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董宇輝注冊(cè)了新公司，取名“終南遠(yuǎn)眺”，墨山大黑子說“終難遠(yuǎn)跳”，我很憤慨，要幫董宇輝說兩句。

提到終南山，自然聯(lián)想到隱士及其代表的精神覺醒的境界，在我們塵俗之人眼中，那是豬八戒的丈母爹-高老莊的老高了。董宇輝訪談?dòng)谫s哲教授還專門討論過。

唐朝有個(gè)叫盧藏用的人，打著隱士的幌子，想方設(shè)法要出現(xiàn)在皇帝的視線之內(nèi)。皇帝在長安，他就“隱居”在附近的終南山，皇帝遷都到洛陽，他就“隱居”在附近的嵩山，目的就是想讓皇帝知道有這么一個(gè)“隱居”的高人，隱居是手段，出仕是目的，把虛假體現(xiàn)到極致。

按照黑子的邏輯，取名“終南”是不貪名利追求精神，而董宇輝實(shí)際在商海翻騰名利雙收，談錢，財(cái)務(wù)自由了吧，談名，之前那些不說，就說眼前投的中國經(jīng)濟(jì)新聞人物評(píng)選，得票率遙遙領(lǐng)先，吊打什么雷軍、李彥宏、李書福一眾企業(yè)家。現(xiàn)在還要“遠(yuǎn)眺”，想必心思不在名利，還有更大的追求，究竟想眺啥，咱這境界達(dá)不到，不敢胡亂評(píng)說。

看上去“終南”和“遠(yuǎn)眺”很矛盾很擰巴，一股又當(dāng)又立的氣息撲面而來，那是因?yàn)槟銈儾欢钶x，不了解董宇輝，董宇輝說過，“對(duì)自己不了解的事不評(píng)價(jià)是素質(zhì)是修養(yǎng)”。董宇輝是儒家文化的倡導(dǎo)者踐行者，是當(dāng)代青年的楷模，對(duì)儒家文化的理解之深，一般人達(dá)不到。儒家是入世的學(xué)問，怎么能躲在深山里“窮則獨(dú)善自身”，咱董老師現(xiàn)在走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的路子，所謂“大隱隱于市”也。

子曰：七十而從心所欲，不逾矩。閱山河山東行，董老師近距離沐浴孔孟精髓，修為已經(jīng)達(dá)到孔子七十歲功力的一半“從心所欲”，所以不要用俗人的條條框框來評(píng)判董老師，至于另一半功力“不逾矩”，丈母娘說了，咱女婿還是個(gè)孩子，內(nèi)心純凈如菩提，你們不能用完人的標(biāo)準(zhǔn)苛求。

還是丈母娘粉絲質(zhì)量高，胸懷慈悲，體貼入心，難怪堅(jiān)強(qiáng)的董老師，失去快樂的時(shí)候選擇向丈母娘哭訴。可憐數(shù)點(diǎn)菩提水，傾入紅蓮兩瓣中，也算是人間佳話。

哎，我實(shí)在編不下去了，你們?cè)u(píng)論區(qū)繼續(xù)。

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