高。于是，醫(yī)生和巫師慢慢分家，醫(yī)生負(fù)責(zé)采藥療疾，巫師則專門負(fù)責(zé)卜問吉兇。自此，“醫(yī)”字逐漸成為代表醫(yī)學(xué)、醫(yī)療的主要寫法，而“毉”字的使用頻率則逐漸降低。

就像華佗，他憑借精湛的醫(yī)術(shù)和對草藥的深刻理解，開創(chuàng)了外科手術(shù)的先河，擺脫了巫術(shù)對醫(yī)學(xué)的束縛，為“醫(yī)”字所代表的醫(yī)學(xué)獨(dú)立發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，“毉”與“醫(yī)”字皆與古代的醫(yī)療行為密切相關(guān)。“毉”反映了早期醫(yī)巫合一的狀態(tài)，而“醫(yī)”則更多地體現(xiàn)了醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展、醫(yī)學(xué)逐漸獨(dú)立的漫長過程。它們?nèi)缤瑑擅骁R子，映照出人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的曲折歷程，也讓我們更加珍惜現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的來之不易。