序和跋之十八:《前事金聲》后記
作者:商子雍
好友李金平的著作《前事金聲》即將出版,他把寫后記這份差事派給了我。后記當然曾經寫過,但都是給自己的著作寫。偶爾也有例外,給并非自己的著作寫了后記,但卻是用別人的名字發表,于是,在不知內情的讀者看來,這篇后記,是出自主持編輯這本書的單位的負責人之手。查《現代漢語詞典》,后記之謂的釋義是“寫在書籍、文章后面的文字,用以說明寫作目的、經過或補充個別內容。”這樣的文字,顯然由著書者本人來操刀最為合適,眼下出書,也基本上都是如此操作的。
不過,轉念又想,一本書的后記由著作者本人、由主持編輯這本書的單位或其負責人撰寫,盡管是一種常態,但好像也沒有哪個權威機構或權威個人,明確規定后記絕不允許作者以外的某人撰寫。比如我,即就是在對《前事金聲》的寫作目的、經過加以表述、對個別內容進行補充這些方面沒有多少話可說,那寫幾句讀后感、發掘一下這本書的文化意義,也總還是可以的吧!
認識李金平已經有20多年了,第一次見面的情形完全記不得了,但李金平卻在一篇文章中描繪得一清二楚。把我們連結在一起的,是足球。當時,參加中甲聯賽的八一男子足球隊,選擇西安作為主場,成功經營著一家民營公司的李金平,是八一隊堅定的擁躉。有意思的是,這位老板球迷不僅僅和眾多球迷一起在看臺上吶喊、助威,更有著在更大范圍里對陜西、乃至對全國的足球說三道四的愿望和能力,于是,一篇題為《我愛你,八一隊》的文章,便放到了我的案頭。細細讀過,覺得不錯,遂認真潤色了一遍,發表在我主持的西安晚報周末專刊上,洋洋灑灑大半個版;這是發生在1995年9月的事。以此為嚆矢,再加上隨后陜西又有了自己的職業足球隊名曰國力,李金平在繼續出力、出錢組織球迷支持這支球隊的同時,還不斷撰寫充滿熱情、并頗有見地的評球文章,于是,他理所當然地成為了球迷群體里的風云人物。在《往事金聲》一書中,再次披閱這些當年初次亮相于西安晚報上的文章,深深感到,李金平對陜西這塊足球熱土上足球文化建設所貢獻的正能量,真是彌足珍貴!
如今,面對著怪象叢生,卻總是無法正常發展的中國足球,我早已接近絕望,亦很少關注;李金平,是否依然一如當年,還是那種“球癡”級別的中國足球的球迷呢?我不知道。但他曾經那樣義無反顧地支持陜西的足球隊,特別是曾為陜西、以及中國足球的進步堅持發聲,這,值得我們尊敬。
發聲,指的是用語言或文字發表自己的主張。前者叫說話,后者叫寫文章。說話和寫文章的首要目的當然是交流。人是一種高級的社會動物,人類要在敬畏和尊重自然的前提下,為自身爭取盡可能大的發展空間,以獲取盡可能多的物質和精神利益——試想,倘若缺乏交流、缺乏通過充分交流所形成的密切配合,這樣的生存和發展目標有實現的可能嗎?
人之所以要說話、要寫文章,更因為在現代文明社會中,針對五花八門的公共話題發表自己的見解,是每一個老百姓的神圣權利,也是社會健康發展的必需。所以,在整個社會采取有效措施,使得越來越多的人能具有關注、思考和議論公共事務的自覺和能力,換言之,也就是敢于說話、善于說話,就關系到中國的未來,是一件天大的事。我之所以對李金平當年對陜西、乃至中國足球的進步堅持發聲表達敬意,原因就在于此。
《前事金聲》中李金平對父親在抗日戰爭中英雄事跡的記述,更是感人至深、發人深思。
對李金平而言,這無疑是一段刻骨銘心的歷史。而歷史,小而言之對個人、對家庭,大而言之對民族、對國家,又有著怎樣的意義呢?梁啟超曾深刻指出:“史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關系,以為現代一般人活動之資鑒也。”不過,歷史若欲真正具備梁氏所言之“資鑒”功能,在真實、全面這樣一些層面,必須盡可能做好。
中國很早就有了由官方主導的修史機構,西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》,創建了紀傳體的歷史記錄體裁,之后東漢時班固著《漢書》,延續發展了《史記》的體例,是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作,奠定了中國古典史學的基礎,后來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁,將各個朝代的歷史匯編成書,這就是被視為“正史”的“二十四史”。除斷代史之外,唐宋期間中國還出現了通史,如唐末杜佑的《通典》,宋司馬光的《資治通鑒》。上述這些史書,當然是中華民族民族彌足珍貴的文化遺產。不過,毋庸諱言的是,在中國(乃至世界)歷史上官方對“過去事實的記載”中,也存在著“勝者王侯敗者賊”的不良傾向,“歷史就是為勝利者歌功頌德、對失敗者落井下石的虛假陳述”之論,固然不無偏頗,但也絕非全無道理,不是連魯迅,針對中國某些史書中的瞞和騙,在致曹聚仁的一封信中曾尖銳指出,“中國學問,待從新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部”嗎?也正是鑒于此,出自民間文人之手的對“過去事實的記載”、以及底層草根百姓口耳相傳的所謂口述歷史,在幫助后人接近、并了解盡可能真實的歷史這一點上,就有著非常重要的作用。
官方修史,占有大量資源、擁有雄厚的人力物力,因而在作品的高屋建瓴、宏大敘事、完整權威諸多方面,民間的過去事實記載者,根本無法望其項背。但后者的努力,也絕非一無可取之處。他們的作品真實、厚實、樸實,更接地氣,特別是有著更為鮮活、更加豐富的歷史生活細節,眾多個體的過去事實記載者的努力集合在一起,就可以讓歷史更真實,更有血有肉、更生動豐滿地存世、傳世、警世、醒世。所以我一直認為,“官史”和“民史”結合在一起,才能夠更加真實、更為全面、特別是更顯生動地展現“過去的事實”,成為真正足以啟蒙當代人、資鑒后世人的歷史。李金平筆下的這一段一位中國軍人的可歌可泣的抗日陳年舊事,值得我們去長久思考、去永遠銘記!
記錄李金平近年來游歷海外感受的文字,是《前事金聲》一書的又一個組成部分。中國封建社會的末世,統治者為了一己私利,置中華民族的前途命運于不顧,采取了閉關鎖國的錯誤國策,堵塞先進文化、先進技術傳入的通道,嚴重阻障了中國社會的發展進步。感謝改革開放,使得與世界各國的經濟交流、文化的交流逐漸成為一種常態,中國也因此獲益,取得了舉世矚目的發展成就。特別是眾多百姓走出國門,零距離地去感受異國他鄉的生活理念、生活方式、生活形態,所謂有比較才有鑒別,其結果,肯定是對我們的優長更加信心滿滿,對自己的短板也會愈發清楚,進而更好地發揮優長,更快地補齊短板,這不是挺好嗎?所以,出國旅游,看美景、吃美食、買特產固然都是題中應有之義,但觀察與思考,并把自己的心得體會與他人交流,則可以讓自己和更多的人一起開闊眼界、提升境界,成為一個明白、或比較明白的人,從而能為社會進步更有效地發力,這也同樣重要。讀李金平的游記文字,我感到他就是這樣做的。如此行事的人越多,明白人就越多,而明白人多了,中國的前途,當然就會越來越光明!
感謝李金平,感謝《前事金聲》!
主任編輯審核:屈明輝
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