每位女性的內心，都住著兩個“人”

每位女性的內心，都住著兩個“人”。一個“人”是現實世界中的自己，另一個“人”藏在我們潛意識里，是內在的自己。女性內心沖突的產生，往往是由于這兩個“人”之間的意見相左，甚至產生了激烈的交鋒。

因為父權社會的原因，女性往往很容易受到內在的自我的驅使，去對外在的自我進行評價，甚至攻擊。女性的很多內心沖突，其實是因為內化的自我跳出來對自己的一些行為做出了價值判斷，從而產生了不好的感受，認為自己的言論、行為是不得當的。

值得特別強調的是，這個過程完全是受潛意識支配的，女性自己是很難察覺的。

如果說對一個女孩子來講，她的內在的自我是不好、糟糕的、有弱點的，或者極端一點是有巨大瑕疵的，那么她內在的身體就會對外在的的自我產生很多負面影響，用現在流行的話來說，非常接近于“精神內耗”。

要說明白這個問題，我們必須回到女性成長的社會環境中，才能明白為什么女性的身體里會住著兩個“人”。

父權社會下的性別標簽

由于我們目前是父權社會，女性的成長必然會受到限制。為了維護父權社會的穩定，主流的社會價值觀會在大部分情況下都要求女性做好“弱者”的角色，因為只有女性常常扮演“弱者”的角色，男性相對應地扮演好“強者”的形象，父權社會的根基才不會動搖。

那么，在這樣的社會環境下，女性的權利、能力甚至是智力的發展，都會受到限制，說得“挑撥”一點，是比男性更低一等、弱一等的。

由于社會需要有性別之間有明確的“強弱”對比，也就是男人充當強者、女人充當弱者的主流價值主張，社會對女性就會產生諸多要求，所謂“要求”，其實就是對女性的控制。

例如同樣是采訪高層管理者，媒體面對男性的問題非常多元，但是面向女性的問題卻永遠停留在“如何平衡工作與家庭”上。

如果作為女性不時時刻刻將家庭刻在血液里，缺乏了對家庭、孩子、丈夫的考慮，即便她在工作層面取得了巨大的成就，一部分人也會認為她也是不合格的，因為她并沒有扮演好一個“弱者”的形象。

同樣地，對男性來說，當男性沒有充當好“強者”形象的時候，拷問的聲音也會隨之而來。無論男女，任何一方如果沒有遵循性別標簽的要求，都會遭到譴責，因為這動搖了“父權”社會的根基。

事實上，無論是男性女性，都是活生生的人，也都同時擁有“強”與“弱”的部分。但是，社會對不同性別的預期卻是“強者恒強、弱者恒弱”，一旦女人充當強者，男人退居弱者，沖破了性別標簽的時候，問題就產生了。

例如對待“性”的態度，男性與女性的社會預期是截然不同的。主動談論性、享受性，長期以來都被視作是“強”者的一方才有的專利，因此，作為“弱者”存在的女性如果竟敢大膽地談論性甚至享受性，就很容易被指責的聲音淹沒掉。

當一名女性一旦丟掉了社會貼給她的性別標簽，在一部分人眼里，這就“出格”了。這個時候，根本不用等到謾罵聲開始，女孩內心的另一個自己就已經開始了攻擊，開始進行自我打壓。

“男性凝視”的背后，是“養育者凝視”

自我打壓會生效，也可能失效。當自我打壓失效的時候，社會譴責與父母規勸就會快速補位，讓女性回到“弱者”的位置。

自我打壓、父母規勸、社會譴責，這三股力量合在一起，就像一雙永不瞑目的眼睛，時時刻刻注視著女性。

有人會用“男性凝視”來形容這種被注視的感覺，但是，男性凝視”在深挖一層，我們會發現讓女孩不得不處在弱者處境的，可能更多的來自于“養育者凝視”。

因為最能傷害到女性的，并非“男性凝視”，而是“養育者凝視”。

為什么這么說呢？

因為真正能夠傷害到我們的，往往不是不熟悉的人，恰恰是最熟悉的人，才能給我們“致命”一刀。

北方的一些小縣城里，到了逢年過節的時候，女性依然不會上桌，包括在有的地方，女性是不能入祠堂或者參與任何祭祖活動的。

女孩的養育者，無論父親或者母親的一方，大家都覺得這是很正常的。

一旦某個處在這樣文化中的女孩，有了意識層面的覺醒，不甘于再扮演一個“弱者”的形象，并且將自己的想法告知自己最親近的養育者時，得到的可能并不是理解與支持，而是溫情脈脈的規勸。

這樣的“溫柔一刀”，是大部分女孩都難以逾越的鴻溝。

例如現在普遍存在的催婚問題，父母逼著大齡單身女性去結婚這件事，也是因為在父母潛意識層面，女性是“弱小”的，如果不通過婚姻獲取來自“強者”的照拂，晚年就可能就非常凄涼。

遺憾的是，這種“強弱判斷”是在父母潛意識層面發生的。作為女性，讓父母察覺到這件事就幾乎不可能了，要改變這個看法就更加困難。

關于“養育者凝視”，舉個最為極端的例子——

有這么一對母女，女兒來了月經，母親不但沒有任何的安撫與關心，相反，她流露出的是嫌棄、惡心與責罵；女孩逐漸長大，開始對異性有了興趣，走的更近了，這在母親眼里甚至可以被責罵為“騷貨”。

母親為什么會這樣評價自己的女兒？那很可能是因為這位母親也曾經被她的養育者“凝視”過。

這雙眼睛要求女性要扮好一個“弱者”的角色，要求女性不可以有自己的欲望、想法，要求女性在接觸到跟性相關的一切時，就必須泛起強烈的恥辱感，以便女性作為男性的附屬品去保持貞潔。

可悲的是，這位母親可能直到瞑目的那一天，也意識不到自己既是“凝視”的受害者，同時也將自己受到的傷害原封不動地傳遞給了自己的女兒。

陌生人的傷害，我們可以一笑置之，畢竟此生不復相見的可能性很大，傷害過去了，這件事就可以閉環了。但當施加傷害的人是至親的養育者，這種傷害就變得難以消化。

這個時候，防御機制就按下了開關，女孩開始將母親的“凝視”內化成自己的一部分，也就形成了前面說的潛意識層面的自己，因為只有當驅動母親造成傷害的理由變成自己內心世界的一部分，這份傷害也就不再是傷害，而是一種扭曲的“傳承”。

在這樣的氛圍中，女性被“凝視”、被“傷害”、被“修剪”，最終一代一代將這種病態的“養育者凝視”傳承下去，以適配“父權”社會的根基。

“養育者凝視”，也可以是祝福

講到這里，大家可能會對“養育者凝視”感到絕望。但其實也不必過度絕望，歷史的長河中，我們總能看到一個又一個杰出的女性，跳出了“養育者凝視”帶來的桎梏與輪回，在撕掉性別標簽的同時，又很好地融入了社會。

誠然，我們大部分人生而普通，我們或許沒法變得如武則天、花木蘭那樣不凡，但我們至少可以嘗試著去邁出那一步，盡力規避“養育者凝視”帶來的傷害。

作為父母，當我們弄清楚了“養育者凝視”的作用機制時，傷害就完全可能止步，甚至成為一種“祝福”。這個道理，類似于“謠言止于智者”。

那么，如何讓“養育者凝視”不是傷害而是祝福？

一切的基礎，在于讓女孩對自己的身體上有非常明確的勝任感。換句話說，作為女孩的父母，要為女孩創造一個“力所能及”的環境。

例如女孩從3個月開始翻身、6個月開始坐、9個月開始爬、1歲開始爬，父母要盡可能地去給他去提供能夠幫助她順利實現上述活動的空間、設備以及引導，當她到了需要去學習這些動作的年紀，她的體驗始終是比較順利的，能夠很好地調動自己的身體，女孩就會對自己的身體產生很好的感覺。

反過來，如果女孩本來想走100米，因為各種各樣的原因，每次她都只能走完10米，她就會持續體驗這種挫敗的感覺，她會覺得身體不聽指揮，甚至可能會憎恨自己的身體。

其實這一點對于男孩女孩都是一樣的，父母只要能夠在嬰兒期做好足夠的支持，幫助他們更好地掌控自己的身體，這就為孩子有好的發展奠定一個很好的開局。

在這個基礎上，因為我們養育的是個女孩，我們需要去以一個真實的欣賞的眼光，而不是評判的眼光去看待自己的女兒。

這里的欣賞，未必是說需要父母每天一個言語上的鼓勵。

欣賞，可以是一次牽手、一次擁抱，甚至是一個眼神，只要做出這個動作的確是發自內心的欣賞，女孩即便再小，也可以完全感受到父母對自己人格、性別的認同。

這樣的“養育者凝視”就不會帶來傷害，而會給孩子帶來祝福。當她遇到困境、遇到困惑時，她背后的凝視是溫暖的，也是鼓舞她前進的，這無疑會為這名女性在社會上的發展與前行提供獲益一生的力量。

人不可能脫離社會而存在，這是客觀事實。但即便是處在父權社會的當下，作為養育者的我們，同樣可以通過恰如其分地傳遞愛給到女孩，讓她們在充滿荊棘的人生之路上，獲得更多前行的力量。

希望這篇文章能夠幫助到正在養育女孩的你。

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