梁永安建議年輕人“啃老”的話題一直停留在熱搜上被熱議。

喜歡梁永安的人明白他的用意：大學畢業不要急著進入社會，可以在家庭條件允許的情況下，去看世界，去經歷不同的體驗，去尋找自己最想要的生活，這樣才能更篤定地過好一生。

不理解梁永安的人“嘲諷”他：專家又出來瞎建議了，有條件的家庭不用啃老，沒條件的家庭不必啃老。

自2017年走紅至今，梁永安似乎極少受到爭議。

他從不用幽默夸張的語言消解自己的思考，他總是與年輕人并排行走，用自己經歷過的探索幫助年輕人消解此刻的困境。

有人問，梁永安有那么好嗎？

有個博主回答，盡管他那些對年輕人的建議可能解決不了我的困境，但他對年輕人的尊重和理解，是最好的精神陪伴。

在“老教授”們走紅的列車月臺上，梁永安比戴建業還早一年上車。

2017年，梁永安的演講《在單身的黃金時代，我們如何面對愛情》在視頻平臺一經播出，就迅速走紅，受到年輕人追捧。

那年，63歲的梁永安身著短袖襯衫、牛仔褲，站在臺上引經據典，聊當今年輕人的單身生活方式，聊如何在單身的黃金時代依然相信愛情。

演講中的梁永安

從電影到文學，從古代到現代，花甲之年的梁永安，依然對年輕人的愛情保持敏銳。

從此，他被奉為“愛情導師”，成為最理解年輕人的“友軍”。

談人到底可不可以不結婚，他說人當然可以不結婚，但要有自己喜歡的事情，有自己的精神家園；

談到吃苦，他說人生要經歷的苦一個也逃不掉，但我們要對生活有信念，才會得到松弛感；

談到年輕人喜歡躺平，他說沒什么不能躺平的，但要積極的躺平，不要放棄自我成長；

梁永安提倡有條件的大學生畢業后啃三年老

《萬能編輯部》采訪

談到新一代年輕人與父母的矛盾，他說一代人只能完成一代人的任務，這代人看似更自由，但無論男女，內心深處都有戰場；

談自立，他說不要沉浸在用別人創造的東西來構建自己的生活，比如沉迷消費主義，而是試著自己創造點什么；

談婚姻，他說婚姻是坑，男性的局限在于看不到女性的價值；

談到自己的言論對年輕人的影響，他說我說出的任何一句話，都帶著百分之三十的自我懷疑。言外之意，大家也不必要篤定地按照他的標準執行。

談來談去，他始終坦蕩且真誠、簡單且樂觀。

梁永安

他喜歡攝影，在他的鏡頭下，是另一種詳細的人生。

就像相機中的偏光鏡，允許某一個方向的光線進來。

好似允許生命中任何事情的發生，也允許我們用自己喜歡的方式過一生。

對待學問，梁永安有自己的謙卑，對待當下年輕人的困惑，他也有著自己的思考和體會。

而這份思考，其實來之不易。

1973年，高中畢業的梁永安到云南高黎貢山下的芒合插隊勞動，剛去的時候，梁永安帶著一種使命感。

因為初中時曾在《云南日報》上發表過一篇小說，因此作為下鄉過程中的重點培養對象，他在下鄉的村里也頗受重視。

做民兵連長、管理六七個村的知青、調解矛盾、開發新型農業技術，18歲的少年梁永安帶著巨大的熱情投入到建設農村里。

云南省保山縣敢頂公社芒合村

上山下鄉那兩年，梁永安看到了生活的另一面。

山上不同的季節，會開不同的花，滿山的杜鵑花、映山紅、木棉花，在雨水的沖刷下，鮮亮宜人。

怒江在腳下翻滾，亙古不變，帶著永恒的意味。

大自然帶給梁永安更豐厚、開闊的體驗，他深刻體會到人與自然的交融可以如此緊密、坦蕩，從那時起，他喜歡上自然的東西，討厭做作。

怒江大峽谷

而坦誠也成為日后他走紅后，被年輕人喜愛的原因之一。

盡管高黎貢山腳下的生活如此鮮活，但他的心里仍然放不下一件事——什么時候恢復高考。

周而復始的勞作時光，一眼望不到頭的前途，令梁永安覺得日子緩慢又煎熬。

粗粗的成捆的稻谷，在少年的手下揮舞起來，重重地掄過頭頂，甩給等待給谷子脫粒的人，每次梁永安抬頭看著太陽，都希望它能趕快落下山。

以至于他本人對眼前的一切已經熟悉到無以復加的地步，即使沒有月亮的夜晚，走在布滿亂石泥路的寨子里，也一步都不會踏錯。

上山下鄉期間，

梁永安和其他知青住在傣族人家簡陋的偏房里

（圖片僅供參考）

生活在日復一日的勞作里走向了無止境的循環。

這令梁永安感到迷茫。

有一次，寨子里下了半個月雨，柴火潮濕不堪，做飯時冒著濃烈的煙，但就是點不著火，氣急敗壞的梁永安癱坐在地上，望著滾滾濃煙，想到自己的生命可能就像此刻的柴火一樣，永遠要陷入灰溜溜的半死不活點不著的狀態了。

后來，梁永安回憶那時對生活陷入循環感到焦灼時，他說：

“現實的細節展開之后，你會感受到生活的封閉性質，像《百年孤獨》一樣的一種循環，心里非常蒼茫。”

下鄉兩年后，梁永安調回城里的拖拉機廠，成為一名電工。

1977年，中國恢復停止了10年的高考

也就是那一年，20歲的梁永安，終于等到恢復高考的消息。

熱愛文學的梁永安第一志愿填報了復旦大學中文系，因為只有它在云南招生。

梁永安篤定自己能考上，下鄉那兩年，他帶了兩大箱子書到寨子里，從哲學到經濟學，再到小說，這些書籍不僅構建了梁永安的精神世界，也鑄就了他的知識基礎。

拿到錄取通知的前一天，他和工友站在食堂外面吃饅頭，突然天上掉下來一團鳥糞，不偏不倚，正好砸在梁永安的饅頭上，工友們笑說這是吉兆。

吉兆應驗了。第二天，在工廠里勞動的梁永安，收到了來自上海的電報，上面寫著：已錄復旦，做好準備，接到通知就出發。

70年代的復旦大學校門

從云南到上海，60多個小時的綠皮火車，變換的不止沿途的景色，也改變著梁永安的命運，而曾經那段不見前路的循環，成為生命里不可或缺的存在。

也是在那段并不想再次經歷的循環里，梁永安學會了堅持。

復旦對梁永安的影響是巨大的。

自1978年考上復旦，到1984年留校任教，再到如今七十歲還在復旦講課，他經歷了一代又一代年輕人在自己面前展開困惑，尋找答案。

而早年間學校的老先生們的生存方式，也令梁永安感受到傳統知識分子的風骨。

70年代，復旦大學的圖書閱覽室

“老先生們很單純，有傳統的書生氣質，他們與世俗有很大的距離，靠學術立身，沒有任何的投機取巧。”

中文系老系主任朱東潤先生，是梁永安一直念念不忘的人。

有一次他陪朱先生與歐美留學生座談，有人提出一個問題：您的夫人在“文革”中被迫害死了，您本人也受了很多苦，這么多年，您怎么承受得了這么大的苦難？

朱先生沉默片刻，緩緩說道：“國家那么大的悲劇，個人在里面肯定會有災難，老想這些，會很悲苦，還是要向前看，把國家建設好，不要再重復那些荒唐的事?！?/p>

朱東潤是我國現代傳記文學的奠基人之一

老先生的寬厚，令梁永安印象深刻，他每每談到復旦，都會感慨：

“復旦會讓你深化對人生的理解，她給你的教育資源是全國最好的，是每一個中國人辛辛苦苦的勞動，才造就了這樣的學校，我的獲得遠遠大于我的奮斗，我們面對人民，要有一份內心的感恩?！?/p>

體嘗過國家走過的曲折道路，有困苦，有悲情，但又給了梁永安新的機遇，這樣的經歷，讓他有一種使命感：用理想帶動一種價值觀，超越市場規則的價值觀。

正因如此，線上爆紅后，梁永安一直強調無論線上線下，都跟大學教書沒有差別。

梁永安在復旦講課（早期）

他并不把走紅看作一種生活方式的改變，也不求在這種改變里追逐巨大的利益。

除此之外，能帶給梁永安精神安定的還有書籍。

下鄉時，他帶了兩大木箱的書，一到夜里，勞動歸來，他就在房間看書，一眼望不到頭的日子里，能撫慰他的只有讀書。

后來到了復旦，世界開闊起來，讀書更是成為最極致的渴求。

每個星期他都會列出要讀的書單，如果完不成，星期天也不休息，圖書館是他最常去的地方。

閱讀中的梁永安

在宿舍更是經常整晚看書，后來學校要求10:30熄燈，他也要跑到盥洗室看書，那時候，他對讀書有一種狂熱。

而很多潛在價值在閱讀中慢慢積累，也悄然形成了梁永安看待世界的觀念。

他說：“書和人的生命，是連在一起的，而閱讀就是生命的答案?！?/strong>

閱讀帶給他對人生和世界的體驗感，是現實生活無法比擬的，令他打開生命中豁然開朗的部分。

復旦畢業后，他留校當了老師，教起了文學和電影。

梁永安正在給國際中文教育班的同學們講課

他喜歡一個人看電影，獨坐三四個小時，享受著電影畫面一幀一幀從眼前流淌，電影像閱讀一樣，帶給他看人生的另一個角度。

除此之外，梁永安的生活之重，還分給了游歷。

愛上游歷，源于在復旦上學期間的一次經歷。

那時，他跟一個來自美國的留學生同住，他第一次看到有別于自己的另一種生活方式和經驗，從食物到對事物的看法，從生活常識到對文學的理解。

這對七十年代的梁永安來說，有種大開眼界和不可思議在其中。

后來在復旦當老師，有很多機會走出國門，去日本、韓國的大學執教，他又觀察到很多種不同的活法。

梁永安

只有游歷，才能對當下社會的變化和問題有足夠的現場感，在他的相機里，存著以萬計數的照片，每張照片都代表著一個故事和一種生活方式。

無論多忙，游歷和閱讀也是他一定要做的事。

在不斷的閱讀、游歷和電影里，他思考個體在不可改變的社會現實中應該如何應對困境；思考在這個單身的黃金時代，年輕人該如何面對愛情；也思考女性與男性的差異，更直言年輕才要躺平......

他擅長縱觀歷史，不會將年輕人面對的困境脫離語境和歷史單拿出來批判，相反，他表示理解，還給出建議，這些建議還都點到了年輕人的心趴上。

梁永安的愛情課受眾多年輕人的歡迎

傅首爾說，一個普通的70歲老人，可能早就關上了愛情的開關，可梁永安始終保持對愛情這類問題的敏感和思考，極其難得。

這一直是梁永安備受年輕人喜愛的原因。

他并沒有選擇拋開時代談自己，他始終跟著時代的步伐，理解一代又一代年輕人的處境，帶著謙卑和關懷。

如今，70歲的梁永安比63歲剛紅那年還要忙。

每個月要在書店開一次電影課；手頭有六本書稿在寫；網上的視頻要經常更；更遑論頻繁的采訪和對談......

他沒有留給自己太多的時間休息，這樣有點停不下來的忙碌令他沒有時間體悟新的思考和感悟。

梁永安

就像年輕時在高黎貢山下，經歷過一眼可見到底的循環，他害怕人生再次陷入那樣的循環里。

他想，明年，一定要找個書院住幾個月，總結一下過往的生活，給自己深刻思索的空間。

70歲的梁永安還有個長遠的計劃，就是帶著相機，繼續游歷，去尋找更多關于生活的可能。

參考資料：

1、澎湃新聞《高考故事 ｜ 復旦教授梁永安：插隊4年，堅信高考遲早會恢復 》

2、人物《梁永安：找到生命最不可放棄的東西》

3、《閃亮的智慧》梁永安專訪

4、梁永安《閱讀、游歷和愛情》

審核丨編輯：翟晨旭

排版丨編輯：立忞

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