北京
第一品、水生靈
世之所存，皆有其靈。言翡翠之水頭，除其質地，卻是這靈之所存。如觀滔滔江河翻滾之澎湃，又如綿綿小溪涓涓之靜雅。此為初之所存，即為其水生靈。
第二品、色凈美
嘗翡翠于目，其色尤可鑒。凡色之凈美，如澈至純?yōu)樯掀罚痪科渖珜佟Ｒ芯茫瑲w所賞者即為色貞，莫以其何色徒辯其貴。
第三品、形厚重
水載其靈，厚呈其形。翡翠如人，端重而持穩(wěn)。厚無分大小，乃其形之韻。或如泰山之重，或如君子之行，入目便覺端正。
第四品、功精巧
天工巧手拓其貌，渾然天成自成品。君子行于世，歷萬般，方就其果。翡翠亦如是。生為石，成于工，皆在功者之智。其精巧，達化境，乃為最。
第五品、境深遠
視一方翡翠，能悟古今，品一塊玲瓏，便覺靜遠。翡翠難論翹楚，卻皆有一境。如參經(jīng)頌典，又如山水寫意，一翡一天地，一翠一世界。
第六品、通靈犀
愛翡翠者，遍尋一世，只求一方。翡翠之靈，窮其一世，亦覓相識之主。翡翠存萬世得者數(shù)十載，卻也不妄。故，翡翠所尋，如世者，皆為靈犀相通。
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