端方（1861～1911），清末大臣，金石學家。托忒克氏，字午橋，號陶齋，滿洲正白旗人，官至直隸總督、北洋大臣。端方與張之洞、岑春煊、張之洞并稱晚清四大能臣，然而時人臧否，稱“岑春煊不學無術，袁世凱有術無學，張之洞有學無術，端方有學有術”。可見，清末時期人們對于端方的評價極高。如今，當我們再一次翻開厚重的歷史典籍時，細細回味端方的一生，其絕對配得上“有學有術”的評價。

二件作品均是瓜棱形制，造型一致，大小卻有所不同。

容量大者，蓋內鈐“寶華庵制”與“匋齋”款識，底鈐“宣統(tǒng)元年月正元日”，把落"大生"款識，又于把下方壺身上鈐印“漢文”方印。

容量小者，則蓋內鈐“匋齋”，把落"大生"款識。兩件作品的差異，我們且從“款”說開去吧！

光緒卅四年十一月初九（公元1908年12月2日），愛新覺羅溥儀敘任皇位。1909年2月9日（正月初一）改年號為“宣統(tǒng)”，稱“宣統(tǒng)元年”。“宣統(tǒng)元年月正元日”便是指的這一天。歷史總是如此的神奇與巧合，也許是冥冥之中注定的一般，宣統(tǒng)元年改變了端方一生的命運。所謂一朝天子一朝臣，光緒年間上位的端方，在慈禧與光緒的離世，當然有所顧忌。在風云變幻莫測的清末朝政中，端方自然要各方打典一番。而有著深厚文人氣節(jié)的端方，對于送金銀之類庸俗不堪的俗物自然是不屑一顧，于是正任兩江總督的端方，想到了江南特有的奇妙佳物——紫砂壺。于是，端方開始找人訂制紫砂器，以備京城打點送禮之用。

然而，貴為兩省最高的領導人的端方，當然不可能自己親自去操辦這件事。于是乎，還未創(chuàng)辦“吳德盛陶器行”的吳漢文出現(xiàn)了。在創(chuàng)辦陶器行前，吳漢文想必在丁蜀地區(qū)亦是有著眾多的人脈資源，上到縣令等地方官員，下到民間陶手。端方找地方官員詢問訂制紫砂壺的相關事宜，而地方官員推薦了吳漢文等人。對于兩江總督的命令，漢文當然是誠惶誠恐，不敢怠慢。于是找來范大生等人開始制作茶壺。范大生，時年34歲，已是丁蜀地區(qū)赫赫有名的陶手名工了。但是吳漢文，依然不敢怠慢，在大生制作完成后，蓋印以示把關檢驗。當然也是為了借此機會，同時也為自己打打知名度吧。于是在大號的瓜棱壺上我們看到了規(guī)格極高、極為嚴謹?shù)母鞣N款識。

誰也未曾想到的是，隨著端方調任直隸總督，端方的政治仕途會如此短暫。1909年11月端方被革職，一下從位高權重，淪為一個普通的布衣。端方的心態(tài)也開始慢慢在失落中平和，門前往來的權貴客人也銷聲匿跡。望著曾經訂制的渾厚磅礴的大壺，一個人喝茶的容量實在太大了。于是，又再次命人訂制些許紫砂茶壺。只是，現(xiàn)在的他沒有了當時的大義凜然，更只有一份淡淡的寧靜祥和。于是，便有了小號的瓜棱，輕薄秀氣，自斟自飲，清心洗神。壺上的款也只剩下了“陶齋”與“大生”而已。

端方從政之余，醉心于古玩收藏，是中國著名的收藏家之一，個人亦喜藏書，且收藏頗富，精品亦多，藏書處曰“寶華庵”、“陶齋”，藏書印有“樂道主人真賞”、“端方藏記”等。同伯希和等人保持著良好的關系。在出洋考察期間，他還收集了古埃及文物，是近代中國收藏外國文物第一人。

純色紫砂 | 中國宜興

▼點擊下方 卡片 更快了解宜興紫砂