魯迅先生曾評價《三國演義》中的人物形象，說“狀諸葛之智而近妖”，還有下一句“死諸葛亮嚇走活仲達”。

這番話的意思是諸葛亮病逝五丈原之后，命人木頭雕刻出另一個“傀儡”，最終讓曹魏大將司馬懿嚇得魂飛魄散。

再加上《三國演義》等影視劇的渲染，讓不少人都覺得，諸葛亮在智力和謀略上是完全碾壓司馬懿的。

個人感覺，這種說法并不對……

不可否認的一點，即使是在群雄輩出的東漢末年上，諸葛亮都能稱得上是“人中翹楚”。

早先隱居于草廬時，便能洞察天下大勢。后遇劉備三顧茅廬，幫助蜀漢奠定霸業。劉備病亡后，更是憑一己之力苦苦支撐危局數十年。

期間五次北伐，取得傲人戰果。

反觀司馬懿，他在曹營的眾多文臣謀士之中，也屬佼佼者。

魏明帝曹叡就曾對司馬懿說：“西方事，非君莫可付者。”意思就是，對付蜀國只有你才行。

而司馬懿之所以會被后人冠以“諸葛亮手下敗將”的稱謂，皆因受到小說《三國演義》的影響。

在演義里，公元228年，司馬懿帶領十五萬大軍進攻祁山深處的西城，卻被諸葛亮的“空城計”嚇退。

慌不擇路的司馬懿下令前軍變后軍，后軍變前軍，往北山撤退，由此他被當成了諸葛亮的“手下敗將”。

但翻看《三國志》以及相關史書就會發現，“空城計”其實是假的，諸葛亮跟司馬懿真正的對決是在公元231年。

這年春天，諸葛亮兵出祁山，趁曹魏大都督曹真病重時，蜀軍把曹將賈嗣、魏平的主力包圍在了祁山附近。這時，司馬懿從宛城緊急調來西線防備諸葛亮。

在史書中，這場巔峰之戰分為數個階段。第一個階段，司馬懿帶著大軍來到了祁山附近，打算派一支小部隊駐守上邦（今甘肅天水市），自己帶主力部隊去尋找諸葛亮的主力決戰。

另一名曹魏大將張郃卻有不同意見，他認為，應該兵分前后兩軍，前軍抵御諸葛亮，后軍駐守雍城（今陜西鳳翔城南）、郿城（今陜西眉縣北）。

司馬懿卻擺了擺手，他對張郃說：只有集中優勢兵力，才能一鼓作氣殲滅敵軍。身為主帥的司馬懿，決定集中兵力進攻諸葛亮位于祁山的大營。

諸葛亮得知司馬懿傾巢出動，馬上避其鋒芒，率領大軍奔赴上邦。這里只有4000名魏軍防守，諸葛亮的速度快，先司馬懿一步到達上邦。

此時的司馬懿決定立即去追蜀軍主力，但遭到手下將領的一致反對。

兵法有云“窮寇莫追”，蜀軍已經先一步到了，那繼續去追，會有遇上埋伏的風險。

但司馬懿卻淡然一笑，還是決定去追。他給出的理由是：諸葛亮一向小心謹慎，到了上邦必先安營扎寨。這是需要時間的，等我們到那里時，蜀軍應該還沒有完成工程。因此，只要我們快一點，肯定能和諸葛亮展開決戰。

果然，正如司馬懿所料，趕到上邦時，諸葛亮的大營才剛扎完。

從此戰的第一階段來看，司馬懿能夠抓住諸葛亮性格上的破綻，掌握戰場主動權。

當進入第二個階段時，兩軍爆發一場規模不大的遭遇戰，還沒分出勝負，司馬懿就立即收兵，同樣安營扎寨，與諸葛亮形成對峙。

諸葛亮一看，覺得沒什么機會，干脆帶領全軍撤回祁山。

司馬懿還是選擇追擊，這正中諸葛亮下懷，蜀軍已經在天水附近的鹵城擺開了陣勢。

據《晉書》記載，諸葛亮指揮大軍占據了兩個山頭，中間斷了一條河，做了一個巨大的“口袋”，等著司馬懿的十幾萬大軍自投羅網。

司馬懿到達鹵城后，沒有立即與蜀軍展開拼殺，反倒建了一座比對方大營還堅固的營寨，又把部隊都收斂到大營里面，固守待援。

最終，雙方都是無疾而返。

從此戰的經過與結果不難發現，諸葛亮與司馬懿互相見招拆招，二人對彼此都很了解，輕易不會給對方留下可乘之機。

后來諸葛亮連續領軍北伐，司馬懿則一直依山傍水據守，不與之戰；諸葛亮倘若后撤，便主動率領大軍一路尾，發現破綻立馬發動攻擊。

蜀建興十二年（234年），諸葛亮發明出木牛流馬，調動所能征發的十萬大軍，出斜谷北伐，孫權應約也發兵十萬攻魏。

司馬懿對諸葛亮仍取避不交鋒，魏蜀對峙百余日，諸葛亮不斷挑戰，司馬懿只是充耳不聞。

諸葛亮派人給司馬懿送去一套婦人服飾，司馬懿慍而不于色，反倒推斷出諸葛亮積勞成疾，這才會不擇手段的激怒自己。

最終，諸葛亮沒能熬過是年八月，病逝軍中。

可見，在與諸葛亮軍事對抗中，司馬懿盡量拖延時間，致使對方用兵奇謀無法發揮作用，最終迫使蜀軍因缺糧自動撤退。

雖然看上去司馬懿只是一直被動防守，可他卻能在合理的時間選擇恰當的戰術打法，以最小的代價保衛了魏國西部邊疆，這難道還不能反映出司馬懿的智謀嗎？

而在個人風度與政治見解上，諸葛、司馬二人更是惺惺相惜。

譬如武都、陰平失守后，司馬懿料到諸葛亮不在營中，定去兩城安撫百姓，派戴陵等人去奪寨。

諸葛亮將計就計，設下包圍圈，司馬懿在這時大方承認“孔明智在吾之上”。

諸葛亮也嘆息：“彼深知我也。”

總的來說，司馬懿在軍事、政治等方面的謀略，與諸葛亮幾乎持平。只是司馬懿城府深厚、心機莫測，既能委曲求全、忍辱負重，也善于玩弄權術、偽裝自己。

諸葛亮派人送來女人的衣服，他也能照穿不誤，這一點是諸葛亮遠遠做不到的。

只是從古至今，諸葛亮始終被認為是正人君子，司馬懿卻被稱為奸滑小人，造成二人風評較大的狀況。

然而，諸葛亮的“君子風范”成了他五伐中原無功而返的主要原因，司馬懿的小人行為反倒讓他立于不敗之地。

世間萬事萬物都有難以預料的規律，諸葛亮和司馬懿誰高誰下仁者見仁智者見智，很難下定論，但兩個人都是后世評價甚高的一流人才是毋庸置疑的。

只可惜諸葛壽命短，“出師未捷身先死”，司馬懿歲數長，熬死對手，給子孫打下三國歸晉的堅實基礎。

參考資料：

[1]曾良,陳讓先.諸葛亮、司馬懿與君主的關系及其才智的發揮[J].內江師范高等?？茖W校學報,2000(01):40-46.

[2]利民.解密:諸葛亮神機妙算何以最終斗不過司馬懿?[J].吉林勞動保護,2014(09):48.