沈周《廬山高圖》

紙本墨筆淺設色，193.8×98.1cm

臺北故宮博物院藏

一

引子

陳寬是沈周的開蒙老師，在老師70歲生日的時候，沈周畫了一幅給老師祝壽的畫，就是《廬山高圖》，成了沈周的代表作之一。

在這篇文章里，對兩人的師生關系有過介紹。

邑人陳孟賢者，陳五經繼之子也。周少從之游，得其指授。

同縣的陳孟賢，是陳五經陳繼的兒子。沈周年輕時跟隨他學習，得到了他的指點。小孩子的啟蒙，還是要正兒八經地找一個蒙師。自己父輩再厲害，夾著親情，很難開蒙。古人就有易子而教，就是這個緣故。不然，一個好的家庭氛圍，很可能導致孩子討厭，進而遠離詩書畫。現在很多教授家庭，孩子不愛讀書，不愛學習的有很多，就是教授們自己教得太多，導致孩子厭煩了。

說到陳孟賢，就是陳寬。陳寬，字孟賢，號醒庵，祖籍廬山南康府人，其曾祖天倪先生陳征遷居江蘇長洲。而沈周在41歲的時候，就給老師陳寬畫了一幅傳世經典畫作《廬山高圖》。為老師慶賀七十大壽。

陳寬的父親是陳繼，祖父是陳汝言，而陳汝言是吳門畫派的先導者。號秋水，擅長畫山水、人物，宗法趙孟頫、董源、巨然。所以，我們看到沈周既有家學傳承，也傳承了陳寬這一脈。

因為陳寬的祖籍在廬山，畫廬山高圖，一則溯生命之根，二則祝福老師高手，有壽比山高之意也。三則以廬山之高，言老師的學人與人品之高也。

二

匡廬傳統

當然廬山有深遠的文化意蘊。傳說殷周時期有匡氏兄弟七人結廬隱居于此，后成仙而去，其所居之廬幻化為山，故而得名。

大林寺桃花

白居易

人間四月芳菲盡，

山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，

不知轉入此中來。

白居易的這首詩，寫的就是廬山大林峰，乃人間仙境也。

白居易的《廬山草堂記》詳細記錄了廬山的風物，以及他在那里的生活。

沈周沒有去過廬山，所以他所畫的廬山高圖，是他想象中的廬山，也是以諸多文學作品為基礎想象出的廬山。宋代陳舜俞撰有《廬山記》。

三

云霧

大學畢業的時候，我們幾個同學去了廬山，山高，雨水多，霧多。還有廬山云霧茶。當時坐車中途，那半山腰的云霧，一下子映入眼簾，到現在也不能忘卻。

沈周的這幅圖，五老峰聳立，如一把把利劍一樣，直沖蒼穹。而山腰處，云霧繚繞，宛若仙境。

畫廬山，其云霧是靈魂啊。

蘇軾就感嘆：“廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消”，特別能理解東坡先生的這句話。

“到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮?！碑嫼脧]山云霧，就抓住了廬山的神魂也。

而山水畫的云霧，最見畫家的境界。所謂“氣韻生動”，也最能在云霧里體現。真是張九齡所寫的“靈山多秀色，空水共氤氳。”

詩仙李白觀之，則寫出“黃云萬里動風色，白波九道流雪山”。云海翻騰，真是絕美壯觀。

正應了《廬山記》里的這段描寫：

其山大嶺凡有七重。圓基周回垂五百里。風云之所攄。江湖之所帶。高崖反宇。峭壁萬尋。幽岫窮巖。人獸兩絕天將雨則有白氣先摶。而瓔珞于嶺下。及至觸石吐云。則倏忽而集?；虼箫L振崖。逸響動谷。群籟競奏。奇聲駭人。此其變化不可測者矣。

廬山山脈主要有七座主要的大山嶺。它的圓形山基周長接近五百里，既是風云交匯的地方，也是江河湖泊環繞之地。高高的山崖如同反曲的屋宇，峭壁高聳，高達萬丈。山中幽深的洞穴和窮盡的巖石，既無人跡也無獸蹤，顯得異?；臎觥Ｃ慨敿磳⑾掠陼r，先有白色的霧氣在嶺下盤旋聚攏，如同瓔珞一般。等到這些霧氣觸碰到山石，便化作云霧，迅速聚集起來。有時，大風刮過山崖，發出響亮的聲音，震動山谷。各種聲音競相響起，奇特而驚人，這就是這座山脈中變幻莫測的景象。

四

瀑布

廬山的瀑布，也是一絕。

李白以浪漫主義的筆觸寫下：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

是有些夸張啊，這就是李白呢。

沈周的廬山圖，不是一個無人煙的自然山水，而是一個可居可游的山水空間，這一條路沿著山體蜿蜒而上，便是人跡。

而瀑布奏響的山水清音，淚崩虎嘯之聲，一直在這幅畫中持續不絕。

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛，一條界破青山色。

崇山，飛瀑，氣象打開了，細膩的筆觸，用心到了，能成為經典，確實是有東西。

五

筆法與構圖

沈周四十歲前，多細筆，之后多粗筆，這幅圖基調是細筆，主要集中在中景的描繪上。遠景的五老峰，多粗筆皴擦。近景的山體，多是粗筆皴。

采用高遠的透視法，在山腳望山頂仰望，突出了山勢的雄偉。也是一個學生對老師的敬意，是一個學生對老師的仰望。山是主體，山之博大，能容眾物。

整幅圖的構圖非常繁密，崇山峻嶺，層層高疊，長松巨木，瀑布奔騰，云霧繚繞，正處于元四家之一的王蒙。

上次去上博東館，看到了王蒙的《青卞隱居圖》，當時腦袋里一下子就和沈周的《廬山高圖》對照了一下，沈周肯定是有所借鑒的。

元 王蒙 青卞隱居圖軸

紙本墨筆 140.6x42.2cm 上海博物館藏

特別是遠景的峰頭，其形神，何其相似！

還有瀑布的形態。

我們可以看出王蒙到沈周的一脈相承。

六

生命桃源

我們細觀，“林盡水源”處，有一個洞口。在這幅圖里，似乎是一個閑筆，又似乎有更深的隱喻。

廬山桃花源景區地處廬山大漢陽峰下,是戰國時期楚王宮后裔康王避秦亂而藏身寶地，又名康王谷,是廬山第一長峽谷,素有"世外桃源"的美稱,歷來被認為是陶淵明名篇《桃花源記》創作原型所在地。

這一個洞口，一下子讓我記起：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

這是文人所向往的生命的桃花源。以此祝福老師，乃生命安頓的祝福。

七

題款

《廬山高》圖上沈周贊文

廬山高，高乎哉！郁然百五十里之盤踞，岌乎二千三百丈之巃嵸，謂即敷淺原，培嶁何敢爭其雄？西來天塹濯其足，云霞日夕吞吐乎其胸。回崖杳嶂鬼手擘，磵道千丈開鴻蒙。瀑流淙淙瀉不極，雷霆殷地聞者耳欲聾。時有落葉于其間，直下彭流霜紅。金膏水碧不可覓，石林幽黑號綠熊。其陽諸峰五老人，或疑緯星之精墮自空。陳夫子，今仲弓，世家廬之下，有元厥祖遷江東。尚知廬靈有默契，不遠千里鐘于公。公亦西望懷故都，便欲往依五老巢云松。昔聞紫陽妃六老，不妨添公相與成七翁。我嘗游公門，仰公彌高廬。不崇丘園肥遯七十祀，著作搰搰白發如秋蓬。文能合填詩合雅，自得樂地于其中。榮名利祿云過眼，上不作書自薦，下不公相通。公乎！浩蕩在物表，黃鵠高舉凌天風。成化丁亥端陽日，門生長洲沈周詩畫，敬為醒庵有道尊先生壽。

廬山啊，是多么高聳?。∷粲羰[蔥地綿延了一百五十里之廣，高高地聳立著，達到了二千三百丈的雄偉高度。如果說這就是那廣袤的敷淺原山，那么其他的小山丘又怎敢與它爭雄呢？從西邊流來的大江如同天塹一般，在廬山腳下洗滌著它的雙腳，而云霞則在日日夜夜中，在廬山的懷抱里吞吐變幻。廬山的懸崖峭壁，幽深的山谷，就像是鬼神用大手劈開的一般，而那深邃的山谷中的道路，仿佛是在鴻蒙初開時就已存在。瀑布淙淙流淌，傾瀉而下，仿佛永無盡頭，那雷霆般的水聲，讓聽到的人都震耳欲聾。有時，落葉也會隨著水流一同落下，染紅了那彭蠡湖的水面。那傳說中的金膏水碧雖然難以尋覓，但石林中那幽黑的巖石，卻被人們稱為綠熊。

在廬山的南面，有五座山峰，人們稱之為五老峰，有人甚至懷疑它們是天上的緯星之精墜落人間所形成的。陳夫子，也就是現在的仲弓，他的家族世居廬山之下，他們的祖先在很久以前就遷到了江東。他們似乎與廬山的神靈有著某種默契，因此不遠千里，將這份靈氣鐘聚于陳公身上。陳公也時常西望，懷念著故鄉，想要去依靠那五老峰，與云松為伴。以前聽說過紫陽真人身邊有六位老者相伴，那么不妨再加上陳公，一起成為七位老翁吧。

我曾經有幸拜訪過陳公的府邸，越發覺得陳公的高尚品德和廬山一樣崇高。陳公已經七十歲了，但他并沒有選擇隱居山林，而是依然致力于著作，他的白發如同秋天的蓬草一般。他的文章既能符合填詞的規范，又能與雅詩相媲美，他在這其中找到了自己的樂趣。對于榮名利祿，他看得很淡，就像是過眼云煙一般。他既不向上層寫自薦信，也不與下層互通關節。陳公?。∧愕男貞押剖帲晃锿猓拖衲歉唢w的黃鵠，凌駕于天風之上。

在成化丁亥年的端午節這一天，我作為陳公的門生，長洲的沈周，特以此詩畫為醒庵有道尊先生祝壽。

他41歲的書法，還未融合黃山谷的筆法，以當時沈度引領的臺閣體為主。

這是沈周在詩文、書畫方面向老師交的一幅答卷。一個老師，最有成就的就是教出一個好的學生，這對老師來講，也是最好的禮物。陳寬在歷史上留名，不僅僅在于他自身的才學，還在于他教出一個很優秀的學生，以及他的學生贈送給他的這幅畫，共同見證了一段深厚的師生情。

八

書院

在整幅圖的中景位置的最右側，有個建筑群。乃閣樓樣式，可能是白鹿洞書院。

“陳夫子，今仲弓”。“文能合填詩合雅，自得樂地于其中。榮名利祿云過眼，上不作書自薦，下不公相通?！?/p>

這是沈周對他的老師的描述。仲弓是誰？孔子門下的冉雍。那可是孔門十哲之一。冉雍在孔門弟子中以德行著稱，孔子對其有“雍也可使南面”之譽。《儒效》篇中，就把冉雍與孔子相提并論，說：“通則一天下，窮則獨立貴名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。”

白鹿洞書院乃四大書院之一，中國學統的擔當之所在。此中隱喻自己的老師承當世之文宗，這暗含的祝愿，意蘊甚高。

九

松、樹

文士的背后，是兩株古松，與高山呈呼應之勢。乃象征品性堅貞與高壽的祝福。

單勾的松針，筆筆清楚，錯落有致。

樹的形態，千姿百態，生長于山巖間。葉子，有個字點葉，圓形夾葉法。

沈周的這幅畫，技法非常細膩，是一個學生，把這些年的成長，認認真真地向自己敬重的老師匯報。

仁者樂山，弘揚師道。氣韻生動，以象傳心。以此，明石田先生畫意、心意。