王大寶（1094年-1170年），又名王元龜、二龜、二王，海陽縣湯頭村人（今廣東省潮安縣歸湖鎮(zhèn)），宋朝名臣 。早年被選入太學讀書，1128年（南宋建炎二年）中進士 ，廷試第二，成為宋代嶺南唯一的榜眼。歷任南雄州教授，樞密院計議 ，差監(jiān)登聞鼓院（接受士民向皇帝申訴奏稟的衙門）等職。王大寶對儒學頗有研究，尤長于易學，著有《諫垣秦議》、《周易證義》、《毛詩國風證義》、《詩解》、《王元龜遺文》等。后人將他與崔與之、李昴英等同尊為“嶺南六先生”，并被推為“潮州八賢”之首。

前言

2021辛丑年上旬，在福建為主家尋地回程時，順道潮汕地區(qū)考察名人風水，“王大寶”墓是其中的一個案例，王大寶此人大家想了解詳細的,可以網(wǎng)上搜索，以上我只是摘抄一部分，遺憾的是其后人情況沒能了解到，網(wǎng)上也沒有找到。說實話我是不太喜歡考察太久遠的風水案例，因為很多事情無從了解。而一百幾十年內(nèi)的案例是我比較喜歡考察研究的，特別是熟悉的人物，這樣我們就能通過地理的細節(jié)去感悟其人生，那真是樂趣無窮。所以我很多案例都是來源于幫主家看風水過程中，順便拍攝記錄分享的，有些時候不太方便反映后人的情況，畢竟要尊重人家，能允許我寫案例發(fā)表已不易了，所以我寫的有些案例有反饋，有些是沒有的，大家就湊合著看，朋友們應主要看的是案例中地理環(huán)境上的細節(jié)，其它方面就由朋友們各自去感悟啦！

圖文如下：

01.無人機于幾百米外高空正看來龍與穴星，看圖所示，龍從右后方來，但脈屬偏走，不是正下，由于來脈偏走穴星后方到祖山之間拉開了一大片空地，故后枕不免有些空虛。但后幾節(jié)脈呈楊柳枝跳動后束咽頓起金星開面，白虎方去龍生出幾重帳砂護衛(wèi)穴星，青龍方?jīng)]有本身砂保護，借同祖發(fā)脈的山體圍護不致空缺。個人看此地龍為真，右方有本身砂護，左方借外山不漏，內(nèi)明堂很寬，有多個大池塘聚水，稍解堂氣渙散之弊，地勉強可結(jié)，但龍氣不足，堂氣散，綜合來看屬“時應之地”（也就是說信號不夠強，時有時無，發(fā)而不穩(wěn)，亦不大）。紅點處即是穴場。

素圖對比

02.于唇坪正看穴場，潮汕之墳大多修得都是很漂亮的，星面本身很開闊，現(xiàn)場看修墳造作時應有人工窩肩，故看著很是圓潤飽滿，修墳布局得當。

03.于穴左前看右肩，人工窩肩，當然厚實了。墳修得很大，估計有十來畝。

04.于穴右前看左肩，亦厚實。

05.于穴左正看右砂，右邊有自身砂護。

06.于穴右正看左砂，左邊無本身砂，外借大山作護。

07.于穴右后看左砂前，有大山作羅城圍護。

08.于墳后正看前朝，那天有霧霾，拍攝模糊，現(xiàn)場看還是挺漂亮的。

09.于拜臺正看前朝，開坪很大，整面山頭都已被其所用。

10.借衛(wèi)星圖看一下明堂的整體情況，朝山底下有一條大江水彎環(huán)而流。

后語：王大寶墓為高山落脈土嶺所結(jié)之地，是右后方起貪狼祖山右偏走下脈，為枝龍之脈，并非主脈，但多層跌斷楊柳枝開帳，盡頭束咽復起金星，成一枝結(jié)借局小地，墓立甲山庚向，內(nèi)水聚于前，明堂太寬，不知往何處出水！

了元親編～～～