作家梁曉聲重磅新作《中國文化的歷史基因》，繼《中國社會各階層分析》后，從文化視角切入，全新深度解剖中國人文化心理基因及演變。在這里，可以看到《人世間》中人物建構的歷史背景和文化邏輯。

何為中國，該如何看待自身的歷史與文化，而中國的文化從何處開，又將往何處去？在梁曉聲看來，要想真正獲得內心的平靜，還是需要從我們的歷史中獲取力量。

2017年全國兩會召開期間，全國政協委員梁曉聲接受了海外網記者的專訪，談到何為“文化”，解讀道：“植根于內心的修養，無需提醒的自覺， 約束前提下的自由，替他人著想的善良。”

中華文化的長河從容不迫、千回百轉地流淌至今。每當我們遇到人生挫折和民族危機之際，都能以“艱難困苦，玉汝于成”和“殷憂啟圣，多難興邦”的信念堅韌地度過，并由此塑造了中國人既溫柔敦厚又憂勤惕厲的民族性格。中國自先秦以來，儒家思想就影響甚大，漢代以后，更成為我們的主流思想意識。儒家經典重人倫、重教化、重道統的觀念影響了中國古代社會生活的方方面面，包括文化。

作者以時間為主軸，在這一主軸之上，綴滿了中國千年歷史長河中之瑰寶，詩詞歌賦、文學戲曲、音樂歌曲、繪畫書法等，擷取了每一個時代最具代表性的門類加以介紹。而“介紹”兩個字并不足以概括這本書的力量。作者把它們放在社會文化的大背景下，力圖揭示其文化內涵和意義，在人類歷史的長河中它們何以產生，何以存在，何以發展。

優秀的文化，是人心靈的養分，是人們對生活的提煉、升華和表達；而泛娛樂化的文化，又往往顯得“品相不佳”。在梁曉聲看來，大眾接受好文化的影響，要扎進文化研究的厚土里，來探討中國各時期的文化現象。作為中國當代文壇的代表人物，梁曉聲一直在以自己的創作節奏，觀察生活，體會現實，捕捉時代的變化帶給個人和生活的新特質。回顧小時候首先是審美啟蒙，這來自于家里一床被子的被面上，印著的相伴而游的鴛鴦；也來自于母親從外面撿回的一張畫有喜鵲和梅花的年畫；還來自于小時候包月餅的畫紙，上面印著神話故事“嫦娥奔月”。正是這些最樸素的事物，吸引著梁曉聲主動探求，推開那扇精神世界的大門。

文化包羅萬象，解讀也具有個性化。梁曉聲更像是一個記錄者，以自己的經歷與記憶為視角，文化是他刻畫的對象，這樣的間離效果，始終有“我”的目光和審視。于是，循著這樣的軌跡，看到了極具梁曉聲特色的世界：小人書《中鋒在黎明前死去》《七把叉》《從地球到月球》讓他知道了“美國故事”；電影《戰火中的青春》讓他愛上了電影；話劇《狗兒爺涅槃》《等待戈多》讓他耳目一新；歌曲《信天游》中的“我低頭，向山溝”讓他每每淚不能禁……在這個層面，梁曉聲跳離出評論者的身份，向讀者坦誠自己如何一步步拉近與文化、文學的距離，顯然是一次嶄新的嘗試。

文人情懷與文化情懷讓梁曉聲的文字充滿暖意，但卻從未讓他迷失掉知識分子的責任意識。人文關懷與洞察現實的結合更具有說服力，也是他致敬中國文化的深情所在，這體現了一位作家的使命感。我們依然可以從他一貫犀利而又冷靜的筆觸中找到他對中國文化發展的冷靜思考，感受到他對社會生態的關切。

書中抗戰時期的口號，表現了當時軍民保家衛國、英勇抗日的主流文化，關注的是特定時期的文化自覺性；寫到母親上“掃盲”夜校、學習識字課本，展現了新中國成立之初廣大家庭婦女真實的生活狀態，她們通過知識實現了自身的解放，向未來邁出嶄新的步伐；寫到朦朧詩派的產生，以及中國“新時期”詩歌星光燦爛、風景獨秀的景象時，又探析了詩人們的家國情懷、載道精神。在每個特定的歷史時期，梁曉聲都將歷史背景和時代表現進行了描述，找出了產生歷史必然性，在這一層面，他又是一位評論者，用自己的積淀與觀察去評述文學、美術、詩歌、雕塑、電影等不同的文化形式。同時，他也對不同時期的社會生態進行了談論與分析，提出了自己的真誠言說與思考，用文字見證了時代變遷，也折射出這部作品的良苦用心。

《中國文化的歷史基因》不僅是對中國的回顧，更是對未來之路的展望。通過作品，更能體會到在探索文化的同時，也是在探尋自我的意義。重新審視中國千年文化，感受到它的寬度與廣度。

本文轉自文匯報，作者梁惠

《中國文化的歷史基因》

著名作家梁曉聲中國文化思考奠基新作

見證文化千年變遷 透視國民文化心理

初審：梁惠

復審：郭偉

終審：李漓

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