今年是陳樹(shù)人誕辰一百四十周年,為紀(jì)念這位嶺南畫派創(chuàng)始人,探索其充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)人生,弘揚(yáng)嶺南畫派藝術(shù),加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)展,廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)“千里天然微笑處——紀(jì)念陳樹(shù)人誕辰一百四十周年展”于2024年10月25日開(kāi)幕。
展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
本次展覽是近年來(lái)罕見(jiàn)的一次大型、全面展示陳樹(shù)人藝術(shù)的重磅回顧展,由廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)聯(lián)合中國(guó)美術(shù)館、廣東省博物館主辦,并獲得故宮博物院、香港藝術(shù)館、香港中文大學(xué)文物館、廣東美術(shù)館、嶺南畫派紀(jì)念館、何香凝美術(shù)館等單位大力支持。展覽已入選文化和旅游部“2024年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季活動(dòng)目錄”,將于2024年10月25日至2025年1月5日在廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)三樓4至9號(hào)共六個(gè)展廳展出。展覽面積共四千多平方米,展線近一千米。
展覽主要分三大部分:“點(diǎn)染繁英擬化工——樹(shù)人花鳥(niǎo)”“潤(rùn)色江山一支筆——樹(shù)人山水”“藝術(shù)元憑人格重——樹(shù)人其人”,以及輔助陳列部分“詩(shī)痕畫跡知多少——陳樹(shù)人的詩(shī)畫世界”,主題均從陳樹(shù)人的詩(shī)或是與其有關(guān)的詩(shī)中而來(lái)。圍繞這些主題,展覽展示了陳樹(shù)人獨(dú)具一格的藝術(shù)面貌、高節(jié)清風(fēng)的人格魅力以及充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)人生。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
01
詩(shī)書畫一體,藝術(shù)見(jiàn)人生
陳樹(shù)人(1884-1948),原名韶,又名哲,號(hào)拈花微笑子、葭外漁子、二山山樵,晚號(hào)得安老人。廣東番禺(今屬?gòu)V州)人,是中國(guó)近現(xiàn)代杰出的國(guó)畫家,是享譽(yù)20世紀(jì)中國(guó)畫壇的“嶺南畫派”創(chuàng)始人之一。陳樹(shù)人與高劍父、高奇峰合稱“二高一陳”,也被譽(yù)為“嶺南三杰”,是中國(guó)美術(shù)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的重要人物。與“二高”作品中體現(xiàn)出深厚的造型能力和高超的技術(shù)性不同,陳樹(shù)人作品體現(xiàn)的主要是色彩能力和抒情性。他崇尚文人畫品格,著眼點(diǎn)在于表現(xiàn)主觀情感而非塑造客觀形象,更接近于一位文人畫家。1900年他開(kāi)始跟隨居廉學(xué)習(xí)中國(guó)畫,1905年在香港加入中國(guó)同盟會(huì),追隨孫中山參加民主革命;1908年至1916年留學(xué)日本,主修美術(shù)和文學(xué);1916年起歷任國(guó)民政府秘書長(zhǎng)等要職;1931年,其作品《嶺南春色》獲比利時(shí)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)最優(yōu)等獎(jiǎng)。
陳樹(shù)人除了是一位畫家,同時(shí)也是一位詩(shī)人,作品均是詩(shī)畫結(jié)合,講究“畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫”。展覽抓住“詩(shī)”這一關(guān)鍵字進(jìn)行策劃,希望把他詩(shī)畫結(jié)合的藝術(shù)人生做一個(gè)可視化的呈現(xiàn)。主標(biāo)題“千里天然微笑處”,是陳樹(shù)人用英詩(shī)意寫的一句詩(shī),來(lái)自其詩(shī)《格哥里拿道中》。全詩(shī)是“長(zhǎng)江繞過(guò)不知程,齊麥抽苗夾道青。千里天然微笑處,清風(fēng)一路送車行”,是他在北美洲游歷期間,沿著世界長(zhǎng)河密西西比河岸行車數(shù)日,縱覽沃原萬(wàn)里、物外田園景色,在去格哥里拿道中所得之句。該詩(shī)收錄在其詩(shī)集《自然美謳歌集》中,特別這句“千里天然微笑處”有感而發(fā),順手拈來(lái),清新優(yōu)美。作為當(dāng)時(shí)的一位新畫人,其藝術(shù)還儼然一位“湖畔詩(shī)人”,表現(xiàn)出愛(ài)自然、愛(ài)生活的情感。陳樹(shù)人別號(hào)“拈花微笑子”,追求如佛家拈花微笑一樣的人生境界,有佛家的慈悲、智慧,是其對(duì)自己的期待和要求。縱觀陳樹(shù)人一生,尋詩(shī)論畫,歌頌自然之美。經(jīng)歷多少次起伏,也能做到“此心猶有舊時(shí)丹”,初心依舊。可以說(shuō),“千里天然微笑處”很好地詮釋了陳樹(shù)人一生的狀態(tài)與境界。
展覽第一部分“點(diǎn)染繁英擬化工”,展出陳樹(shù)人不同時(shí)期的花鳥(niǎo)、走獸作品。陳樹(shù)人花鳥(niǎo)畫早期傳承居廉衣缽,用筆和用色都很細(xì)致,有居派氣息。到日本后,受東、西洋藝術(shù)影響,側(cè)重畫面渲染。中晚期則運(yùn)筆淳樸,線條均勻流暢,色彩富于透明感,筆墨簡(jiǎn)練中又注重色彩及節(jié)奏感的表達(dá),作品兼具“清勁”之筆和“清峭”之氣。其花鳥(niǎo)畫春光駘蕩,瀟灑脫俗,飄逸高超,別有情趣。點(diǎn)染之間,盡得天工,頗能體現(xiàn)生靈之美。
《牡丹》
1904年 紙本設(shè)色 92.9×32.5cm
何杏堂先生捐贈(zèng)
香港藝術(shù)館藏
FA1977.0010
《金雁》
1931年 紙本設(shè)色 169×83cm
陳樹(shù)人家屬捐贈(zèng)
廣東省博物館藏
《秋江冷艷》
1924年 紙本設(shè)色 94×41.7cm
陳樹(shù)人家屬捐贈(zèng)
廣州藝術(shù)博物院藏
《落霞孤鶩 》
1926年 紙本設(shè)色 147.8×62cm
居若文女士捐贈(zèng)
中國(guó)美術(shù)館藏
《游鴨圖 》
創(chuàng)作年份不詳 紙本設(shè)色 79.7×37.5cm
故宮博物院藏
《紅了櫻桃綠了芭蕉》
1937年 紙本設(shè)色 175.5×94.5cm
居若文女士捐贈(zèng)
中國(guó)美術(shù)館藏
第二部分“潤(rùn)色江山一支筆”,展出山水作品及山水寫生稿。陳樹(shù)人熱愛(ài)自然,注重“師造化”,講求抒情意境。其山水畫的重要特點(diǎn)是源于實(shí)景寫生,以其一支畫筆,潤(rùn)染美好河山,凸顯自然之美。在“半為游山半寫生”的經(jīng)歷中,曾游桂林,跨三峽,登峨眉,出劍門,自言“我得江山助太多”。他經(jīng)常在寫生稿上以線條將景物速寫出來(lái),并簡(jiǎn)單標(biāo)明其形態(tài)和顏色,畫作題字中常見(jiàn)“抄景”一詞,可見(jiàn)其作品源于實(shí)景。畫法引進(jìn)西洋畫的焦點(diǎn)透視法則,將山岳結(jié)構(gòu)抽繹為簡(jiǎn)括幾何形態(tài),色彩接近平涂,類似于西洋畫中的硬筆淡彩速寫,甚至消弭了墨色濃淡變化。抗戰(zhàn)后入蜀,畫風(fēng)沉雄蒼茫,仍不失詩(shī)意盎然。
《載鶴圖》
1925年 紙本設(shè)色 94×41.5cm
陳樹(shù)人家屬捐贈(zèng)
廣東省博物館藏
《羊城春色 》
1928年 紙本設(shè)色 119.3×52.1cm
居若文女士捐贈(zèng)
中國(guó)美術(shù)館藏
《白崖垂釣 》
1943年 紙本設(shè)色 94.5×59.5cm
陳樹(shù)人家屬捐贈(zèng)
廣東省博物館藏
《鄱湖一覽 》
1944年 紙本設(shè)色 80.5×161cm
廣州藝術(shù)博物院藏
第三部分“藝術(shù)元憑人格重”,展出人物畫、合作畫、書法、詩(shī)集、畫集、印章、歷史照片、文房用品等。陳樹(shù)人非常注重人格修養(yǎng),信奉“人品不高,落墨無(wú)法”,人格須高于藝術(shù)技巧本身。其人品格高尚,向來(lái)講究家風(fēng),專情專愛(ài),家庭和睦,廣受各界好評(píng)。其人物畫以現(xiàn)代人入畫,形式創(chuàng)新,謳歌勞動(dòng)者的品質(zhì)。其詩(shī)更是表達(dá)了同情勞苦大眾、熱愛(ài)自然的思想情感。他真正做到人、畫、詩(shī)合一,處處體現(xiàn)“金堅(jiān)玉潔見(jiàn)精神”“清風(fēng)亮節(jié)自千春”的道德情操。本部分將集中呈現(xiàn)陳樹(shù)人人格修養(yǎng)方方面面的展品,例如表現(xiàn)其美學(xué)思想的書法,頌揚(yáng)勞動(dòng)民眾的人物畫,體現(xiàn)其人格和文學(xué)修養(yǎng)的詩(shī)集和文房用品,還有表現(xiàn)其交游圈的歷史照片,以及與何香凝、經(jīng)亨頤等人在詩(shī)畫交游過(guò)程中共同完成的珍貴合作畫等。
《歲寒三友》
陳樹(shù)人、何香凝、經(jīng)亨頤、于右任合作
1928年 紙本水墨 137×34cm
何香凝美術(shù)館藏
陳樹(shù)人“樹(shù)人長(zhǎng)壽”印
陳真魂女士捐贈(zèng)
廣州藝術(shù)博物院藏
陳樹(shù)人“春光堂”印
陳真魂女士捐贈(zèng)
廣州藝術(shù)博物院藏
02
九大單位聯(lián)手巨獻(xiàn)
多種珍品集中亮相
嶺南畫派是嶺南文化的名片,在現(xiàn)代廣東美術(shù)史上占重要地位,尤其值得進(jìn)一步開(kāi)展創(chuàng)新性、開(kāi)拓性的研究。今年適逢嶺南畫派創(chuàng)始人之一陳樹(shù)人誕辰一百四十周年,廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)作為嶺南畫派作品重要的收藏研究、展示宣傳機(jī)構(gòu),聯(lián)合了國(guó)內(nèi)8家收藏機(jī)構(gòu),將陳樹(shù)人各時(shí)期的代表作匯聚一堂,使觀眾得以飽覽來(lái)源不同的陳樹(shù)人書畫精品,以加強(qiáng)對(duì)陳樹(shù)人藝術(shù)成就的研究、宣傳和推廣,讓大眾深入了解嶺南畫派藝術(shù),具有極大意義。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
本次紀(jì)念大展共展出展品約258件(套),當(dāng)中包括廣州藝術(shù)博物院藏品162件(套),以及故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、廣東省博物館、廣東美術(shù)館、嶺南畫派紀(jì)念館、何香凝美術(shù)館、香港藝術(shù)館、香港中文大學(xué)文物館等8家機(jī)構(gòu)借展的96件(套)陳樹(shù)人國(guó)畫和書法作品等。
展覽結(jié)合豐富的藝術(shù)作品和歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行展示,包括陳樹(shù)人繪畫、書法、寫生冊(cè)、印章、照片、文獻(xiàn)及文房用品等,同時(shí)以藝術(shù)年表、歷史圖片、眾家評(píng)價(jià)作為輔助陳列,從更多方面梳理陳樹(shù)人的藝術(shù)人生,較為完整地呈現(xiàn)陳樹(shù)人一生的藝術(shù)特色。其中包括整理了陳樹(shù)人的藝術(shù)年表,摘錄其在著述或詩(shī)集《寒綠吟草》《自然美謳歌集》《專愛(ài)集》《戰(zhàn)塵集》《春光堂詩(shī)集》等里面的關(guān)于畫論、創(chuàng)作心得、藝術(shù)主張、人生感悟的重要語(yǔ)句,各家對(duì)其藝術(shù)的評(píng)價(jià),以及收集在各種畫集和歷史資料中的畫作圖像,部分還可與實(shí)物展品相印證。
另外,展覽還在拓展歷史知識(shí)方面進(jìn)行了一些嘗試。例如陳樹(shù)人作為近代西方畫學(xué)最早的譯介者之一,譯著有《美術(shù)概論》《新畫法》,均是了解與研究20世紀(jì)初期西洋畫學(xué)在中國(guó)傳播情況的重要文獻(xiàn),本次展出了譯作《新畫法》《藝術(shù)家金言錄》部分資料;陳樹(shù)人在四川、桂林、廬山等地寫生而后創(chuàng)作的作品有不少反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況;還有與何香凝、經(jīng)亨頤、鄒魯、于右任等人的詩(shī)畫交游;以及詩(shī)集《專愛(ài)集》所表達(dá)的伉儷情深,《戰(zhàn)塵集》所記錄的抗戰(zhàn)心史等,均是觀眾了解到百年前的藝術(shù)、人文、社會(huì)、生活、政治方方面面的第一手素材。
為提升展覽對(duì)不同觀眾群體的普適性、趣味性和學(xué)術(shù)性,廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)還策劃推出多元化配套公共教育活動(dòng),包括“游于藝”系列活動(dòng)之專家導(dǎo)賞,“詩(shī)畫樹(shù)人”主題導(dǎo)賞活動(dòng),“講藝壇”系列活動(dòng)之陳樹(shù)人專題中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)研究系列講座,“藝啟學(xué)”系列活動(dòng)之陳樹(shù)人藝術(shù)風(fēng)格探索等。
編輯|雨葭
審校 | 周章勝
資 料、圖片| 廣州藝術(shù)博物院(廣州美術(shù)館)
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