高小飛，號博健齋，后花園主。1963年出生于北京。
自幼對傳統(tǒng)文化情有獨鐘，特別是喜愛詩、書、畫及傳統(tǒng)武術(shù)等。從師于鄭誦先、蕭勞、金禹民、黃高漢、康伯藩、段大愚諸位名家學(xué)習(xí)古詩文、金石、書畫等。并受當(dāng)代書畫家徐之謙、劉博琴、啟功、李苦禪、王森然、許麟廬、王雪濤、康寧等指導(dǎo)。

1977年榮獲北京市少年書法比賽一等獎并參加文革后在北京榮寶齋舉辦的首次書法大展。

1987年來日。

1988年起在讀賣文化中心和文化藝術(shù)院校以及文化會館教授書法篆刻及中國武術(shù)等課程，在文武兩方面向日本社會傳播中國傳統(tǒng)文化，開設(shè)了詩、書、印等藝術(shù)類講座，惠及前來學(xué)習(xí)的各界人士和學(xué)生。

2004年參加西泠印社成立一百周年書法篆刻評展會，獲海外參加者篆書優(yōu)秀獎，也是由日本參加本評展的第一個篆書優(yōu)秀獲獎?wù)摺?/p>

2007年創(chuàng)立中國文武學(xué)院。

2019年12月在東京的中國文化中心舉辦“漢唐遺韻、筆墨佳情”個人展覽。

書法作品被很多藝術(shù)機構(gòu)、美術(shù)館所收藏。

2020年9月參加在韓國首爾舉辦的第二十六回BESETO中日韓三國展，獲社團(tuán)法人韓國美術(shù)協(xié)會頒發(fā)的優(yōu)秀獎。

每年帶領(lǐng)全日本華人書法家協(xié)會同仁舉辦協(xié)會展。

現(xiàn)為全日本華人書法家協(xié)會主席、中國文武學(xué)院院長、 日本華人文聯(lián)常務(wù)副主席、海外王雪濤研究會副會長、日中詩詞協(xié)會副會長等。

出版有《髙小飛書法作品集》《漢唐遺韻筆墨佳情》《杏雨櫻風(fēng)》《天涯共此心》等。

“印”一詞的廣泛使用起源于秦代，秦始皇統(tǒng)一天下，制定了大量的制度，如“書同文、車同軌”、統(tǒng)一度量衡等，其中很重要的一項就是關(guān)于“印”的制度，在統(tǒng)一之前不叫“印”而是“璽”，而且在形式上不拘一格、多種多樣的，據(jù)多方考證很有可能受兩河文化的影響而形成的。

秦滅東方六國、秦始皇帝獨占“璽”一詞，文武百官之下所用皆為“印”，而“印”在形制上又有官、私之分并沿用至今。

璽制度只保留在了日本，中國在末代皇帝之后就消失了，官、私印制度與文化也基本上保留在了日本。

篆刻藝術(shù)是把秦統(tǒng)一之前的“璽”和之后的“印”及青銅、刻石等文化拿出來研究并進(jìn)行仿刻，廢除工匠對銅、玉等的制作手段、而用壽山石、青田石等大家熟悉的軟印材進(jìn)行創(chuàng)作，于是在明清之際形成了屬于書法范疇的“篆刻”藝術(shù)而流傳至今，主用于書畫、收藏、信札往來等方面，而最大的意義則是篆刻作品本身所凝練的文化藝術(shù)價值。

篆刻往往從學(xué)刻“游印”入手，“游印”又稱為“成語印”，通常模仿漢印以成語印入手，一是統(tǒng)一內(nèi)容便于講解，二是可實際使用而不過時，傳到了誰手里都能派上用場。