兩千多年前，一個(gè)叫呂不韋的人召集了一堆門(mén)客，寫(xiě)了一本書(shū)。

寫(xiě)完之后，將全文寫(xiě)在布匹上，掛在城樓上，讓來(lái)來(lái)往往的人都看一看，指出其中的錯(cuò)誤。

如果能增刪改動(dòng)一個(gè)字的，就送他一千金。

可來(lái)往人很多，卻誰(shuí)也沒(méi)能改動(dòng)一個(gè)字。

人人豎起大拇指：真是一本經(jīng)典著作。

這本書(shū)就是《呂氏春秋》。

《呂氏春秋》到底講了啥？詩(shī)詞君總結(jié)了40句《呂氏春秋》的名句，一起感受下古人的智慧吧！

1、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。——《荀子·榮辱》

有自知之明的人不會(huì)抱怨別人，掌握自己命運(yùn)的人不會(huì)抱怨蒼天；抱怨別人的人則窮途而不得志，抱怨上天的人就不會(huì)立志進(jìn)取。

2、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。——荀子《勸學(xué)》

不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚。

3、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子《勸學(xué)》

不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。

4、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》

靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。

5、歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子。——《荀子·大略》

歲月不寒冷就無(wú)從知道松柏的堅(jiān)毅挺拔，事情不危難就無(wú)從知道君子的志向遠(yuǎn)大。

6、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

道路雖近，不走就不能到達(dá)目的地；事情雖小，不做就不能取得成功。

7、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白色的細(xì)沙混進(jìn)了黑土里，也會(huì)跟它一起變黑。

8、君子耳不聽(tīng)淫聲，目不視邪色，口不出惡言。——《荀子·樂(lè)論》

君子耳朵不聆聽(tīng)靡靡之音，眼睛不注視女子的美貌，嘴巴不說(shuō)出不當(dāng)言論。

9、不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己。——《荀子·非十二子》

不被贊譽(yù)引誘，不因?yàn)檎u謗感到恐懼；按照道義行事，正直無(wú)私地改正自己的過(guò)錯(cuò)。

10、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。——《荀子·非十二子》

不知道的就要問(wèn)，不會(huì)做的就要學(xué)，即使能做也要謙讓，這樣才能成為有德行的人。

11、巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢。——《荀子·仲尼》

機(jī)智而又遵守法度，就一定能做得恰到好處；勇敢而又善于跟別人合作，就一定能勝利；學(xué)識(shí)淵博而又謙虛，就一定會(huì)有德才。

12、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

指出我的缺點(diǎn)而批評(píng)又中肯的人，就是我的老師；肯定我，而贊賞又恰當(dāng)?shù)娜耍褪俏业呐笥眩话⒄樂(lè)畛形业娜耍褪呛ξ业目苜\。

13、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

對(duì)別人說(shuō)友善的話，比穿上布衣絲服還要溫暖；用惡語(yǔ)傷害別人，比矛、戟刺得還要深。

14、人之性惡，其善者偽也。——《荀子·性惡》

人的本性是惡的，善良的人是通過(guò)后天努力達(dá)到的。

15、流丸止于甌臾，流言止于知者。——《荀子·大略》

滾動(dòng)的球體掉進(jìn)凹陷處會(huì)停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒(méi)有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。

16、君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。——《荀子·勸學(xué)》

君子學(xué)習(xí)，是為了完善自我；小人學(xué)習(xí)，是為了賣弄和嘩眾取寵。

17、凡流言、流說(shuō)、流事、流謀、流譽(yù)、流愬，不官而衡至者，君子慎之。——《荀子·致士》

凡是沒(méi)有根據(jù)的流言、沒(méi)有根據(jù)的學(xué)說(shuō)、沒(méi)有根據(jù)的事情、沒(méi)有根據(jù)的計(jì)謀、沒(méi)有根據(jù)的贊譽(yù)，沒(méi)有根據(jù)的訴說(shuō)等等不是通過(guò)正當(dāng)途徑經(jīng)權(quán)衡過(guò)的話，君子對(duì)它們持慎重態(tài)度。

18、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

19、不知其子視其友，不知其君視其左右。——《荀子·性惡》

不了解某人，看看他的朋友怎樣就明白了，不了解某個(gè)國(guó)君，看看他的臣子怎樣就清楚了。

20、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。——《荀子·修身》

不停地邁步，瘸腿的鱉也能行程千里；堆土而不停止，高山也能累積而成。

21、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。——《荀子·議兵》

大凡事情的成功一定在于恭敬，失敗一定在于傲慢。

22、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》

君子修身養(yǎng)性，沒(méi)有比真誠(chéng)更好的了。

23、凡斗者，必自以為是而以人為非也。——《荀子·榮辱》

大凡愛(ài)爭(zhēng)斗的人，一定認(rèn)為自己是正確的，而對(duì)方是不正確的。

24、知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔，事至無(wú)悔而止矣，成不可必也。——《荀子·議兵》

智慧沒(méi)有比拋棄猶豫不決更高的了，行動(dòng)沒(méi)有比不犯錯(cuò)誤更好的了，事情沒(méi)有比毫無(wú)悔恨更美的了。做事到了沒(méi)有后悔的地步就到頂了，不能要求它一定成功。

25、饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。——《荀子·榮辱》

饑餓了就想吃飯，寒冷了就想溫暖，疲勞了就想休息，喜歡有利的討厭有害的，這是人生下來(lái)就具有的本性。

26、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。——《荀子·儒效》

君子致力于內(nèi)心的思想修養(yǎng)而對(duì)人謙虛辭讓。

27、君子時(shí)詘則詘，時(shí)伸則伸也。——《荀子·仲尼》

君子順應(yīng)時(shí)變，該伸就伸，該屈就屈。

28、禍之所由生也，生自纖纖也。——《荀子·大略》

災(zāi)禍所產(chǎn)生的根源，都是產(chǎn)生于那些細(xì)微而難以覺(jué)察的地方。

29、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

君子安家，必須選擇良好環(huán)境；外出游歷，必須選擇結(jié)交賢士。

30、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心。——《荀子·勸學(xué)》

君子作學(xué)問(wèn)，是把所學(xué)的聽(tīng)入耳中，記在心中。

31、下貧則上貧，下富則上富。——《荀子·富國(guó)》

老百姓貧窮則國(guó)家貧窮，老百姓富裕了國(guó)家自然就富足。

32、無(wú)稽之言，不見(jiàn)之行，不聞之謀，君子慎之。——《荀子·正名》

沒(méi)有根據(jù)的言論，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的做法，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的計(jì)謀，君子都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待。

33、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》

做君主的不能不謹(jǐn)慎地選擇臣子，平民百姓不能不慎重地選擇朋友。

34、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。——《荀子·大略》

不付諸行動(dòng)的人，說(shuō)話時(shí)總是喜歡夸夸其談；不誠(chéng)實(shí)守信的人，往往裝成誠(chéng)懇的樣子來(lái)說(shuō)話。

35、良醫(yī)之門(mén)多病人。——《荀子·法行》

出色的醫(yī)生家門(mén)前會(huì)有很多求醫(yī)的病人。

36、少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。——《荀子·仲尼》

年輕的人侍奉年長(zhǎng)的人，卑賤的人侍奉高貴的人，不賢的人侍奉賢能的人，這是天下的普遍原則。

37、君子役物，小人役于物。——《荀子·修身》

君子役使外物，小人被外物所役使。

38、大巧在所不為，大智在所不慮。——《荀子·天論》

最大的技巧在于有些事情不去做，最大的智慧在于不考慮不應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

39、不慕往，不閔來(lái)，無(wú)邑憐之心，當(dāng)時(shí)則動(dòng)，物至而應(yīng)。——《荀子·解蔽》

不羨慕過(guò)去，不擔(dān)憂未來(lái)，沒(méi)有憂愁憐憫的心情，適合時(shí)勢(shì)就行動(dòng)，問(wèn)題來(lái)了就處理。

40、芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。——《荀子·宥坐》

白芷蘭草長(zhǎng)在深山老林之中，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)就不香了。