江西地名研究

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摘要

本文在總結(jié)我國古代地名學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)和吸取國外地名學(xué)的先進(jìn)理論的基礎(chǔ)上，著重探討了地名學(xué)的內(nèi)容、地名命名的形式、地名命名的原則和地名學(xué)研究方法等基本理論課題。

地名學(xué)是研究地理實(shí)體名稱的科學(xué)。所謂地理實(shí)體是指和人類生存有直接或間接關(guān)系的地理環(huán)境，人類為了認(rèn)識(shí)、利用和改造周圍的地理環(huán)境，需要命名一定的名稱，使組成地理環(huán)境的各別因案、各別特定地域得以區(qū)分，便于認(rèn)識(shí)。我國古代地名學(xué)的發(fā)展具有很高的水平，很好的經(jīng)驗(yàn)。但近百年來卻遲滯不前，落在一些發(fā)達(dá)國家的后面。現(xiàn)在黨和政府非常重視這項(xiàng)工作，成立了專門機(jī)構(gòu)，開展了各項(xiàng)研究。因此，探討地名學(xué)的基本理論問題，既是當(dāng)前全國性地名普查，地名更名、命名工作的要求，又是使我國地名學(xué)的研究工作盡快趕上世界先進(jìn)水平的需要，我們應(yīng)該積極工作，作出貢獻(xiàn)。

一、地名學(xué)的發(fā)展

歷史上的地名，之所以沿襲相承，是因?yàn)槿祟愑兄敿?xì)周密的歷史和地理記載的傳統(tǒng)。今天世界上的許多為大家熟悉的地名，如亞細(xì)亞（亞）洲，歐羅巴（歐）洲，阿非利加（非）洲，尼羅河，幼發(fā)拉底河，底格里斯河，印度河，恒河等，都有二、三千年的歷史。我國是人類文明的發(fā)祥地之一，特別是我國有兩千多年從不間斷的歷史、地理的科學(xué)記載，地名就是其中很重要的內(nèi)容。在地名學(xué)方面，有許多專門性著作。

《山海經(jīng)》和《禹貢》是世界上最早的地名學(xué)專著。其中《禹貢》的科學(xué)性嚴(yán)密，原則清晰，可以說是開我國地名學(xué)研究的先河。《禹貢》全文雖只1194個(gè)字，但涉及了150個(gè)左右的地名。這些地名包括著我國地形骨架，如昆侖山、秦嶺、泰山、華山、恒山、衡山、嵩山、太行、王屋、熊耳、桐柏、荊山等著名山脈；黃河、長江、淮河、漢水、濟(jì)水、渭河，涇河、洛水、泗水、沂水、岷江、弱水等河流；鄱陽湖、太湖、荷澤等湖泊；冀、濟(jì)、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、雍、梁等九州，這就笑定了我國區(qū)域名稱的基礎(chǔ)。

《二十四史》是一套著名的史書，其中就有16部地理志，而地理志在某種意義上講，就可以說是地名學(xué)著作。如用專門的“山志”，對(duì)山脈的命名由來，形態(tài)特征，礦物成分，動(dòng)植物的生長，和風(fēng)光景色，進(jìn)行精確的描述。四川省的峨眉山，史書上記載道：“峨眉山在嘉定州峨眉縣西百里，眉州南百里。張華以為牙門山，亦曰峨眉山，以其兩山相對(duì)，如峨眉然”。這是講明命名的由來和外部形態(tài)；“大峨山巖洞重復(fù)，龕谷幽阻，周圍千里，莫測(cè)遠(yuǎn)近”，“時(shí)出雲(yún)雨，俗以為雷神所居”，對(duì)形態(tài)特征寫得栩栩如生。

遠(yuǎn)在漢代（距今1700--2000年）的《水經(jīng)》和北魏酈道元（466或472？—527年）的《水經(jīng)注》記載了大小河流一千多條（1252），注釋了數(shù)以萬計(jì)的地名，是我國古代地名學(xué)的巨著。湘江是湖南省注入洞庭湖的最大河流，發(fā)源于海陽山，和漓江同源，其名稱來源《水經(jīng)注》記述道：“羅君章湘中記曰，湘水之出于陽朔則殤，為之舟至洞庭，日月若出入于其中也。”“氵”指“水”，“水”上之“木”是“舟”，“目”可以拆為“日，月”兩字。由“湘”一名，說明湘江有航行意義，是注入洞庭湖的河流，洞庭吞納浩淼大水湘江，天空的日月好像在湖水中起落。河流的命名涵意深邃，實(shí)為鮮聞，說明我國古代地名學(xué)有很高的科學(xué)水平。

由上可見，地名學(xué)在我國的發(fā)展，歷史是悠久的，水平是相當(dāng)高的。有關(guān)地名學(xué)的各種志書達(dá)數(shù)萬余種，專門著作僅以新版《辭?！匪芯陀?46種。這說明地名學(xué)在本世紀(jì)以前，我國是具有世界先進(jìn)水平的，像《水經(jīng)注》、《讀史方輿紀(jì)要》等著作，是世界地名學(xué)上的豐碑。但是應(yīng)該承認(rèn)進(jìn)入本世紀(jì)后，地名學(xué)的發(fā)展是停滯了，研究鮮聞，著作杳杳，基層地名亂易亂改，呈現(xiàn)了某種混亂狀態(tài)。因此，擺在中國地名學(xué)研究者、地名工作者面前的任務(wù)是艱巨的，應(yīng)該盡快趕上當(dāng)今世界地名學(xué)先進(jìn)水平、為加速實(shí)現(xiàn)我國四個(gè)現(xiàn)代化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二、地名學(xué)的內(nèi)容

地名學(xué)既然是研究地理實(shí)體名稱的科學(xué)，地名學(xué)的內(nèi)容，當(dāng)然要以地理實(shí)體為考慮的依據(jù)。通常地理實(shí)體可以分為兩大類：一是自然地理實(shí)體；一是經(jīng)濟(jì)地理實(shí)體。

自然地理實(shí)體包括山地、高原、盆地、丘陵、平原等地貌類型；海洋、河流、湖泊、沼澤等水域類型。我國地名包括上述內(nèi)容，然而劃分得很細(xì)。山地和丘陵一般通稱為“山”，“山”又下分為山、嶺、峯、陵、丘、阜等，如喜瑪拉雅山、昆侖山、天山；秦嶺、南嶺、大興安嶺、小興安嶺；珠穆朗瑪峯、公格爾峯、五老峯等。高原和平原，我國通常叫“原”，從形態(tài)特征來看，平坦的地面是高原和平原的共同特點(diǎn)，而絕對(duì)高程的差異又將其區(qū)分開來。地勢(shì)四周高，中間低的地形叫盆地，蒙語叫塔拉。倘有較大的長度、而寬度較小的則叫谷地，如汾河谷地；面積較小的盆地，西南叫埧子，如西雙版納的勐龍埧。

湖泊也有許多稱呼，計(jì)有湖、海、池、淀，如鄱陽湖、洞庭湖、太湖；北京的北海、中南海；天池、滇池、五大蓮池；白洋淀、荷花淀。還有的叫澤，如荷澤。這是指天然湖泊，而人工湖泊，則分別為水庫、堰塘，南方尚有叫氹的。

河流的稱呼頗多，計(jì)有江、河、水、川、溪、溝、渠。如長江、黃河、漢水、大金川、淡水溪等。而且由于河流具有很長的長度，往往有許多分段的名稱，如長江不算源頭，就有通天河、金沙江、川江、荊江、上江、下江、揚(yáng)子江等名稱。

經(jīng)濟(jì)地理實(shí)體包括生產(chǎn)場(chǎng)所、都市，聚落（居民點(diǎn)），運(yùn)輸線站（尚有港埠），名勝古跡等內(nèi)容。生產(chǎn)場(chǎng)所包括廠址、礦山、農(nóng)田分布地域、林場(chǎng)、牧場(chǎng)。漁場(chǎng)和其他特殊生產(chǎn)的專門場(chǎng)所。農(nóng)村中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)所具有面的形式，在制圖上不易表示，通常是用居民點(diǎn)（聚落）來反映，聚落在這個(gè)意義上，是兼有生活和生產(chǎn)這兩種性質(zhì)的。我國的聚落（居民點(diǎn)）稱呼很多，計(jì)有村、屯、寨、莊、灣、場(chǎng)等，更多的是以地形名稱來命名。

都市，包括非農(nóng)業(yè)的市、鎮(zhèn)、集。我國目前有三級(jí)市的設(shè)置，即中央直轄市，省轄市、行署轄市；鎮(zhèn)一般有縣轄和社轄之別。沒有設(shè)鎮(zhèn)的有的聚落，帶有亦商亦農(nóng)性質(zhì)，各地稱呼不一樣，即使在同一地區(qū)，也會(huì)有許多稱呼并存。

我國是歷史悠久的文明古國，名勝古跡很多，目前有國家重點(diǎn)保護(hù)文物單位，省重點(diǎn)保護(hù)的文物單位。而更多的是尚未很好發(fā)掘的、未會(huì)列入保護(hù)的文物單位。近年來在各種基建過程中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古跡就屬于這種類型。

三、地名命名的一般形式

通過對(duì)我國現(xiàn)有地名的分析綜合，并參考國外地名研究的成果，可將我國地名命名的形式歸納為如下幾種類型：

（1）方位定名：地理實(shí)體的方位定名，大多采取相對(duì)位置來命名。方位定名在國外也很普溫，如南斯拉夫（Yugoslavia），“南”是表示方向，“斯拉夫”是東歐的一種語系，“南斯拉夫”就是南方講斯拉夫語的國家；美索不達(dá)米亞（Mesopotamia），為希臘語，意思為“河間地”，因其位置在幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間；蘇門答臘（Sumatra），是梵語“兩間島”的意思，因它位于馬來半島與爪哇島之間。

我國方位定名又有顯位定名、隱位定名和奇位定名三個(gè)類型。顯位定名是直接使用“四至（東、南、西、北）”和“八到（東北、東南、西北、西南）”來命名，如河北、河南、山東、山西、湖北、湖南、廣東、廣西、江西、陜西、西藏、云南等省名；東北、西北、西南等區(qū)名；東南沿海等地域名。隱位定名最為多見的是陰陽示向，對(duì)山而言、南為陽、北為陰；對(duì)水而言，北為陽，南為陰。如衡陽位置在衡山之南；華陰位于華山之北；洛陽位于洛河以北；江陰位于長江以南。隱位定名尚根據(jù)河流、湖泊、海洋的不同部位，如門、口、源等表示其相對(duì)位置，江門、海門；漢口、?？冢晃荚?、渾源等就是這種地名。根據(jù)山脈的隘口而有門、陘、隘、口，如劍門、井陘，剝隘（滇桂交接處），張家口等。奇位定名是特殊的方位定名，如“贛”，是由“章水”和“貢水”合流而成，合流處叫贛州，合流的河流叫贛江，贛江流域是江西省的主要地區(qū)，故江西省又叫贛省。

（2）形狀定名：以地理實(shí)體的特殊形態(tài)命名地名，中外都很普遍。如新加坡（Singapore）意為獅子島或星島；達(dá)達(dá)尼爾海峽的“達(dá)達(dá)尼爾（Dardanelles.str）”是拉丁語“手”或“手鏈”的意思。我國此類地名非常普遍，如海南島的五指山，顧著《讀史方輿紀(jì)要》說：“山有五峯，極高大，屹立如人指”。上書還有“賀蘭山盤踞數(shù)百里，上多青白草，遙望如駿馬，北人呼駿馬為賀蘭也”。武漢市的蛇山，“山形蜿蜒，俗名蛇山”。

（3）特征定名：地理實(shí)體以其固有特征來命名，是一種科學(xué)的地名命名形式。如印度尼西亞（Lndonesia是由Lndos Nesos構(gòu)成的），“Lndos”意為“水”，“Ncsos”意為“島”，“Lndos Nesos”就是“水中之島”，以此命名正好揭示了“千島之國”的地理特征。又如荷蘭（Holland）在正式公文里稱尼德蘭（Netherlands），是“低地”的意思，反映了荷蘭國土僅1/3的面積高出海平面一米，1/4的面積在海平面以下的地理特征。我國地名中，用地理實(shí)體特征命名地名，達(dá)到很高水平。如黃土高原的地面物質(zhì)由黃土構(gòu)成，其名稱就反映了這一特征；流經(jīng)這里的大河，由于攜帶了大量的黃色泥沙，有所謂“一擔(dān)水六斗泥”的說法，故定名為黃河，黃河會(huì)有數(shù)百余年改道奪淮于蘇北入海，海水因黃河的泥沙量大而呈黃色，故命名黃海。黃土高原、黃河、黃海的命名非但反映了地理實(shí)體的特征，并進(jìn)而揭示了地理實(shí)體間的內(nèi)在聯(lián)系，具有很高的科學(xué)水平。

（4）人物定名：地名用人物定名在國外相當(dāng)普遍。在地理大發(fā)現(xiàn)前后，歐洲許多國家都規(guī)定誰最先發(fā)現(xiàn)、最先占領(lǐng)、最先使用的一切地理實(shí)體，便用誰的名字命名地名，用人名命名國家、島嶼、海洋、海峽、山脈、河流、城市等，是很多的。如菲律賓國名是西班牙國王菲律二世的名字命名的。馬利亞納群島（Marianasl.）是以西班牙國王腓力第四的遺孀、篤信舊教的奧地利王安娜、馬利亞納的名字命名的。這個(gè)群島是麥哲倫（Eerdinand Magellan）1521年1月率隊(duì)上島搶劫的島嶼，故又稱為海盜群島（Ladrones）。

我國歷來不主張用人名命名地名，這可以說是未成文的規(guī)定。但人們對(duì)一些千古不朽的人物的熱愛，用人名命名地名，又是無法避免的。如以神農(nóng)命名的地名神農(nóng)架；以秦始皇（一說是唐太宗，他未登基前為秦王）命名的地名秦皇島市；以偉大的革命先行者孫中山命名的地名中山縣；以為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士劉志丹、謝子長、左權(quán)、楊靖宇命名的志丹縣、子長縣、左權(quán)縣、靖宇縣等。

（5）名產(chǎn)定名：有的地理實(shí)體蘊(yùn)藏有或生長有人類賴以生存的物產(chǎn)，那是人們夢(mèng)寐以求的寶地，以此命名地名，是很符合人們?cè)竿?。如地中海的島國塞浦路斯（Cyprus）就是希臘語“銅”的意思；中美洲國家危地馬拉（Guatemala）是印地安語“森林”的意思。我國地名中非但這一類的漢語地名很多，如金山（滬）、銀川（寧）、銅陵（皖）、鐵嶺（遼）、錫山（蘇）等。而且各族語言地名中也很多。如柴達(dá)木盆地，“柴達(dá)木”系蒙語“鹽澤”，柴達(dá)木盆地鹽的儲(chǔ)量達(dá)600億噸；阿爾泰山，蒙語“金山”的意思；金沙江，藏語叫“折曲”，意為“米河”，因其下游產(chǎn)米得名；雅礱江，藏語叫“尼雅曲”，意為“多魚之水”等。

（6）美好愿望定名：人們有時(shí)以吉群、美麗和富裕等表達(dá)美好愿望的字眼來命名地名。國外的如太平洋（Mar Pacific），意為“風(fēng)平浪靜的和平之?！?；墨西哥城，又叫“天使城”，因城東南的帕布拉（Pueblo）有許多教堂，建筑宏偉，教師特多故名。我國的如萬壽山、萬福河、百靈廟、吉安、安康、安慶等。有時(shí)則以人們喜愛的動(dòng)物，如喻長壽的動(dòng)物是龜。因此有龜山、龜峯山的命名；如喻美麗的動(dòng)物是鳳凰，因此許多地方都有鳳凰山的地名；有時(shí)以傳說中的美好人物來命名。王昭君是很美麗的女子，又在和匈奴的友好交往中做出了貢獻(xiàn)。因此千古流傳，她的故鄉(xiāng)湖北興山縣就以她的名字命名河流，叫昭君溪。相傳她未進(jìn)京前，會(huì)在河里洗妝，以后河水香味飄逸，故又名香溪?！靶ⅰ笔侵腥A民族歷來尊崇的美德，傳說董永是孝子堪稱楷模，以至感動(dòng)了七仙女，是故湖北的孝感縣（南朝時(shí)叫孝昌縣）即因此得名。

四、地名命名的原則

我們提出地名命名的原則，一方面要對(duì)我國歷史地名和現(xiàn)有地名進(jìn)行分類剖析，對(duì)地名的形成演變進(jìn)行盡可能細(xì)致的考察，使之建立在客觀的基礎(chǔ)上；另一方面由于我們地名學(xué)的理論基礎(chǔ)差，過去研究少，還應(yīng)汲取國外的先進(jìn)理論，結(jié)合我國的實(shí)際，進(jìn)行探索。因此我們認(rèn)為我國地名命名的原則如下：

①相對(duì)穩(wěn)定的原則地名更改頻繁，就會(huì)引起地名混亂，給國家防衛(wèi)、新聞報(bào)道、人們相互往來和電信聯(lián)系，造成無法克服的困難；給許多學(xué)科的科學(xué)研究帶來麻煩。因此地名要相對(duì)穩(wěn)定，確實(shí)是應(yīng)堅(jiān)持不渝的原則。

我國歷史上非常重視這一原則。從行政區(qū)劃來說，古代最早的九州，現(xiàn)仍有州、徐州、揚(yáng)州、荊州。徐、揚(yáng)今設(shè)市，徐、揚(yáng)、荊皆為行政公署名和行署駐地；州今縣名，屬山東濟(jì)寧行署；冀、豫為今河北、河南兩省簡(jiǎn)稱。秦設(shè)36郡（后增4郡，共40郡），有上黨、太原、代郡（今代縣）、雁門郡（今雁北行署）、隴西、南陽、碭郡 （今碭山），邯鄲、鉅鹿（今巨鹿），遼東、遼西，郡（今城），泗水，漢中，巴郡（今巴縣），蜀郡（“蜀”今為四川省的簡(jiǎn)稱），九江，長沙，南海，桂林、象郡（今象州）等共計(jì)21名留用至今，占52.5%，沿用歷史在2000年以上。至于漢唐及其以后的地名，沿用至今的就更多。我們今天閱讀一、二千年以前的史籍著作，對(duì)當(dāng)時(shí)的地理形勢(shì)有的可以瞭若指掌，就受益于自古以來遵循地名穩(wěn)定性的原則。

②反映地域特點(diǎn)的原則地域分異規(guī)律是客觀存在的自然規(guī)律，反映地域分異規(guī)律對(duì)人類的生活、生存都有特殊重要的意義。地名學(xué)向來是很重視揭示這一規(guī)律的。如廣東省湛江地區(qū)的電白縣和舊稱雷州的?？悼h，因其位于雷州灣兩側(cè)，對(duì)流旺盛，電閃雷鳴非其他地方可比，用電、雷命名正是揭示這一地域特點(diǎn)的。浙江省溫州市，正好位于南、北雁蕩山之間，西面又有山脈屏阻，冬天冷空氣較難侵入，氣溫較他處為高，以“溫”命名地名，正好反映了這里的地域特點(diǎn)。臺(tái)灣省有恒春縣，“恒”指永久，“春”指生機(jī)勃發(fā)，一地生機(jī)永久勃發(fā)旺盛，當(dāng)然意味著這里的氣候條件特別好，當(dāng)我們考察一下位于租國寶島臺(tái)灣最南端的地域特點(diǎn)時(shí)，不能不驚嘆命名的精確科學(xué)了。

③要有科學(xué)性的原則地名是地理實(shí)體的名稱，地理實(shí)體既具有普遍性，又有特殊性，所謂地名命名要有科學(xué)性的原則，就是地名要有這兩性。我國歷來是極重視這一原則的，如西藏是青藏高原的一部分，而青藏高原的平均海拔在4000米以上，是世界最高的高原，高山冰川最為發(fā)育；因此，“冰雪”是西藏帶普逼性的特點(diǎn)，是故藏族同胞稱西藏為“崗均”或“崗金均”，意為“雪國”。但西藏的不同地方又各具獨(dú)特的特點(diǎn)，又需加以科學(xué)的揭示。喜瑪拉雅山銀妝素裹，藏胞就稱它“雪山”；岡底斯山是和喜瑪拉雅山平行的山脈，藏胞稱它為“崗均任波”，意為“雪的寶貝”；西藏的最大河流雅魯藏布江，就奔流于兩山之間，匯積兩山的融熔雪水，所以藏胞稱它為“達(dá)姆曲格堪巴”，意為“馬耳口河”，說明發(fā)源處雪水注入雪中流去，有如“馬耳口”一樣。由這三個(gè)地名，西藏的共性，喜瑪拉雅山、岡底斯山，雅魯藏布江的個(gè)性，都躍然紙上，這就是科學(xué)性原則的體現(xiàn)。

④為人民群眾接受的原則研究古今中外的地名，我們發(fā)現(xiàn)，有的地名數(shù)千年來一直沿用，有的地名雖然命名了，但一直不為人們所使用。如最近獨(dú)立的津巴布韋 （Zimbabwe），殖民者雖強(qiáng)行稱它為“羅得西亞（Rhodesia）”但本國人民從來也不叫這個(gè)名字，一直將他們的祖國叫“津巴布韋”。我國歷史上的封建統(tǒng)治者，強(qiáng)加一些地名給兄弟民族，如歸綏，蒙族人民不接受，稱它為呼和浩特，意為“青色的城”；如迪化，新疆各族人民不接受，他們卻叫它烏魯木齊，意為“優(yōu)美的牧場(chǎng)”。地名，人民不接受，不使用，就失掉了地名本來的作用與意義。因此，為入民群眾接受，是地名命名的重要原則。我國歷史上，漢朝王莽攫取政權(quán)以后，會(huì)經(jīng)更改了許多地名，但人民群眾不接受，他改的地名隨著他在政治上的垮臺(tái)，全部廢除，無一保留；同樣，林彪、“四人幫”搞紅海洋，更改了許多地名，由于是違反人民意愿，當(dāng)然不能存在。應(yīng)該說，相對(duì)穩(wěn)定的、能揭示地域特征的、具有嚴(yán)格科學(xué)性的地名，人民群眾是樂于接受的。

五、地名學(xué)的研究方法

基于地名學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容，地名命名的形式和原則，地名學(xué)的研究方法，可以大致歸納為兩種，一種是一般的研究方法，一種是特殊的研究方法。

地名的一般研究方法，就是通常所講的辯證唯物論和歷史唯物論的方法論。由于地名學(xué)的特性，應(yīng)該說，這種方法顯得尤其重要。我國現(xiàn)在的全部地名都是歷史發(fā)展的結(jié)果，一方面它是我國勞動(dòng)人民數(shù)千年來的智慧結(jié)晶，為我國地名學(xué)的發(fā)展提供了殷實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，由于歷史時(shí)代的限制，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，包括美學(xué)觀點(diǎn)等都很不一致，因此有些地名，以今天的哲學(xué)、科學(xué)和美學(xué)觀點(diǎn)來看，就不姿當(dāng)。例如湖北省黃網(wǎng)地區(qū)的紅安縣，過去叫黃安，地處麻城、新州、黃陂、大悟和河南省新縣之間，山嶺重疊，土地瘠薄，交通閉塞，階級(jí)剝削與壓迫都很嚴(yán)重，勞動(dòng)人民的革命斗事史不絕書。明朝嘉靖四十二年設(shè)黃安縣?！鞍病痹跉v史地名中，是統(tǒng)治階級(jí)希望其統(tǒng)治永久安寧的意思。專設(shè)一縣，實(shí)際上是加強(qiáng)其統(tǒng)治力量，使黃州府這塊最富革命傳統(tǒng)的地方從此不至危害他們的統(tǒng)治。然而與統(tǒng)治階級(jí)的愿望相反，這里的革命斗爭(zhēng)仍然激烈，1927年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了聞名中外的“黃麻起義”。1949年黃岡地區(qū)完全解放，勞動(dòng)人民成了國家的主人，安定團(tuán)結(jié)的局面經(jīng)歷著產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固的階段。實(shí)踐說明，人民的解放才是永遠(yuǎn)安寧的根本道路。用“紅安”代替“黃安”雖只一字之差，卻反映了天翻地覆的變化。因此，這一地名是改得很好的。又如解放后，特別是人民公社化后，我國縣以下的地名有很大的改變，出現(xiàn)了用解放、發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)幸福生活為主題的新地名。但是值得考慮的是其中共性的地名太多，致使作為地名的命名原則便無法堅(jiān)持，科學(xué)性便無法體現(xiàn)，因此對(duì)這類地名就要作深入的研究和必要的改變了。而研究的方法就應(yīng)該應(yīng)用上述的一般方法。

地名學(xué)的特殊研究方法，最主要的是歷史法、地理法和美學(xué)法三種。它要求地名學(xué)的研究應(yīng)從地名的形成上進(jìn)行探索。

歷史法在國外地名學(xué)的研究中，對(duì)歷史法特別重視。不少知名的地名學(xué)家本身就是歷史學(xué)家。大家知道，由于世界上各個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展的進(jìn)程各不一樣，地區(qū)差異很顯著，諸如生產(chǎn)發(fā)展水平，自然資源的分布，人口的密度，勞動(dòng)的技術(shù)素養(yǎng)等因素，各地存在的差異都是歷史范疇的產(chǎn)物，這些因素都影響著地名的形成和發(fā)展。例如，移置地名、僑置地名，在美洲、非洲和大洋洲是很重要的地名類型，這類地名大多根源于歐洲的地名和人名。如圣約翰（St. John），圣喬治（St. George），圣保羅（St. Paul），圣彼得（St. Peter），圣瑪麗（St. Mary），圣地亞哥（Santiago），維多利亞（Victoria），圣克魯斯（Santa Craz），薩爾瓦多（Salvador），圣路易斯（Sao Luis），英格蘭（England），威爾士（Wales），阿爾卑斯（Alpes）等，在許多國家和地區(qū)都有這些相同的地名。

在我國歷史上僑置地名也很多。如南方的廣東、廣西、福建等省，還有為數(shù)相當(dāng)多的人口自稱為客家人，有著自己獨(dú)特的語言、風(fēng)俗，與當(dāng)?shù)仄渌吮３种S多的不同。據(jù)歷史學(xué)界的研究，客家人是南北朝時(shí)由中原南徙的漢族。又如顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中寫道：“松滋縣在（荊州）府西南百二十里，南到岳州府澧州一百七十里，漢南郡之高成縣也。東晉咸康中，以廬江郡松滋縣流民避兵至此，乃僑置松滋縣”。同書還記道：“羅，今襄陽府宜城縣東北二十里有羅川城；又南漳縣南八十里有羅國城。桓十三年，楚伐羅。杜預(yù)曰，羅在宜城縣西山中，后徙南郡枝江縣；又今岳州府平江縣南，亦有羅國城，志云楚自枝江徙羅于此”。由此可見，湖北松滋是由安徽移徙而置；湖南汨羅又由湖北南遷而設(shè)。這些均是歷史上形成的，不從歷史角度來研究，如何能弄清這些地名的形成呢？

地理法是地名學(xué)研究的重要方法。有的地名學(xué)家認(rèn)為地名就是地理名稱，離開地理的地名或離開地名的地理都毫無意義，二者可以說是生學(xué)科。穆爾扎也夫教授會(huì)在《地名學(xué)與地理學(xué)》的科學(xué)論文中寫道：“地理學(xué)總是無法擺脫以很大注意力來研究地理名稱”。正因?yàn)槿绱颂K聯(lián)地理學(xué)會(huì)設(shè)有地名委員會(huì)，專門從事地名學(xué)的研究工作；在學(xué)校教育中，只有“地理學(xué)”講授地名。但地理學(xué)家對(duì)非地理科學(xué)體系的地理名稱一般不研究，而地名學(xué)家則研究一切地名的產(chǎn)生、演變（稱演繹變化），由此我們也可以窺見兩個(gè)學(xué)科間的緊密聯(lián)系，和地名學(xué)研究中地理法的重要了。

地理學(xué)是研究地城分異規(guī)律的科學(xué)，地名學(xué)雖然不直接研究地域分異規(guī)律，但它卻和地域分異規(guī)律密不可分。比如“山”是指地面起伏的高處，既是“山”的一般定義，也是“山”的共性；然而“山”有高低之分，形狀之別，特點(diǎn)之異，產(chǎn)藏之殊，這些都是“山”的個(gè)性。地名學(xué)基于“山”的共性，因此將一切地面起伏的高處，都稱為“山”；地名學(xué)基于“山”的個(gè)性，因此有高山、有低山的不同叫法，“天”是很高的，把“山”和“天”聯(lián)在一起，以此說明山是很高的。新疆中部的天山，甘青之間的界山郁連山（突厥語，天山的意思），都這樣命名。摩天嶺這一地名在全國許多地方均有。石首山在湖北，在地名學(xué)上是小山的代表名稱，《湖北通志》說：“石首山在縣東，大江右逐石首山北，江中有石，孤立為北山之首因名”。凡此等等，都是從地域的角度來命名。追根求源，是地名學(xué)的重要研究方法，地名的“源”許多都來自地城的特點(diǎn)，當(dāng)然就說明地理法的重要了。

美學(xué)法是地名中語言表達(dá)的方法。地名是以語言文字來表達(dá)的，通常是以極精練、極概括的字、詞來命名的。如上海一名源于上?？h，而上?？h是“本華亭縣地，居海之上”得名?！吧虾！眱勺终媲械伢w現(xiàn)了濱海的地理位置，揭示了海對(duì)上海城市發(fā)展的重要影響。而上海市的簡(jiǎn)稱“滬”，盡管只一個(gè)字，但它同樣表達(dá)了上述意思。“陸龜蒙曰，列竹于海滋曰滬，蓋取魚具也”。

地名中語言精練固然是特征，而修飾則更為突出。如湖北嘉魚縣，本漢的沙羨縣地，晉的沙陽，梁的沙洲，南唐保大中（902-979年）始升為嘉魚縣，其地有魚嶽山，取南有嘉魚之義云”。從這一縣名的演變來看，南唐以前更動(dòng)頻繁，而自南唐之后，千年之久不易其名，說明已經(jīng)修飾得很好了，以致定而不易。

作者：劉盛佳

來源：《華中師院學(xué)報(bào)》1980年第4期

選稿：江西地名研究小組

編輯：汪鴻琴

校對(duì)：王利飛

審訂：宋柄燃

（由于版面有限，文章注釋內(nèi)容請(qǐng)參照原文）

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