Editor's Note

Ancient Wisdom for Modern Readers系列是普林斯頓大學出版社的經典套系之一，其所含書目標題均以 “How to” 開頭，以生動易讀的新譯本呈現了古典思想家們永恒而又極富現實意義的思考，兼具啟發性和娛樂性，使古典世界的實用智慧在現代生活中繼續幫助人們解決困惑。

自2012年以來，該套系至今共出版了27本書目，內容豐富，跨度極廣。從如何選擇人生方向、如何獲得幸福與自由、如何看待衰老與死亡這樣的大問題，到如何用論辯說服他人、如何發揮領導力這樣的實用技巧，再到如何做一名農民、如何飲酒等讀來令人不禁莞爾的“冷知識”，這套叢書都能提供來自古典時代的智慧與解析。

本期書單從“如何理解生命”、“如何處理情緒”、“如何為人處事”、“如何過上更好的生活”、“如何理解政治”這五個角度，梳理了古代哲人面對時代變動和生活困境的思考。先賢們的建議未必是唯一解答，但卻能為當下的人們提供經過時間沉淀后卻依然閃耀的思考火花。

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如何理解生命？

How to Be Free: An Ancient Guide to the Stoic Life

古羅馬斯多葛哲學家伊壁鳩魯教導說，精神自由是至高無上的，它讓人即使在監獄中也能獲得解放。A. A. Long，世界頂尖斯多葛主義研究專家為我們提供了伊壁鳩魯作品的一個全新譯本—— How to Be Free。在伊壁鳩魯看來，自由既不是一項基本人權，也不是一種政治特權，相反，它是一項心理和倫理上的成就，是一項重要的寶貴的能力，需要通過學習和練習才能夠獲得。我們每個人并非生而自由，但我們都可以獲得自由，只要我們學會將我們可以控制的事物（我們的動機和反應）擺在首位，學會平靜地對待我們無法控制的事物，學會坦然面對外在的困境并進而將所有的外在處境都看成是我們能夠做得更好的機遇。

How to Be Free 采用“英——希”對譯的形式，導言部分很好地介紹了 Epictetus 以及斯多葛式的自由概念在當代的重要意義，附錄部分還提供了一個關鍵詞列表。通過本書，你可以學習到如何有效地調適自己的內心，以自如地應對生活中的各種處境。

How to Die: An Ancient Guide to the End of Life

對人類來說，與衰老一樣不可避免的還有死亡。死亡作為一個狀態向另一個狀態轉變的臨界點，引發了無數哲人、文學家、思想家的思考。在How to Die中，古羅馬的另一位哲人塞涅卡 （Seneca） 給出了他對于死亡的理解：他認為生命只是一場通向死亡的旅程，我們需要去“排練”死亡。他強調死亡的普遍性，并且認為死亡作為我們生命最后的儀式，擁有讓我們從痛苦、奴役以及政治壓迫中解放出來的力量。也正因為如此，我們更應該思考怎樣的死亡才是好的死亡，對死亡的思考如何可以讓我們更好地生活等問題。

“我們需要用一生的時間去學習面對死亡”，塞涅卡如此寫到。

這本How to Die是著名塞涅卡研究專家 James S. Romm 在對塞涅卡文本閱讀的基礎上，整理、收集、翻譯而成的。這是第一本完整地收錄塞涅卡對死亡問題沉思的書。為了更好地理解作者原意，本書保留了大量拉丁文原始文獻。

How to Care about Animals: An Ancient Guide to Creatures Great and Small

佛蒙特大學古典語言與文學講席教授 M. D. Usher 收錄了從伊索 （Aesop） 到奧維德 （Ovid） 在內的大量精選文集，展現了希臘人與羅馬人對獅子、熊、狼、鳥、章魚、蝸牛等動物的思考，有助于我們對人類與其他生物的關系進行反思。

書中，普菲力歐斯（Porphyry）為素食主義者提供了強有力的論點，認為公正對待動物能使我們成為更好的人；老普林尼（Pliny the Elder）贊揚了鳴禽的精湛技藝和大象的德性；普魯塔克（Plutarch）在《奧德賽》中通過刻畫喀耳刻的一頭豬展現了野獸的尊嚴；亞里士多德將動物研究與人類學相提并論；伊索寓言中《下金蛋的母雞》與《狐貍和葡萄》亦給人以啟示。How to Care about Animals從古典文學作品中收錄了一系列章節，引人入勝地向我們講述了動物本身及人類與動物共同生活的故事。

如何處理情緒？

How to Grieve: An Ancient Guide to the Lost Art of Consolation

公元前45年，羅馬政治家西塞羅因他心愛的女兒圖利亞死于分娩并發癥而一蹶不振。但在絕望的深淵中，西塞羅奮起直追，寫下這部名為《安慰》的演講，不為別人，只為自己。借鑒希臘哲學和羅馬歷史的全部內容，西塞羅使自己相信，死亡和損失是生活的一部分，如果其他人都能挺過來，我們也可以；韌性、耐力和毅力是前進的道路。

盡管西塞羅的《安慰》在古代已經失傳，我們今天看到的版本是文藝復興時期根據西塞羅其他著作中的暗示以及希臘和拉丁語的安慰傳統重新創作的。有理由相信，這部杰作仍然浸透著西塞羅的思想和精神，How to Grieve將帶讀者探索悲傷的深處。

How to Keep Your Cool: An Ancient Guide to Anger Management

古羅馬斯多葛派思想家塞涅卡在“On Anger” (De Ira) 一文中指出，憤怒是最具破壞性的情緒，“憤怒是消耗人類的最大瘟疫”。塞涅卡用他自己的親身經歷證明了這一點。How to Keep Your Cool一書采用“英-拉”對譯的形式精選、精譯了塞涅卡論憤怒的核心部分，為讀者提供了管理和避免憤怒的有效指南。

塞涅卡通過生動的修辭，利用羅馬帝國著名暴君 Caligula 恐怖統治下的實例為我們樹立了反對憤怒的典范。塞涅卡試圖告訴我們為什么憤怒是危險的，以及合理控制憤怒能給個人和社會帶來什么福利。一方面，他像一個用地獄烈火恐嚇聽眾的傳教士，他將這個世界所有的罪惡都追溯到憤怒這一有毒的根源；另一方面，他又用宗教一般的寬容和同情倫理為我們描繪了一條向上的美好道路。

當社交媒體越來越發達，不文明的言論越來越多地影響到公眾言論，塞涅卡對憤怒的思考在今天顯得尤為重要。不管是尋求個人成長還是政治主張，讀者們都會發現塞涅卡是治療這個時代憤怒這一弊病的良藥。

How to Be Content: An Ancient Poet's Guide for an Age of Excess

知足常樂可能是關于美好生活最古老的箴言之一。然而，知易行難，滿足生活的秘訣是什么？到底如何才能過上內心平和而節制的生活？作為古羅馬最偉大和最有影響力的詩人之一，賀拉斯（Horace, 公元前65-8年）為這一問題提供了深刻的見解，最重要的是，這些見解對我們所處時代的生活困境——如何在一個物質匱乏和個人壓力巨大的世界中過上滿足的生活——仍然極富啟發性。

在How to Be Content一書中，牛津大學拉丁文學教授 Stephen Harrison 對賀拉斯作品中的詩歌進行了全新的現代翻譯，這些詩歌的內容涵蓋如何在無意識的過度消費中過上有思想、有節制的生活；如何實現并維持真正的愛情和友誼；以及如何以耐心和勇氣面對災難和死亡，并以其深厚的智慧為當代人繼續提供關于美好生活、友誼、愛情和死亡的重要啟示。

如何為人處事？

How to Be a Friend: An Ancient Guide to True Friendship

在這個世界上，社交媒體、虛擬關系和無情的自我陶醉威脅著深刻而持久的友誼，在這個時代尋找真正的朋友，比以往任何時候都更加重要。在這本小書中，著名的羅馬政治家和哲學家西塞羅為尋找、保持和欣賞朋友提供了令人信服的指南，這也是有史以來關于這一主題的最偉大的著作之一。西塞羅不僅向我們展示了如何建立友誼，而且有力地論述了為什么友誼必須成為我們生活中的一個關鍵部分。正如西塞羅所說，沒有朋友的生活是不值得過的。

How to Be a Friend探討了如何選擇正確的朋友，如何避免友誼的陷阱，以及如何在順境和逆境中與朋友相處。西塞羅還贊揚了他所認為的最深刻的友誼——兩個人在彼此身上找到了 "另一個自己"或一個相類的靈魂。

How to Give: An Ancient Guide to Giving and Receiving

給予和接受也許是你能做的最具人性的事，但同時它也是你最接近神性的事——古羅馬斯多葛派哲學家與思想家塞涅卡如是說。在他最長和最具有探索性的論文“On Benefits” (De Beneficiis)中，塞涅卡提出，慷慨和感恩是所有美德中最重要的。

對塞涅卡來說，為他人奉獻的沖動是社會的基礎；沒有它，我們就是無助的生物，比野獸還不如。但慷慨并不是隨機或偶然產生的。塞涅卡認為它是我們效仿眾神的愿望的一部分，眾神創造的地球和天堂是最偉大的禮物。

How to Give配有啟發性的導言和面對面的拉丁文原文，是一本關于真正慷慨的深遠意義的永恒指南。

How to Do the Right Thing: An Ancient Guide to Treating People Fairly

有時我們會覺得自己沒有得到應有的待遇——被誤會、被輕視或被不公平地對待。也有一些時候，其他人會覺得我們對他們同樣不公平。本書借鑒了羅馬政治家和哲學家塞內卡所闡述的斯多葛主義 （Stoicism） ，幫助讀者更好地應對日常生活中最重要的實際問題——如何正確對待他人。

本書匯集了塞內卡著作中強調冷靜而清晰思考的重要性，主張在評判他人之前要公正地評判自己，以寬容的心態對待他人，并持有憐憫之心——這些都以簡潔而生動的新翻譯呈現，與原文拉丁語對照。

How to Tell a Joke: An Ancient Guide to the Art of Humor

如何把控幽默與冒犯之間的尺度？ 沒有觀點輸出的“幽默”是否有價值？ 幽默究竟是一種天賦才能，還是能后天習得的技巧？ 靠講笑話能化解政治敵意、甚至贏得一場選舉嗎？

在How to Tell a Joke這本書中，美國康奈爾大學古典學教授 Michael Fontaine 通過對古羅馬政治家西塞羅論幽默的不朽佳作的全新闡釋，傳授用幽默贏得觀眾的技巧，解析笑話如何透視社會問題并推動人類智慧的發展。本書充滿了洞察力、機智和生動的例子，會吸引任何對幽默或公共演講藝術感興趣的人。

How to Win an Argument: An Ancient Guide to the Art of Persuasion

生活中，我們處處需要“說服術”。我們需要說服我們的同事去支持自己的決策，我們渴望在日常瑣事的辯論中說服我們頑固的朋友們。在這個過程中，如果我們能夠掌握修辭這門偉大的技藝，無疑將會贏得更多的辯論。How to Win an Argument收錄了古羅馬最偉大的演說家西塞羅關于修辭技藝的所有相關作品。而書中收錄的西塞羅的法律和政治演說稿則直觀地展示了對其修辭技巧的實際運用。

不僅是在古羅馬的論壇上，即使是在今天的學校、法庭和政治辯論中，西塞羅的修辭智慧依然有非常重要的借鑒意義。在How to Win an Argument一書中，你可以看到理性的論證；情感的迸發；具體的演說詞；平和、崇高的演說風格等等。本書翻譯生動形象，還收錄了西塞羅的生平傳記，并配有術語表，延伸閱讀書目以及拉丁文原文。

How to Drink:A Classical Guide to the Art of Imbibing

喝酒也是一門藝術？甚至是一種美德嗎？文藝復興時期的人文主義者和新古典主義詩人Vincent Obsopoeus認為是這樣的。在16世紀德國的葡萄酒之鄉，他見證了一種有毒的新文化的興起：狂飲、迷醉、同儕壓力和競爭性飲酒。他受到羅馬詩人 Ovid 的 Art of Love 所啟發，寫下了The Art of Drinking (De Arte Bibendi) (1536)，一本關于酒的辨別方法及快樂飲酒指南。

在How to Drink一書中，Michael Fontaine 首次將 Obsopoeus 的詩篇翻譯成了英文版本，將他的詩歌翻譯成充滿活力的現代散文，由此揭開了一部被遺忘的經典之作，吸引著所有（適齡）飲酒愛好者。

Obsopoeus 認為，避免酗酒的關鍵是節制而非完全禁酒，有規則和有限度的飲酒是一種美德。他教我們如何管控自己的飲酒方式，如何在社交聚會上通過飲酒贏得朋友，以及如何恰當地祝酒。但他也表示，偶爾過量飲酒是可以的，他甚至以豐富的個人經驗告訴我們如何才能在對飲游戲中獲勝。

這部閃閃發光的作品配上正版的拉丁文原著，讀來可謂令人沉醉其中。

如何過上更好的生活？

How to Flourish: An Ancient Guide to Living Well

亞里士多德的《尼各馬可倫理學》（Nicomachean Ethics）是有關人類幸福的最偉大指南之一，但其篇幅和風格使得許多讀者苦不堪言。本書是對整部作品進行精心刪節的版本，由賓夕法尼亞大學哲學教授 Susan Sauvé Meyer 進行了易于閱讀和口語化的全新翻譯，使讀者更易理解亞里士多德關于如何過上美好生活的永恒見解。

對亞里士多德來說，茁壯成長包括通過實踐成為一個善良的人，并擁有豐富的思想生活。為此，他生動地描繪了具有美德和惡習的人物形象，并就從飲食、金錢管理到控制憤怒、與他人相處以及講笑話等方方面面提供了實用的建議。他還區分了不同種類的智慧對于茁壯成長至關重要，并就如何意識到我們在宇宙中的位置以及與神的關系提供了非同尋常的觀點。

本書省略了亞里士多德離題、重復以及過于技術性的內容，銜接有評論，以便流暢閱讀；同時，書中還收錄了原文希臘語對照。

How to Have a Life: An Ancient Guide to Using Our Time Wisely

你是否曾經沉迷于短視頻、游戲和互聯網，在不知不覺中荒廢了一天？你是否思考過，我們如何才能充分利用我們在這世上有限而短暫的時間？斯多葛派哲學家塞涅卡在他的《論生命的短暫》一文中對這一問題做出了最著名的回答——這部著作對今天的我們來說比以往任何時候都有借鑒意義。

塞涅卡以其特有的諷刺與機智嘲笑了我們揮霍時間的方式：我們絕不允許別人偷竊我們的金錢，但卻允許他們掠奪我們的時間，要不然，我們就把時間浪費在無用和無意義的事情中。更重要的是，塞涅卡還論述了我們可以如何更好地利用我們短暫的時光。他認為，在這個過程中，我們可以使我們的生命更充實，更長久，更有意義，甚至觸摸到永恒——因為過上一種真正的生活，在某種意義上，就是達到一種不朽的境界。

How to Say No: An Ancient Guide to the Art of Cynicism

犬儒主義是源自古希臘的哲學流派，與今日的含義不同，最初的犬儒主義是一種對一切世俗束縛——物質欲望、習俗或禮節——的反抗，一種對道德或真正善的執著追求，以及一種簡樸和非物質的生活方式。How to Say No是一本令人愉快的關于犬儒主義的古代短文集，它抓住了其杰出人物——從公元前四世紀的第歐根尼到古代晚期的作家 Symeon Stylites ——的所有不羈、機智和洞見。

犬儒主義以其 “少即是多“的生活方式，對我們這個充滿氣候變化、經濟不確定性和精神萎靡的世界發出了迫切的呼聲。這本活潑的書將向我們表明，為什么犬儒主義者仍然保留著他們的力量，能夠讓我們感到驚訝和發笑，并讓我們思考和質疑我們的生活方式。

How to Keep an Open Mind: An Ancient Guide to Thinking Like a Skeptic

懷疑論與斯多葛主義和伊壁鳩魯主義一樣，是古希臘哲學的三大流派之一，它們聲稱提供了一種生活和思考的方式。How to Keep an Open Mind通過對唯一一個作品得以留存的希臘懷疑論者 Sextus Empiricus 著作中的關鍵段落進行全新的現代翻譯，為懷疑論提供了一個無與倫比的介紹。

在滿足于日常生活的同時， Empiricus 提倡——并提供了一套技巧來實現—— 中止對事物本來面目的根本下判斷，他相信這種不判斷可以用來挑戰別人毫無根據的教條主義，并可能幫助一個人達到平靜和安寧的狀態。在引言中，約翰·霍普金斯大學哲學和古典學教授 Richard Bett 指出，我們今天從 Empiricus 的懷疑主義中得到的最重要的教訓可能是，我們有能力看到任何問題的另一邊可以說什么，從而導向更開放的思想。

How to Innovate: An Ancient Guide to Creative Thinking

公元前800年到300年間，希臘人以驚人的發明改變了世界——民主、字母表、哲學、邏輯、修辭、數學證明、戲劇、栩栩如生的雕塑和競技體育。 在創新和創造性思維方面，我們仍然在追趕他們。

從阿基米德著名的“尤里卡”時刻，到亞里士多德關于物理變化和政治創新的想法，How to Innovate介紹了古希臘人關于創新實踐的事例和創造性思維的論述。編譯者 Armand D'Angour 對亞里士多德、狄奧多魯斯和阿特納烏斯的選段進行了生動的新翻譯。這些文本闡明了創造新事物的永恒原則——對現有想法或現存事物的借用改造，或是不相關的元素間的交叉融合，或批判和破壞當前的條件。

How to Be a Farmer:An Ancient Guide to Life on the Land

無論你是耕種還是園藝，是住在鄉村還是渴望搬到那里，或是只是偶爾享受一下鄉間的隱居生活，你都會為這部關于如何在土地上生活和工作的豐富作品而感到高興。作為數字時代的一劑振奮人心的解藥，How to Be a Farmer以哲學、實用建議、歷史和幽默的豐富混合，提醒了我們大自然的美麗和慷慨。

我們將看到哲學家們是如何理解農業的：赫西奧德贊揚了勞動的尊嚴；柏拉圖描述了他理想中的共和國的質樸；賀拉斯頌揚了他所珍視的鄉村農場的簡單生活的樂趣；老普林尼解釋了為什么所有的文化都源于農業；穆索尼烏斯-魯弗斯認為，農業是哲學家的最佳生計……

How to Be a Farmer將吸引所有熱愛自然或其成果的人，并為更有意義、更可持續的生活方式提供了娛樂和啟發。

如何理解政治？

How to Win an Election: An Ancient Guide for Modern Politicians

How to Win an Election是一本來自古羅馬的競選指南，然而感謝不變的人性，在21世紀的今天它仍然適用。公元前64年，當羅馬最偉大的演說家和政治家馬庫斯·西塞羅競選執政官時，他務實的弟弟昆圖斯認為他需要一些關于成功競選的現實建議。在他的短信中，有一些永恒的政治智慧——盡管可能不是那么值得夸耀——從向所有人承諾一切，到提醒選民你的對手的性丑聞，再到像一個絕妙的演員一樣對不同的人說不同的話，以及不斷讓自己與狂熱的支持者為伍。

不得不承認，這些坦誠的（或無恥的，取決于你怎么看）實用主義政治入門指南是有效的——西塞羅最終贏得了選舉——而且在今天，就和它剛被寫出來時一樣有意義。無論是意圖成就偉大的政治家，還是想要看透這些把戲的普通人，How to Win an Election都將是一個難得的教益源泉。

How to Stop a Conspiracy: An Ancient Guide to Saving a Republic

“喀提林陰謀”是羅馬共和國晚期一幕精彩的歷史戲劇。作為西塞羅的政治對手，貴族喀提林因未能當選羅馬共和國的執政官而憤怒，為此密謀推翻共和國的統治。面對沉淪墮落的共和國、貪婪腐敗的元老院、貧窮無望的羅馬民眾，喀提林用他的雄辯、野心和瘋狂周旋其間，煽動起被忽視的底層羅馬人，在元老院為自己辯護，而其同伙則策劃著燒毀羅馬和暗殺其主要政治家。喀提林的陰謀幾乎就要實現，然而在更老練、更堅決的政治家西塞羅面前，他最終被揭穿，在羅馬城外戰死。

在How to Stop a Conspiracy中，古羅馬歷史學家 Sallust 提供了這一事件的權威描述。這本書簡短有力，影響了幾代讀者對政變和政治陰謀的思考方式，而且無疑將繼續塑造我們對國家存亡的理解。

How to Think about War: An Ancient Guide to Foreign Policy

《伯羅奔尼撒戰爭史》是現代西方國際關系思想的淵源，這一評價并不為過。近2500年來，學生、政治家、政治思想家和軍事領導人一直在修昔底德的這部杰作中尋求對軍事沖突、外交以及人民和國家在危機時期行為的深刻見解。How to Think about War收錄了《伯羅奔尼撒戰爭史》中最重要的演講，包括伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說，米洛斯對話，以及所有在雅典公民大會上發表的演說。這些復雜的演講按關鍵辯論被重新組織起來，揭示了雅典戰爭方式和其帝國主義的輕率、殘酷和現實主義。

作為近半個世紀以來修昔底德的第一部英文演講集，How to Think about War將讀者直接帶入這位永恒的思想家的精神核心。