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在我國,許多男性因為房子,車子和彩禮的不足造成結婚困擾時,他們會把目光放在國外。
因為大多數國家的婚姻沒有三聘六禮的制約和習俗,他們更多的是崇尚愛和自由。
如果把目光放在國際當中,會發現國際上有這樣一個小鎮,當地美女如云,且這里并不看重男性的經濟物質條件。
她們不需要男子買車買房,不需要男子用整個家族的經濟托舉子女的婚姻。
然而就是這樣一個地方,卻鮮少有男性的存在,且大多數女性都是單身。
因此這個地方又被稱為“剩女鎮”,為了讓當地女孩子享受愛情的甜蜜,這里歡迎全球的男性上門當女婿。
既美麗又不物質,應該是很多男性夢寐以求的妻子形象,可是這里的女性依舊單身居多。
這是因為當地需要上門女婿滿足一個特殊要求,具體是什么呢?
一、美女如云
這座“剩女鎮”并不是子虛烏有的捏造,而是真實存在在巴西的諾瓦德柯德羅小鎮中。
如果你來到這里,你會對這么多女性難以婚嫁的原因產生好奇。
因為這里的女性非常美麗,她們大多都是混血兒,由于優秀基因的重組,讓她們美得各有千秋。
美麗單出已經是王炸,如果再加上任何一項優點,都可以成為絕殺。
這里的女性就是絕殺的存在,她們不僅長相美麗,身材也是凹凸有致,整體比例十分協調。
因為遺傳基因的優良,這里的女性大多都擁有天使面容和魔鬼身材。
據見過該鎮女子的人們講述,她們美得不可方物,身材堪比維密超模。
看到這里,你也許會按照普通人的邏輯去想,她們在外貌和身材里挑不出毛病,恐怕是金玉其外,敗絮其中的存在。
她們成為剩女可能是源于人們不愿意娶一個空有其表的花瓶回家,更何況如果只有美麗,美麗也可能成為一種禍端。
紅顏禍水是歷代祖輩總結出的道理,然而這樣想的話就大錯特錯。
因為這里的女性在美麗的外表下更有強大的力量和堅韌的內核。
她們是上得廳堂,下得廚房的存在。
這座小鎮地理位置十分偏僻,小鎮里居住著這些美麗的女性,只不過包圍小鎮的是熱帶雨林。
當地的人基本不會和外界聯系,她們的所有生產勞動全都依靠女性。
在這里,開著拖拉機干活的是女性,燒水,洗衣做飯的同樣是女性,就連鋪平馬路的,上房添磚加瓦的通通都是女性。
可見這里的女性十分能干,她們通過自給自足,讓自己的生活風生水起。
那么她們無法結婚的原因是像我國女強人一樣太過獨立,所以錯過了最佳婚嫁時間,已經年老色衰了嗎?
這也不是,在這里的女性大多都在20~35歲之間,可謂是適合結婚的妙齡女子。
各方面都如此優秀的女性,人們很容易會認為她們不結婚的原因是要求和條件太高。
就像我國婚戀市場,如果女方條件很好,就希望找到一個勢均力敵或是條件更好的男性。
大多數女性都不愿意向下兼容,難道說這里的女性也是因為要求男性更勝一籌嗎?
她們有足夠的經濟條件和精神內核,所以想要匹配她們,就需要更有能力嗎?
實則不然,她們并沒有多看重男性的能力。
她們不會要求男性可以賺錢養家,還可以洗衣做飯,因為這些她們都可以獨立完成。
她們也不要求男性有房有車,有豐厚的彩禮,因為她們就已經擁有踏實穩定,自給自足的生活。
如此看來,她們是內外兼修,不應該結不了婚成為剩女,難道說她們是不婚主義?
如果了解過這個地方,就不會出這樣的結論。
因為這里的女性為了能夠婚嫁,她們會向全球招收女婿,這就說明她們并沒有不想結婚的念頭。
而向全國招收女婿的原因也很簡單,因為這座小鎮屬于真實存在的女兒國,這些女性身邊不會有男性的存在。
這讓人很難理解,畢竟人類的繁衍需要男女雙方的配合。
如果這座小鎮沒有男性,那么小鎮早已衰敗凋零,不會像如今一樣生生不息了數年。
她們是如何做的呢?
《西游記》中的女兒國她們繁衍后代的方式是喝特定的神水,顯而易見的是,這種說法只能存在于話本當中。
真實的人類延續就需要男女結合,而巴西的這座小鎮她們也需要男性繁衍。
只是她們只需要男性配合繁衍,在周六周日的時候,她們的丈夫可以回家和她們團聚。
其余時間,這些男性都必須外出打工,不得回到鎮子中。
對于生兒生女,當地的女性也更崇尚后者,如果是生出了兒子,在他們成人之后,也必須遵循像父親一樣的生活軌跡。
只有女兒可以長久地留在鎮子中,可見當地已經形成了一個以女性為主的社會。
任何形態的形成都是漫長復雜的過程,這種社會形態也不例外。
如果追溯起來,這里社會形態的產生可以到百年之前。
當時這里因為地理位置偏僻,還屬于一片荒無人煙的土地。
第一個踏入這里的女性名叫迪利馬,她深受大男子主義的丈夫折磨。
丈夫擁有極高的社會地位,對她的態度宛如自己的籠中鳥,不允許她擁有任何屬于自己的思想。
迪麗馬受夠了這種搖尾乞憐的生活,她決定出逃!
帶著對自由的渴望和對丈夫的逃脫,迪利馬來到這片土地中,用自己的力量在這里生根發芽,開拓生活。
因為迪麗馬的強大女性力量,讓越來越多在社會中受到壓迫的女性來到這里追隨她。
這里的女性變得越來越多,且她們對男性深惡痛絕,不允許任何男性踐踏她們創造的烏托邦。
面對企圖侵犯自己領域的男性,這里的女性會一致對外。
她們利用當地的泥土和石塊建立遮風避雨的家園,利用各自的經驗和知識,發展農業和手工業。
為了樹立女性力量,呼喚更多生活在水深火熱之中的女性站起來,這里被起名為“諾瓦德柯德羅”。
按照當地的解釋為新的開始,新的庇護所。
那些深受男性重傷的女性終于在這里有了屬于自己的避風港,在這里實現了自己的真正價值。
一方面是這里的女性對男性的厭惡,另一方面是為了維護自己的女權,所以她們不允許有男性長久居住。
只是沒有男性,人類的繁衍就會斷鏈,這該如何去解決呢?
二、招收女婿
人類的繁衍總歸要延續是一方面,另外一方面是每個人都擁有愛與被愛的權利,也擁有七情六欲的本能。
所以當地的女性雖然能夠自給自足,可是她們的感情不能得到很好的充盈。
來到這里的女性大多都受到男性的迫害,可是她們并沒有喪失基本的感情。
等待時間的療愈后,她們依舊渴望能擁有幸福的家庭。
尤其是在體驗過身邊沒有男性之后,她們對于另一半的渴求更加強烈。
只是小鎮不允許男性踏入,在極其陰盛陽衰的社會中,想要找到合適的另一半實屬不易。
為此,不少女性決定離開小鎮,重新回歸塵世之中尋找愛情。
這里本就是很多女性的避難所,而不屬于長期發展的人口城市。
眼看著越來越多的人離開這里,小鎮的人口流失非常嚴重。
管理者為了解決這一問題,她想到了一個好方法,那就是向全球招收女婿。
為了保證小鎮的秩序,管理者會把這些慕名而來的男性約定在同一個名為“開放日”的一天踏入小鎮。
當地女性可以挑選心儀的男性,并與他談情說愛,結婚生子。
從2016年開始,全球征婚的信息就倍受人們關注。
人們了解到這里是美女如云的世外桃源,是不需要男性付出什么就可以結婚、綿延子嗣的地方。
不少人紛至沓來,在看到一小鎮都是美女后,征婚消息也越傳越廣。
只不過這樣的征婚消息只是廣為流傳,真正付諸實踐的少之又少,這才讓當地的女性依舊以單身為主。
造成這樣的原因是小鎮雖然不需要上門女婿有多高的經濟實力或是社會地位,但是卻要求對方需滿足一特殊要求,具體是什么呢?
三、特殊要求
這個特殊要求其實就是上文提到的,成為上門女婿的男性不能長期在小鎮上定居。
只有在周末的時候,男性才能看到自己的妻兒。
這點讓很多男性無法接受,畢竟不論在何地,婚姻都是神圣的事。
既然結為夫妻,就是要共同去經營自己的家庭,否則就不要輕易踏入婚姻殿堂。
大多數男子無法忍受一輩子只能見妻兒幾面這個結果,更重要的是,他們需要改變自己現有的觀念和生活。
要知道之所以有這樣的政策是為了維護女權的統治,如果想要成為上門女婿,就需要認同這樣的思維。
大多數人認同的是人人平等,甚至是男權思維,所以很多人因此望而生畏。
他們更愿意長久地生活在傳統模式中,對于這座小鎮,也只是好奇心使然的接觸。
畢竟在全球各地征婚,征來的人本身就已經擁有自己的交際圈和生活,來到這里不過是為了旅行以及一探究竟。
天南海北的背包客不可能會因此停下自己走南闖北的步伐,而那些擁有短暫好奇心的人,也最終會回歸到自己正常的生活中去。
再加上與當地女性結為夫妻,也不是人們以為的白嫖。
她們只是不需要男性在婚前擁有財富和其他世俗的條件,但在婚后男性要承擔起賺錢養家的責任。
在周內時間里,男性需要為老婆孩子外出打工賺錢,下班后卻無法享受到老婆孩子熱炕頭的溫暖。
他們還需要把賺來的錢全部上交,卻又不能在家擁有屬于自己該有的權利。
無論在社會中擁有怎樣的地位,回到家都要低人一等,一想到這里,男性也就退縮了。
結語
在這座小鎮居住的女性認為自己是幸福的,畢竟她們在這里能夠實現自我價值,自給自足的生活可以讓她們減少焦慮。
而且在這里,她們能體驗到社會中少有的凝聚力。
在普通社會中,大多數人都秉承著事不關己,高高掛起的態度。
但這里只要有人陷入困難,整座小鎮的人都會共同去解決。
唯一美中不足的就是在異性情感上的缺失,所以當地女性會幻想談一場轟轟烈烈的戀愛。
只是她們卻不愿意為愛妥協,去調整原有的制度規則。
真正好的夫妻關系,應該是地位平等,相互尊重,遇到問題有商有量,彼此能夠互訴愛意,互相包容。
這種存在地位高低的關系,注定難以很好地維持下去。
如果是你,你愿意做上門女婿嗎?
參考信源:
- 巴西一鎮全是妙齡美女,找對象成大問題,主動搭訕男性卻沒人敢娶-鳳凰網房產
- 巴西“女兒國”600位曼妙女子 全球征夫-視頻中國
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