作者|李彎灣

陶淵明，即便不是中國歷史上最偉大的詩人，那也是最偉大的詩人之一。

在我看來，陶淵明的偉大之處，還不只是他在詩歌方面的貢獻(xiàn)，而是為中國人提供了一種新的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

我們中學(xué)里就學(xué)了很多陶淵明的詩文，《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》《歸去來兮辭》。

我相信語文再差、哪怕差到陶淵明的詩一句都背不出來的人，也能大概說出陶淵明的給人的基本印象——不為五斗米折腰、歸隱田園、淡泊名利、熱愛自然、真實(shí)質(zhì)樸等等。

這種印象對嗎？

對……好像也不對，因?yàn)檫@種印象讓人覺得陶淵明是一個(gè)得道大仙、世外高人、不食人間煙火、每天過的都是優(yōu)哉游哉的生活。

然而，真實(shí)的陶淵明，壓根兒就不是這樣的。

他很窮，過得也很慘，經(jīng)常餓肚子，經(jīng)常穿不暖，有時(shí)候還要去要飯，房子也被大火燒了——他的日子，不會(huì)比現(xiàn)在一個(gè)五保戶過得更好。

但這才是他的偉大之處——苦中作樂、接受窮苦。

很多人說，等我有錢了，我就去鄉(xiāng)下老家，把房子重新蓋一蓋，過上陶淵明那樣的生活——你還是算了吧，你不會(huì)的。

如果你想要閑適的前提是有錢，那你幾乎不可能會(huì)有閑適歸隱的那一天。

你要真學(xué)陶淵明，其實(shí)不用離開城市也可以，每天吃最差的飯、住最爛的房、一個(gè)人坐著也不覺得孤獨(dú)，如果這樣你還能咂摸出滋味來，那你就是當(dāng)世陶淵明。

陶淵明的真實(shí)、偉大之處，還體現(xiàn)在他是個(gè)偉大的父親。

為什么說他是個(gè)偉大的父親呢？

你看他寫的這首罵兒子的詩《責(zé)子》：

白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。

這首詩不用翻譯吧？

為了照顧我哥（他是我認(rèn)識的唯一一個(gè)從小到大語文就沒及格過的人）我還是翻譯一下：

50來歲的我，兩鬢已經(jīng)斑白，皮膚都松弛了。我呢，雖然有5個(gè)兒子，但沒一個(gè)是喜歡讀書寫字的。阿舒16歲了，仍然是懶得燒死老蛇吃；阿宣快15了，也不喜歡讀書寫字；阿雍、阿端十二三歲了，連數(shù)1—9這幾個(gè)數(shù)字都費(fèi)勁；老幺通子快9歲了，成天只知道到處找野果吃。算了，如果這就是我的命的話，還能咋辦呢？喝酒喝酒！

不知道你讀完這首詩是什么感受，反正我第一反應(yīng)是：做陶淵明的孩子，也太幸福了吧，我多么想做他的兒子，我多么想有這樣一個(gè)父親。

為什么？

因?yàn)椋@是所有的古詩中，幾乎唯一一首由著名的詩人寫下的罵兒子的詩，當(dāng)然，不著名的罵兒子的詩，也寥寥無幾。

別人為啥不寫這種詩呢？是因?yàn)樗麄儧]有孩子嗎？

當(dāng)然不是。

主要還是因?yàn)椋瑥臐h武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家倫理就成了全社會(huì)的信仰，而儒家倫理系統(tǒng)又是以家長展開的。雖然陶淵明生活的時(shí)代沒有“子不教，父之過”這句話，但這種思想是有的。

一個(gè)父親，敢寫詩把自己幾個(gè)孩子說得一無是處，這不是打自己的臉嗎？別人不寫，因?yàn)楹⒆記]出息，這屬于家丑，家丑不可外揚(yáng)。

陶淵明不僅接受了自己的窮，也接受了孩子沒出息——我就問你，放眼華夏歷史幾千年，有幾個(gè)父親做得到這一點(diǎn)！

絕大部分父親，他自己再窮、再?zèng)]出息，他都望子成龍、望女成鳳，把自己的榮辱跟孩子的命運(yùn)緊緊綁在一起，孩子學(xué)習(xí)不好，他傷心；孩子一把年紀(jì)不結(jié)婚、不生孩子，他難受得睡不著，覺得自己的臉被丟盡了。

因?yàn)楦改傅钠谂危⒆右惠呑佣家池?fù)“給父母丟臉”的壓力。

陶淵明就無所謂。

我現(xiàn)在很多時(shí)候，掙不到錢就焦慮得睡不著，想要休息幾天都會(huì)有種莫名其妙的負(fù)罪感，這很大原因，就是因?yàn)槲腋改傅摹巴映升垺薄?/p>

小時(shí)候要好好讀書，不然就沒有出路；長大后要好好掙錢，不然娶妻生子都困難——甚至我都30多歲了，我去山上采蘭花，我爹還批評我，“你搞這種無聊的有什么意義……”

所以，看到陶淵明罵兒子的詩，我是非常羨慕的。

當(dāng)然了，那其實(shí)不是罵，只是一種調(diào)侃、戲謔、開玩笑，不能較真。

但確實(shí)是有老實(shí)人就會(huì)較真，比如杜甫就對此耿耿于懷，他寫詩說，“有子賢與愚，何其掛懷抱”，他覺得陶淵明其實(shí)并沒有參透人生，否則，他為啥對孩子有沒有出息這件事如此牽腸掛肚呢？

杜甫太嚴(yán)肅了，開不起玩笑。

杜甫一輩子都很苦，不僅生逢亂世，更重要的是他對人生的理解跟陶淵明是截然相反的。

陶淵明覺得過好自己、照顧好家人就是最好的，有空還會(huì)帶老婆孩子出去旅游。“命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游”——這句詩就足以見得他很愛他的家人、過得也很放松——哪怕很窮。

但杜甫就太焦慮、太緊張了，而且心里裝的都是家國大事、黎民眾生。年輕時(shí)候要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，老了還想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

杜甫的偉大毋庸置疑，但如果我有得選，在所有我知道的人里，我只愿意做陶淵明的兒子——爸爸可以拿孩子開玩笑，無論孩子有沒有出息，都無所謂，只是給他最好的愛就行了。

愿天下的父親，都能學(xué)一學(xué)陶淵明。