摘要:
1、奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒說(shuō),幸運(yùn)的人一生被童年治愈,不幸的人,一生都在治愈童年。這主要是因?yàn)椋晷腋5娜耍L(zhǎng)大后會(huì)復(fù)制幸福,童年不幸的人,會(huì)重復(fù)不幸,這是一個(gè)人生的輪回。
2、很多人的人生,其實(shí)是在重復(fù)同一個(gè)人生模式,這個(gè)模式里包含最基礎(chǔ)的情緒、情感,以及對(duì)于人和事的選擇,它形成于一個(gè)人的童年時(shí)期,所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),很多人的人生,在童年時(shí)期可能早就注定了。
3、小時(shí)候沒(méi)有完成的事情,會(huì)成為一個(gè)人的未完成事件,進(jìn)入他的人生模式里,占據(jù)他的心靈空間,消耗他的心理能量,直到這一事件被理解,或者被完成。
首先我們來(lái)看一個(gè)案例,看看為什么一個(gè)人會(huì)去重復(fù)童年的情緒、情感,以及各種選擇:
來(lái)訪者馬雪(化名),她的主要問(wèn)題就是情感不順,有過(guò)失敗的婚姻和情感經(jīng)歷。她總是被同樣特質(zhì)的異性吸引,比如她總是喜歡抽煙、酗酒,有點(diǎn)痞子氣的男性,她說(shuō)這樣的異性有魅力。
和他們?cè)谝黄鹬螅陀珠_始嫌棄他們,認(rèn)為他們整天就知道抽煙、酗酒,不知道上進(jìn),這種嫌棄和抱怨會(huì)引出一系列矛盾,最終會(huì)使得她的感情破裂。
她老是被同樣特質(zhì)的異性吸引,和他們?cè)谝黄鹬螅拖敫淖兯麄儯淖兯麄兪悄康模彩撬郧楦惺艽斓脑颉?/p>
而這一切可以追溯到她童年時(shí)期和父親的關(guān)系里,他的父親抽煙、酗酒,喜歡捯飭自己,還經(jīng)常不顧家,那時(shí)候她特別努力地學(xué)習(xí),討好父親,希望父親能關(guān)注自己,能多回家,可是這一切最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
與此同時(shí),她在父親跟前所表現(xiàn)出來(lái)的討好,以及企圖改變父親的心理習(xí)慣就此留了下來(lái),她想改變父親的愿望也留了下來(lái)。
這些愿望和想法,進(jìn)入了她的人生模式,成為了她的潛意識(shí),所以在成年之后,她就想找一個(gè)跟父親一樣的男性,去改變他,去完成這個(gè)內(nèi)心的未完成事件,這成為了一個(gè)執(zhí)念。
由上述案例我們可以引出兩點(diǎn):
1、重復(fù)制造是因?yàn)槭煜さ男袨槟J?/strong>
上述案例中,來(lái)訪者馬雪,之所以在成年之后表現(xiàn)出一系列心理和行為,是因?yàn)槟蔷褪撬诤透赣H相處的過(guò)程中,學(xué)會(huì)的和男性相處的方式。
比如她會(huì)討好父親,她會(huì)通過(guò)好好學(xué)習(xí),在父親面前表現(xiàn)得好,引起父親得關(guān)注,最終獲得父親的愛(ài)。
這是她習(xí)得的一種與他人相處的方式,她沒(méi)有學(xué)會(huì)和男性平等、獨(dú)立地相處,所以在他與男性相處的過(guò)程中,她會(huì)下意識(shí)的用這樣的方式應(yīng)對(duì),當(dāng)不能這樣應(yīng)對(duì)的時(shí)候,她會(huì)手足無(wú)措,她會(huì)克服困難,創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境,用自己熟悉的方式去應(yīng)對(duì)。
看到這里,你也應(yīng)該思考一下,在你身上有哪些行為模式,有哪些心理習(xí)慣是這樣形成的,很多人的行為模式是在原生家庭,是在和父母的關(guān)系里形成的,這一點(diǎn)我們?cè)谏弦恢v就講過(guò)。
2、重復(fù)制造是因?yàn)橄胪瓿筛淖?/strong>
我們?cè)陂_頭提到了心理學(xué)上的未完成事件,所謂的未完成事件往往就是小時(shí)候想做,但是沒(méi)有做到的事情,比如上面案例中,來(lái)訪者馬雪,她想獲得父親的關(guān)愛(ài),她想改變父親的習(xí)慣。
在她的童年時(shí)期,在她的原生家庭里,她這樣的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn),所以成為了她內(nèi)心的未完成事件,這個(gè)沒(méi)有完成的事情一直占據(jù)著她的心靈空間,消耗著她的心理能量。
所以她找的另一半就是具有父親特質(zhì)的,為的是改變他們,完成自己小時(shí)候沒(méi)有完成的夢(mèng)想與愿望。
很多心理問(wèn)題,本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)系問(wèn)題,來(lái)訪者馬雪的問(wèn)題是,你自己身上的性格特質(zhì)也是,有的是與母親的關(guān)系,有的是與父親的關(guān)系,有的是與原生家庭中其他人的關(guān)系。
為此,我們才會(huì)去構(gòu)建特定的關(guān)系,在關(guān)系中改變對(duì)方,或者改變自己,大多數(shù)情況是企圖改變對(duì)方,改變不成,往往就會(huì)產(chǎn)生恨意,產(chǎn)生憤怒。
可殊不知,就像《呂氏春秋》里的刻舟求劍一樣,這注定會(huì)失敗。如果我們的心理問(wèn)題是童年時(shí)期形成的,那首先我們應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn),少一點(diǎn)對(duì)別人的幻想、指責(zé)和要求。
3、關(guān)于我們?cè)撛趺醋?/strong>
我們貫穿本書的一個(gè)思想就是意識(shí)到自己的問(wèn)題,看見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題的來(lái)和去,看見(jiàn)即療愈,看見(jiàn)就會(huì)帶來(lái)巨大的松動(dòng),這一點(diǎn)很重要。
其次就是要去關(guān)系中檢驗(yàn),現(xiàn)實(shí)的關(guān)系會(huì)說(shuō)明一切,現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也會(huì)治愈一切,很多人懼怕現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,是因?yàn)樵谒麄兊慕?jīng)驗(yàn)里,在現(xiàn)實(shí)的關(guān)系里會(huì)不舒服。
因?yàn)樗麄兊膬?nèi)在關(guān)系經(jīng)驗(yàn)單一、僵硬,不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜、多變的外部現(xiàn)實(shí)關(guān)系,所以他們會(huì)逃避關(guān)系,把自己封閉起來(lái),但是殊不知只有現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,才能松動(dòng)一個(gè)人的內(nèi)在關(guān)系,讓一個(gè)人的內(nèi)在關(guān)系變得豐富和靈活。
我們與父母的關(guān)系成為了我們潛意識(shí)里的內(nèi)在關(guān)系模式,我們會(huì)用這個(gè)關(guān)系模式來(lái)構(gòu)建關(guān)系,我們構(gòu)建的關(guān)系會(huì)是有規(guī)律的,會(huì)是有跡可循的。
假如在這個(gè)關(guān)系模式下,我們不開心、不快樂(lè),關(guān)系中的另一方也不開心、不快樂(lè),那我們就要打破這個(gè)模式,方法就是敞開自己的內(nèi)心,去接納更多的關(guān)系模式。
具體的做法就是去做以前沒(méi)有做過(guò)的事情,去認(rèn)識(shí)以前不想認(rèn)識(shí)的人,構(gòu)建以前未曾構(gòu)建的關(guān)系,這樣就會(huì)產(chǎn)生新的關(guān)系經(jīng)驗(yàn),就會(huì)觸發(fā)自我的改變。
不要懼怕失敗,失敗也是一種經(jīng)驗(yàn),所以這是一個(gè)“百無(wú)一害”的方法,希望你可以先去做,而不是停留在想象層面。
當(dāng)然如果你還是做不到,那我建議你找一個(gè)好的心理咨詢師,和咨詢師構(gòu)建關(guān)系,在這個(gè)關(guān)系里療愈自己。
上述內(nèi)容節(jié)選自相先生的《原生家庭的羈絆》,如果你有原生家庭方面的問(wèn)題可以參加相先生的原生家庭訓(xùn)練營(yíng)。
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