這個(gè)世界是與時(shí)俱進(jìn)的，“新農(nóng)村”在某種意義上是大勢(shì)所趨。

從宏觀來(lái)看，把幾個(gè)自然村整合為一個(gè)社區(qū)來(lái)管理，這樣做的好處顯而易見(jiàn)：加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程；便于管理，提升公共服務(wù)水平；改善生活環(huán)境；集約土地、提高利用率，增加價(jià)值創(chuàng)造等。

但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，老百姓卻不怎么認(rèn)可，很多村民都不愿意住樓房。

為什么會(huì)是這樣呢？難道是因?yàn)榇迕穸加^念落后，習(xí)慣了傳統(tǒng)的村落生產(chǎn)生活的模式嗎？

下面我們就來(lái)聊一聊這個(gè)事。

“村村合并”明明是好事，為啥村民不愿意住樓房？

首先在農(nóng)村做一個(gè)事不是基于自己良好的個(gè)人意愿出發(fā)，而是根據(jù)村民的現(xiàn)實(shí)需求和狀況出發(fā)。有個(gè)問(wèn)題大家可以想一想：

把貧困山區(qū)的村民搬出來(lái)好，還是耗費(fèi)巨資把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)去好？

如果是從經(jīng)濟(jì)角度看，其實(shí)前者成本更低，但世上很多事都是復(fù)雜的，不能僅僅從經(jīng)濟(jì)層面去考量。

而且哪怕你的道理是對(duì)的，以后的事實(shí)也能證明你是對(duì)的，比如隨著年輕人的流失，最多幾十年的時(shí)間過(guò)去后，很多農(nóng)村也會(huì)凋零。事實(shí)上，現(xiàn)在很多“空心村”的情況就證明了這點(diǎn)。

但是，誰(shuí)能說(shuō)服那些就是不愿意“離開故土”的老年人？你可以說(shuō)他們觀念老舊，但不能強(qiáng)迫他們同意你的意見(jiàn)和方式，何況其中還有利益的問(wèn)題。

要訴諸利益，而非道理。

說(shuō)服老年人，首先要說(shuō)服年輕人，而對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，最重要的是利益補(bǔ)償?shù)膯?wèn)題。其實(shí)很多年輕人都是在城市求學(xué)或工作，他們開闊了眼界，也認(rèn)同城市的社區(qū)生活，他們最關(guān)心的還是放棄農(nóng)村的土地、宅基地等資產(chǎn)后，自己能夠得到什么（就業(yè)、孩子上學(xué)、現(xiàn)金補(bǔ)償?shù)龋?/p>

另外老年人就算可以克服習(xí)慣，但他們住到樓房后，與子女如何相處？平常想種菜、養(yǎng)雞鴨怎么辦？祖輩的墳地又該如何處理？他們可普遍沒(méi)有什么養(yǎng)老金。

傳統(tǒng)習(xí)俗放不下，新的社會(huì)文化跟不上，于是上樓難，上樓后問(wèn)題更多。不能讓村民放心、安心，自然就難以施行。

而且必須要說(shuō)一些村民的觀念和行為問(wèn)題，要知道他們有的人是為了鄰居蓋房子的大門朝向問(wèn)題就能鬧得不可開交的，你不管怎么說(shuō)他，他就是油鹽不進(jìn)，你有什么辦法？

人和人之間最大的障礙就是思想的壁壘，雞同鴨講，根本無(wú)話可說(shuō)。

在城鄉(xiāng)關(guān)系中，農(nóng)村可以視為城市的下游單位?。

我們也必須承認(rèn)數(shù)千年延續(xù)下來(lái)的農(nóng)村生態(tài)模式的合理性，在中國(guó)歷史上，農(nóng)民、農(nóng)村是有巨大貢獻(xiàn)的。

就只從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)分析，一個(gè)家庭只要有地有院子，那吃飯、吃菜和水果的問(wèn)題都能解決，如果再養(yǎng)點(diǎn)雞鴨鵝，會(huì)點(diǎn)小手藝，或者男勞力每年出去打工，那日子就能過(guò)得比較不錯(cuò)了，足以養(yǎng)育幾個(gè)孩子上學(xué)、成年和婚嫁。

但如果是住進(jìn)了樓房，沒(méi)有了營(yíng)生不說(shuō)，還要增加物業(yè)費(fèi)等開支，吃喝拉撒都要錢，那老百姓也會(huì)算賬，他們的生計(jì)怎么辦呢？

農(nóng)村提供了一種低成本的存活模式，是托底的地方。農(nóng)村也是城鄉(xiāng)關(guān)系中的上游單位，為城市提供糧食、勞力等資源。可以說(shuō)沒(méi)有農(nóng)村的巨大付出就沒(méi)有城市工業(yè)化的成功。

而現(xiàn)在社會(huì)要實(shí)現(xiàn)內(nèi)循環(huán)，城市變成了上游的生產(chǎn)單位，農(nóng)村變成了下游的消費(fèi)單位，但如果村民沒(méi)有穩(wěn)定的生產(chǎn)生活模式、沒(méi)有錢的話，又如何托底？

一切都需要時(shí)間和耐心的工作。

假如有一天，農(nóng)村變成社區(qū)，人人有工作，家家有小菜園，社區(qū)里有健身設(shè)施，村民可以自己種點(diǎn)蔥、韭菜什么的，閑了可以去社區(qū)的休閑室去下棋、聽?wèi)虻龋呛芏鄦?wèn)題就好辦了。

巨大的改變可能需要一兩代人的時(shí)間，這個(gè)事急不得，但也不能被動(dòng)等。

總之，農(nóng)村意味著巨大的資產(chǎn)，這是增量?jī)r(jià)值創(chuàng)造的地方，未來(lái)肯定是大有可為，農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)此前從沒(méi)有過(guò)的翻天覆地的變化。

不管種植、養(yǎng)殖、礦藏等，還是度假、休閑、旅游等，農(nóng)村都有非常大的潛力。而且村民住進(jìn)了樓房，并不意味著非要脫離農(nóng)村啊，為什么不能讓村民轉(zhuǎn)型為創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)濟(jì)的參與者呢？

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。移風(fēng)易俗，文化觀念的提升，往往是在春風(fēng)化雨的自然之中實(shí)現(xiàn)的。