編者按：

2025年2月4日7時30分，著名敦煌學家、文獻學家、語言學家和文學史家，四川大學文科杰出教授、教育部人文社科重點研究基地四川大學中國俗文化研究所創所所長、名譽所長項楚先生，因病醫治無效，于成都逝世，享年85歲。逝者已矣，謹以謝謙教授《我在四川大學最敬重的學者》一文，沉痛悼念項楚先生！項楚先生千古！

項楚老師是四川大學文科目前唯一享受院士級待遇的杰出教授。本來還有一位，宗教學的卿希泰教授，但據說去了廈門大學。我雖然不是項門弟子，但我很敬重項老師，敬重他的學問，更敬重他的為人。

據說好多年前，項老師從西北中學借調到川大中文系，仙風道骨的老系主任“楊大胡子”楊明照老先生，也是項老師的老師，摸著美髯，對項夫人何老師說：“項楚是要做大學問的，別拿家務事煩他！”項老師后來果真把學問做得很大。多大呢？如果文科設院士，項老師絕對百分之百入選。

且說二十世紀八十年代，敦煌學已成為國際漢學界的顯學，日本漢學界揚言“敦煌在中國，敦煌學在日本”，擬召開一個國際敦煌學研討會，弘揚這一主題。北大季羨林先生獲知川大有個青年學者也在搞敦煌學，就請這位青年學者將自己的研究成果速寄日本。這位青年學者的研究成果當時尚未出版，就將手稿復制一份，寄往日本。日本漢學界研讀這份手稿后，發現半路上突然殺出個程咬金，那次提勁打靶的國際會議就不了了之了。

這位青年學者就是項楚老師，當時連副教授都不是。這個故事是項老師碩士生開門弟子、我的博士生同門師弟劉石眉飛色舞講給我聽的。記得當年博士生筆試之后，當天就面試，啟功先生與楊老先生是四十年代北京舊相識，問劉石說：“你的碩士導師是楊大胡子？”劉石說是項楚。啟功先生哈哈一笑，豎起大拇指說：“項楚是真正的學者啊！”啟功先生如此盛贊項老師，其實只為一篇論文，《〈五燈會元〉點校獻疑三百例》。《五燈會元》是南宋沙門普濟編撰的禪宗語錄，由華東師范大學著名佛學專家蘇淵雷教授點校，中華書局出版。記得啟功先生說：“蘇淵雷偷懶，讓學生去標點，不錯才怪！該挨罵！”我找來項老師的論文與中華書局版《五燈會元》對讀，感慨項老師佛學造詣之精深，僅僅一個標點不同，佛義全變。《五燈會元》因此而挖版重印。劉石后來入中華書局，他說這在中華書局史上還是第一次。

我到川大時，項老師已過知天命之年，早就譽滿海內外學界。后來，項老師又被推選為國務院學科評議組成員，全國學術界位高權重的“大腦殼”。操到這個份上的大學者，在本校本系本教研室，可能多少都有點傲氣甚至霸氣，但項老師沒有，甚至從未聽過他高談闊論，在教研室也不多言多語，恂恂如也。隔周一次的政治學習，大家聚集一堂，我等五〇后小字輩就互相搞笑，有時也把項老師扯進來。項老師默默坐在一角，只是微笑，偶爾點評一句便是妙語。記得某次，大家都說我是好色之徒，我就引孔子“吾未見好德如好色者”為據，問：“教研室誰不好色？”項老師笑道：“但我們是好色而不淫。”把大家都逗笑了，從此都自詡為“好色而不淫”，以與我這個大壞蛋劃清界限。我對劉大俠感嘆說：“項老師這個人太好了，他可是院士級的大人物啊，我們這樣沒大沒小，胡說八道，要是換一個人，敢嗎？”劉大俠一想，也連連感嘆說：“還真是啊！”記得某年，項老師在臺灣講學，我當時在副院長任上，學院籌備某國際學術會議，我就去信征詢他的意見，項老師親筆復函：“不謙老弟：……”信的內容全忘了，但這句“不謙老弟”讓我感念至今。

前幾年，項老師掛帥，建立四川大學中國俗文化研究所，是教育部人文社會科學重點研究基地，我等小字輩的教授、副教授、講師多被延攬為專職研究員。某次，討論研究課題，夢蝶居士說導師手上課題太多，忙不過來，問可不可以讓博士生來完成，結題后合署上導師的名字。長東博士那時還是初生牛犢，當場表示反對，說：“這怎么行啊，我完成的論文憑什么要署上項老師的名字哦！”長東的導師項老師就坐在對面。我心想，長東說話也太口無遮攔了！但項老師卻微微一笑，沒事兒一樣。會后我對長東說：“當著項老師的面，你娃竟敢口出狂言，你兇！”長東卻辯解道：“我說的是實話啊！”我至今很佩服長東這種實話實說的精神，但我更敬重項老師，換一個導師，學生即使心里一千個不情愿，敢在大庭廣眾之下面對導師這樣直言不諱說出來嗎？

說到項老師，自然要說到項老師夫人何老師。何老師是四川音樂學院教授，性格與項老師正好相反，熱情、潑辣、干練。項老師夫婦在我心中的印象是何老師口若懸河、談笑風生，項老師沉默無語、洗耳恭聽。我笑道：“在家里肯定是何老師指東項老師絕不敢向西？”何老師說：“哪里有那么嚴重哦！”記得何老師裝修新居，邀請我和媳婦去參觀，很自豪地說：“里里外外，全是我一個人拿主意，項楚笨得很！”我說：“做那么大的學問，還笨？何老師要求也太高了！”參觀到浴室，發現浴缸很袖珍，我就懷疑項老師是否能躺得下去。何老師說：“我都躺得下去，他恐怕也沒問題吧！”我不知道何老師是怎么想的，項老師比她高得多，咋能沒問題呢？媳婦悄悄扯我衣襟，我就沒有再繼續質疑。過了幾天，估計是何老師叫項老師來江安新居試驗了一回，她一見我面就說：“謝不謙，我們家的浴缸是小了一些。”不知道后來換成大浴缸沒有，即使沒換，以項老師的性格，恐怕也不會提出什么異議，只能勉為其難去泡那口很袖珍的浴缸吧？記得去年研究所組織游劍門關，餐桌上我故作痛苦狀說：“現在的男人好受壓抑哦！”項老師笑著回應說：“深有同感。”大家齊笑。何老師也笑，指著項老師鼻子說：“你一天就曉得做你的學問，什么也不管，你還受壓抑？”其實，項門弟子都很羨慕項老師，說項老師好幸福。能專心致志做學問，而不被家務事煩擾，對于醉心學術的人來說，當然是莫大的幸福。

2019年，項老師八十華誕暨學術研討會

去年某日，媳婦從獅山驅車回家，說她遇到何老師在江安花園門口等校車回望江校區。校車始發站在江安花園對面校區內，路過江安花園時常常沒有座位。我說：“你咋不開車去送何老師回望江？”媳婦說：“我說了，但何老師說算了，說項老師已到校車上占座位去了。”那可得走很長一段距離。我感慨地說：“項老師的為人，遠非很多學者所能及，這樣的大學者，這樣大的年齡，還要自己走老遠去為老伴兒到校車上占座位。”媳婦就問我說：“你做得到嗎？”后來，我在王紅的長亭短亭上看見一篇博文，介紹項老師的學術，是長東教授寫的，我就把這件事跟了個帖。某日，何老師見我就問：“謝不謙，聽說你在博客上寫項楚？”我說：“沒有啊，我只是跟了個帖，說項老師去為你占座位的事。”何老師笑著說：“你還不曉得后來吧？校車開到江安花園門口，我連連招手，校車卻不停，我一邊追一邊喊，校車才停下來，司機卻說沒座位了。我上車問項楚：‘你給我占的座位呢？’項楚卻說：‘人家要來坐，我咋能不讓人家坐啊？’你說項楚笨不笨？”項老師真是太笨，連男學生都能名正言順為自己的女友占個座位，而這位川大文科唯一的院士級杰出教授，卻不好意思說“同學，這是我為老伴兒占的座位”，我就覺得項老師性格中有一種很了不起很難得的東西：不爭。

項老師不爭，但卻獲得了很多很高的榮譽。從在校車上為老伴兒占座位這件事，你完全可以相信，項老師所有這些榮譽，都不可能是靠不擇手段的惡性競爭而獲取的，如時下學界已蔚然成風的那樣。我由此對項老師充滿敬意，不是因為他的學問，而是因為他這個人。

種豆得瓜集

作者：謝不謙

出版時間：2024年6月

廣西師范大學出版社 新民說

作者簡介：

謝不謙，原名謝謙，四川宣漢人，生于一九五六年十二月。先后畢業于北京科技大學、四川師范大學、北京師范大學，獲工學學士、文學碩士、文學博士學位。哈佛大學東亞語言與文明系訪問學者。四川大學二級教授，文學與新聞學院博士生導師。著譯有《經學與中國文化》《中國古代宗教與禮樂文化》《國學詞典》《國學分類辭典》《中國詩歌藝術》《中國文學（明清卷）》《短長集》《論諷刺》《鐘與鼓》及散文集《結婚記》等。

內容簡介：

本書是四川大學謝不謙教授的一部隨筆集，從作者十余年來勤書不輟的七百余篇博文中精選出七十余篇，加以分門別類，分為“甲集 太太學堂”“乙集 都市田園”“丙集 故鄉云雨”“丁集 校園故事”四輯，內容圍繞日常生活展開，主題平易親近，不做高頭講章，既敘伉儷之情，亦寫日常種菜、養雞、逗貓等瑣細事，更回憶校園求學至于執教的經歷種種，平凡而不普通，充滿人情味，卻無說教味，充分體現了作者將學術與人生打成一片的追求。

- End -

成為更好的人