偶然看到上海萬(wàn)佛寺的義工群通知，于是乎趕去幫忙。

收牌

很久沒(méi)來(lái)這邊護(hù)法，簽到流程已實(shí)現(xiàn)電子化。換上專屬馬甲來(lái)到集結(jié)點(diǎn)時(shí)，各組已按部就班。正巧遇上管理庫(kù)房的師兄巡場(chǎng)。“幫忙把殿門口的七塊牌子收回來(lái)吧！”

就這樣，第一項(xiàng)任務(wù)正式開(kāi)啟。

俗話說(shuō)“至日一陽(yáng)生”。冬天是收斂的季節(jié)，天寒冷冽，陰氣濃郁，但到臨界點(diǎn)之際，潛藏的陽(yáng)氣又悄悄催發(fā)起生機(jī)。這是傳統(tǒng)上祭祖的時(shí)節(jié)，也是佛門舉辦水陸道場(chǎng)的時(shí)候。

水陸法會(huì)，全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)”，是漢傳佛教中一種隆重而盛大的佛事儀式。據(jù)說(shuō)是唐代密宗的《冥道無(wú)遮大齋》與梁武帝的《六道慈懺》相結(jié)合的殊勝產(chǎn)物。

法會(huì)分內(nèi)外二壇。法事以內(nèi)壇為主，像設(shè)布置，香花供養(yǎng)，力求莊嚴(yán)；而外壇則有大壇（禮拜《梁皇寶懺》等經(jīng)）、諸經(jīng)壇（諷誦諸經(jīng)）、法華壇（專誦《妙法蓮華經(jīng)》）、凈土壇（稱念阿彌陀佛名號(hào)）、華嚴(yán)壇（分閱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》）、楞嚴(yán)壇（專門諷誦《楞嚴(yán)經(jīng)》）、瑜伽壇（或稱施食壇，為夜間施焰口之用）。

法會(huì)已圓滿。收牌，便是回收以上七壇的七塊牌子。

凈塵

至日，陰極而一陽(yáng)生。在這陰陽(yáng)交感的轉(zhuǎn)換之日，焚香祭祖漸漸成為一種傳統(tǒng)。廣場(chǎng)上鋪設(shè)鐵板，砌起圍擋，容納了大量香灰。香灰具有清潔除臭、抑蟲(chóng)促肥、止血止癢等作用。但若任其堆放在廣場(chǎng)，一經(jīng)風(fēng)吹雨淋，必然粉塵漫天，污水橫流。

穿戴上手套口罩，拿起鏟子、袋子，先把香灰平鋪翻鏟，未燃盡的錫箔紅紙繼續(xù)回爐，而灰燼則裝入袋中。灑灑水很有必要，灰燼的余熱足以將編織袋燙個(gè)底朝天。裝完袋需要用繩封口。這扎繩子也是很有技巧——先把一根細(xì)繩對(duì)折，一手捏住兩頭那端繞過(guò)袋口，從另一頭的小洞內(nèi)穿入，再分別抓著兩頭收緊扎結(jié)，就能將袋口封得密不透風(fēng)。

裝完袋子則需要用推車慢慢轉(zhuǎn)運(yùn)。一袋袋香灰裝車，一車車滿滿運(yùn)走，揚(yáng)起陣陣灰塵。于是乎，在轉(zhuǎn)運(yùn)的同時(shí)，另一波人換上雨衣套鞋，用高壓水槍沖洗場(chǎng)地。

正所謂“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”。