網(wǎng)友問：為什么我們討論原生家庭時(shí)，大多數(shù)都在討論它的負(fù)面影響？我們?cè)撊绾握_、全面地對(duì)待和認(rèn)識(shí)原生家庭的影響？
人們討論問題時(shí)，往往不自覺就會(huì)傾向于關(guān)注帶來困擾和挑戰(zhàn)的部分，原生家庭的負(fù)面影響常常是對(duì)個(gè)體的情感和心理健康帶來更直接和深刻影響的重要因素，很難被忽視。
即使不用語言談及這些影響，也必然會(huì)透過一個(gè)人的情緒或者言行特點(diǎn)而自然流露出來。
可以說，一個(gè)人自然散發(fā)的氣質(zhì)中，原本就承載著來自上一代乃至整個(gè)家族中的某些獨(dú)特的氣質(zhì)沉淀。
當(dāng)一個(gè)人所經(jīng)歷過的苦難或者不幸尚不能夠獲得充分的認(rèn)知與理解時(shí)，其實(shí)很難順暢地去談及生命那些中對(duì)自己更有意義或有價(jià)值的部分。
很多時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谡劶霸彝ブ袔淼呢?fù)面影響時(shí)，其根本并不在于全然地否定那些糟糕的部分，而是在深深地渴望著自己內(nèi)心所經(jīng)歷的苦難能為他人所看到，并能夠得到深層次的理解與尊重，同時(shí)希冀于由此產(chǎn)生出來的問題能夠達(dá)成和解或改善。
成長(zhǎng)過程中，當(dāng)我們將自身的不足或挑戰(zhàn)歸因于原生家庭的影響時(shí)，這是一種自我認(rèn)知和解釋的方式，有時(shí)也是一種適合的自我保護(hù)方式。
沒有誰的成長(zhǎng)可以理想化的一馬平川，很多時(shí)候我們需要適當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)與保護(hù)。
當(dāng)適時(shí)地將一些困擾從自身上外移出去的時(shí)候，可以讓我們獲得到更多幫助自己喘息或者自我療愈的空間。
縱觀歷史，其實(shí)在國(guó)內(nèi)廣泛的談及原生家庭帶來的傷害，不過是近幾十年心理學(xué)發(fā)展起來后才有的事情。甚至對(duì)于原生家庭這個(gè)說法，也是從西方心理學(xué)中舶來的名詞。
過往的傳統(tǒng)中，普遍還是家丑不外揚(yáng)，以頌揚(yáng)家庭中優(yōu)良傳統(tǒng)為主的文化習(xí)俗。因此當(dāng)大家開始接觸到可以述說原生家庭中的不是，終于可以談及到這里面的種種不滿時(shí)，很多備受壓抑的情緒便會(huì)爆發(fā)并釋放出來。
從整個(gè)社會(huì)面來看，這會(huì)是一個(gè)階段性的過程，當(dāng)具有集體共性的情緒不斷可以通過個(gè)體的言說而逐步被整個(gè)社會(huì)所看見、認(rèn)可與接受之后，更多的理性與客觀將會(huì)慢慢地回歸回來。
當(dāng)內(nèi)在所感知到的痛苦與苦難，真正為自己所理解與接受，不再因?qū)苟粩嗳シ裾J(rèn)與抵觸時(shí)，開始準(zhǔn)備好承擔(dān)起生命中種種的不公平與不合理時(shí)，相信那些原本即隱于其中的有力量及有意義的部分會(huì)自然地浮現(xiàn)出來，成為我們生命中道道光芒照亮著未來。
也因此，當(dāng)我們不斷談及到原生家庭的傷害時(shí)，也并不就是在否定原生家庭中有價(jià)值的部分，而是需要經(jīng)歷著這樣的震蕩與顛簸。
經(jīng)得住考驗(yàn)與挑戰(zhàn)的人生體驗(yàn)，才能真正回歸于現(xiàn)實(shí)的客觀與理性。
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