中國孩子很可憐，大人們去KTV、麻將館是不需要任何理由的。但中國的孩子做任何事情都需要一個理由，這個理由通常都是學習知識。

文丨FT中文網專欄作家 劉遠舉

現在的博物館越來越熱，想要參觀都要預約。這當中熊孩子大鬧博物館的新聞也越來越多。孩子哭，家長惱、游客怒，幾方不討好。

帶著七八歲、十來歲的孩子去博物館，是一件沒有太大意義的事。

三、四年級的時候，我到處翻書看，其中包括《父母必讀》。這本雜志現在還在，它創刊于1980年，是一本普及優生優育觀念的雜志。而優生優育，是一個獨生子女政策之后才在中國流傳的概念。

記得里面有篇文章，介紹了一對夫妻怎么帶孩子的——現在想來就編的。有個場景就是，晚上教育完孩子，孩子睡了，夫妻倆還不睡，打開臺燈準備備課，因為明天要去動物園。父親拿出一張卡片，上面畫了一個獅子，原來這一次去動物園，重點是看獅子，獅子的習性，產地，怎么介紹，相關知識都要準備一遍。

那是80年代第一代面對獨生子女的家長，他們張皇無措，又開始有了點額外的錢。那時的家長，精力和錢，還沒有被鋼琴、培訓班占滿，他們又不能多生孩子，家長總要做點什么來彌補損失感。

知識階層的父母開始尋找專業指導，而那個時代的作者也只能編出：去動物園，一定不能為玩而玩，一定需要邏輯，有重點，要備課。貧窮和時代限制了他們的想象，他們還不能想出游學、編程、博物館、藝術、冰雪運動。但這個精髓流傳下來了，不管是游學巴黎，還是去清華朝圣本質仍然是一樣的，那就是獨子時代的精養觀。

對于七八歲、十來歲的孩子，極少數情況，是孩子本身有足夠的知識，也有興趣；少數情況，是父母喜歡，自己想去看，順便帶著孩子去看，捎帶講解一些，為他以后理解這些東西提供種子。大多數情況，家長也不喜歡，孩子也不喜歡，強迫孩子去，只因為“大家都去，可以學知識”。

中國孩子很可憐。中國的大人們去KTV、打麻將是不需要任何理由的。但中國的孩子，做任何事情都需要一個理由，這個理由通常都是學習知識。凡是能學習知識的事情，才是能做的，否則就不能做。

中國的孩子打游戲，也要找一個理由，80年代是可以開發智力，現在是可以學習傳統文化，弘揚傳統文化。如果說僅僅是玩、娛樂，那是萬萬不可以的。那么作為一個可以學習知識的典型，博物館就成了家長旅游必然打卡之地。于是乎博物館人山人海，哭鬧與講解同沸，文物與玩具同展。

去博物館，家長的目的是讓孩子了解古人的生活。但孩子對那些器皿、紋路沒有興趣。博物館本就不是一個吸引孩子，讓孩子有心流有興趣的地方，所以他覺得無聊、找碴、哭鬧的概率更大。

博物館是一個需要知識的地方，要看了書，有一定了解，再見到博物館的實物，才會產生“哦，原來是這樣的”。這是一種自我認可的過程。

即便聽到講解，聽到新的知識，自己的知識框架也一定能夠理解這些東西。所以與其說參觀博物館是去學知識，不如說是去檢驗、激活自己的已有知識。所以博物館的知識是一種塑造自我，自我實現的知識，但孩子沒有這個需要。

有人會反駁，說我帶孩子去博物館，就是看看漂亮的、美的東西，去博物館，未必是學習歷史，而是審美情趣的培養。有些文物非常精美，皇家的奢侈品，不進博物館，他們一輩子都看不到。

再好的古代陶瓷，都比不上現代工業的技術；再好的古代工匠，都無法比擬數字機床加工出來的精度。對藝術、古董審美，獲得愉悅，這不是單純的審美，它仍然是一個基于知識的學習、理解、印證、進而獲得一種自我實現的過程。

這是高級理性活動，不是小孩子能懂的，即便他們能懂，他們也不感興趣。你讓小孩子去看維納斯，小孩子肯定說，維納斯有啥好看，手都沒有，恐怖。

其實，家長又何嘗又能欣賞？看到博物館里的永樂大典，可能有的家長會告訴孩子，西方科技，相對論都是這本書里寫的，然后被外國人偷去了。

陳丹青說“藝術就是裝逼”，這種說法很辛辣，甚至可以說偏激。但作為一個個體，通過自我審美提升，以達成自我實現，將自己與他人區別開，進入一個更高的層次，某種程度上，用一個裝字形容，也不無道理。

以中國人的文化結構來說，去博物館這樣的地方，會有那么熱嗎？以前博物館沒那么熱。現在的熱潮無非是走馬觀花，擠進去，單手咔一張就走，完成一種文化朝圣、觀念朝圣的儀式。但孩子沒有這方面的需要。孩子沒有用自己來實現自己的需要。這些儀式對孩子來說就沒有意義。

可能有人會反問，一個文化不高的家庭，是不是不能培養，培養不出一個優秀的孩子？他們從小帶孩子去博物館，想培養一個優秀的孩子，這也是錯嗎？這當然不是錯。但這對孩子來說是一種強迫，而且并不能得到什么實際的好處。對于他們的功利性的目標來說幾乎沒有效果。

其實，很多時候和家長美好的愿望恰好相反，小時候進去了，在哭鬧和反抗中強制進行了教育，留下了不好的印象。長大了，初中高中有了歷史和地理知識，能確立自己人生興趣的時候反而不去了，因為“去過了”，甚至因為童年不好的印記。

相比以歷史為主的博物館，自然博物館、科技博物館、天文館、軍事博物館就更好。因為更鮮活、更動態，更符合孩子的認知特點，孩子自然也更喜歡。

在西安停留一天，我會選擇帶孩子去華山，而不會去西安博物館。去華山她可能記一輩子，想起來都是快樂的。去博物館，對于完全看不懂的東西，她肯定會忘記。如果她以后有一定的歷史知識，她多的是機會去看，博物館就在那里，不會有遺憾。

手機上可以看博物館，但手機上不能爬華山，不能體會那種努力之后，大汗淋漓，看到日出的感覺。對孩子來說這些東西更珍貴。多年之后，當孩子成年了，到一個城市出差，閑暇時間順便走到博物館看看展品。一邊看，一邊不斷說，哦，原來這個東西是這個樣子的。這才是一個正常的和博物館互動的過程。

有人會說，這不矛盾，我既去省博又去爬山。“要不要”的是非題，總是好回答的：都要。但選擇題不容易回答。實際上這個選擇題背后是：什么對一個孩子才是最重要的，是文化朝圣、歷史知識，還是健全的人格。

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