文學家司馬光，一生做了兩件事，在中國婦孺皆知。

一件是司馬光砸缸救人，另一件事就是主持編寫了《資治通鑒》。

《資治通鑒》是內涵最為豐富的史書。

全書分為294卷，約三百多萬字，記事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗顯德六年（959年），按照時間順序記載了共16朝1362年的歷史。

一千多年后，依然津津樂道。

詩詞君總結了《資治通鑒》的48個名句，越早讀懂他，人生越開掛。

1.兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒·唐紀》

同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

2.沒齒而無怨言，圣人以為難。——《資治通鑒·魏紀》

一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連圣人也難以做到。

3.不怕念起，惟恐覺遲。——《續資治通鑒·宋紀》

不要怕自身會產生惡念，要恐懼謹慎的是發覺自身惡念太遲。

4.凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。——《資治通鑒·晉紀》

評論一個人，一定要先品評其長處，這樣其短處即使不說也可以知道了。

5.不癡不聾，不作家翁。——《資治通鑒·唐紀》

不裝聾作啞、不裝傻，就當不了別人的公公、婆婆。

6.愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒·晉紀》

父母愛護子女方式如果不正確，那樣恰恰是害了子女。

7.責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。——《資治通鑒·漢紀》

做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了；做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也得到了加強。

8.行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。——《資治通鑒·周紀》

即使只做一件壞事，殺一個無辜的人，就能夠得到天下，仁愛的人也不會這樣做。

9.惟賢惟德，可以服人。——《資治通鑒·魏紀》

只有賢明、品德高尚的人，才能讓人信服。

10.貧不學儉，卑不學恭。——《資治通鑒·魏紀》

貧窮的人不用學節儉，自會儉樸；卑賤的人不用學謙恭，自會謙恭。

11.丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒·唐紀》

大丈夫答應人一件事，即使給千金也不會更改。

12.非信無以使民，非民無以守國。——《資治通鑒·周紀》

不講信義，就不能使人民服從；沒有人民的支持，就不能使國家鞏固。

13.圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。——《資治通鑒·周紀》

選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短。

14.貴易交，富易妻。——《資治通鑒·漢紀》

人有權有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。

15.取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒·唐紀》

有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。

16.不虛美，不隱惡。——《資治通鑒·唐紀》

評價一個人，不過分地贊美，也不隱瞞其過失。

17.口說不如身逢，耳聞不如目睹。——《資治通鑒·唐紀》

聽別人說的不如自己親眼見到、親身經歷的可靠。

18.重賞之下，必有勇夫。——《續資治通鑒·宋紀》

在豐厚賞賜的刺激之下，一定會有勇敢的人接受任務、挑戰。

19.疑則勿任，任則勿疑。——《資治通鑒·晉紀》

如果對其信不過，就干脆不要任用；一旦任用，就不要隨意猜疑。

20.強人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。——《資治通鑒·唐紀》

強迫他人做力不能及的事情，這件事肯定不能成功；以人必定會違背的規定來禁止他人，這樣的法令必定不能施行。

21.陷之死地而后生，置之亡地而后存。——《資治通鑒·漢紀》

把軍隊放在絕地、死路的境地下，士兵才會拼命作戰以求得生存。

22.機不可失，時不再來。——《資治通鑒·后晉紀》

機遇不能白白錯過，好時機不會每次都來。

23.猛獸不如群狐。
——《資治通鑒·晉紀》

一只猛獸，不如一群狐貍。

24.茍利社稷，死生以之。——《資治通鑒·晉紀》

如果能對國家有利，個人或生或死都由他去。

25.君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——《資治通鑒·周紀》

君子憑著自己的才能做好事，小人仗著自己的才能做壞事。

26.前車覆，后車誡。——《資治通鑒·漢紀》

前面的車翻了，后面的車要引以為戒。

27.憂先于事，故能無憂；事至而憂，無救于事。——《資治通鑒·唐紀》

在事前憂慮，事到臨頭就不會有憂慮；事到臨頭才憂慮，對事情已經沒有任何幫助。

28.木朽不雕，世衰難佐。——《資治通鑒·梁紀》

朽壞的木頭無法雕刻，衰敗的世道難以輔佐。

29.兩姑之間難為婦。——《資治通鑒·陳紀》

媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。

30.坐談則理高，行之則事闕。——《資治通鑒·梁紀》

空談時講得再精妙的理論，一實踐就出現差錯。

31.孤則易折，眾則難摧。——《資治通鑒·宋紀》

勢孤力單，容易受人欺負；人多氣壯，別人就不敢欺辱。

32.不以無過為賢，而以改過為美也。——《資治通鑒·漢紀》

不以沒有過錯為賢德，而以改正過錯為美德。

33.生無益于時，死無聞于后，是自棄也！——《資治通鑒·晉紀》

活著的時候對當時之世沒有益處，死后也沒有美名流傳于后代，就是自暴自棄的表現。

34.死者不可復生，來者猶可救也。——《資治通鑒·漢紀》

死去的人不可能再復活，但后來的人還可以去挽救。

35.今者違命，勝不足多，若其不勝，為罪已重。——《資治通鑒·晉紀》

現在違背命令，如果打了勝仗就不算什么；假如沒有獲得勝利，那么罪過就太大了。

36.何世無才，患人不能識之耳——《資治通鑒·漢紀》

哪個時代沒有人才？就怕人們沒有賞識自己的人罷了。

37.明者銷禍于未萌。——《資治通鑒·漢紀》

聰明的人總是把禍患消滅在萌芽之中。

38.救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！顿Y治通鑒·魏紀》

御寒沒有比厚皮衣更好的東西，避免別人毀謗沒有比自己養成良好習性更好的辦法。

39.怒者常情，笑者不可測也。——《資治通鑒·梁紀》

發怒是人之常情，但不發怒而常把笑容掛在面上的人，是最難讓別人猜測的。

40.人不可以求備，必舍其所短，取其所長。——《資治通鑒·唐紀》

對人不可以要求太完美，應用其所長，舍其所短。

41.任賢發治，任不肖必亂。——《資治通鑒·漢紀》

任用賢人，天下必會太平；使用不賢的人，國家就要大亂。

42.幣厚言甘，古人所畏也。——《資治通鑒·晉紀》

送來的禮物很多，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事情。

43.得財失行，吾所不取。——《資治通鑒·漢紀》

得不義之財，我是不做的。

44.面從后言，古人所誡。——《資治通鑒·魏紀》

古人最忌諱的是，表面服從而從背后反對。

45.開直言，廣視聽，理之萌也。——《資治通鑒·唐紀》

廣開直言之路，多聽、多看，治理之法也就出來了。

46.罪止于身，家屬不問。——《資治通鑒·陳紀》

一個人犯了罪，只要懲罰他一個人就可以了，而不要株連他的家人。

47.從善如登，從惡如崩。——《資治通鑒·魏紀》

順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。

48.賢子心不忘本，猶懷首丘。——《資治通鑒·晉紀》

賢德之人永遠不會忘了根本，致死也總是懷念著自己的家鄉。