姜子牙博聞多智，通曉天文地理，深諳治國(guó)安邦之道，是文王傾商，武王克殷的西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/p>

暮年歸周，垂釣于渭水之濱，被文王尊為太師，也便是后世所說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的來(lái)源，可謂是大器晚成。

姜子牙的形象廣泛出現(xiàn)在文學(xué)、戲劇、影視等作品中，尤其是在許仲琳所創(chuàng)神魔小說(shuō)《封神演義》中，姜子牙乃是元始天尊之徒，修道四十載也未能有所成就，后來(lái)奉師命下山，輔佐周室，下山之初曾事殷商，卻因紂王昏聵，又被妲己所害，無(wú)奈逃往西岐。

“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，姜子牙以此口號(hào)號(hào)令諸侯共討商紂，最終完成滅紂興周大業(yè)，奉命建臺(tái)封神。

老連堂封神演義連環(huán)畫(huà)是由黑龍江美術(shù)出版社出版，《姜子牙下山》是第六集故事，李寧編文，劉廷相繪畫(huà)。講的便是昊天上帝命闡、截、道三教共編神三百六十五位，姜子牙受元始天尊之命，下山封神。

姜子牙在結(jié)義兄弟宋異人家中暫住，娶妻馬氏，也曾在宋異人幫助下，販賣(mài)豬羊、笟籬、面粉、開(kāi)酒店等生意，都虧本無(wú)成，最終開(kāi)了一個(gè)算命館，這才選對(duì)行，算命很準(zhǔn)，生意很旺。

恰巧玉石琵琶路過(guò)此處，一時(shí)好奇前來(lái)占卜，被姜子牙認(rèn)出，用石硯將其打死，并在紂王面前用三昧真火火燒琵琶精，紂王封姜子牙為下大夫，準(zhǔn)他入朝為官，也正是此事惹得妲己忌恨，才有了后來(lái)的逃出朝歌。

一切皆有定數(shù)，殷商氣數(shù)已盡，西周必然崛起，姜子牙歸西岐，直鉤垂釣，文王拜相，助周滅商，功成封神，姜子牙也完成了他的使命。

老連堂《封神演義》繪畫(huà)精美，故事生動(dòng)，人物傳神，這一冊(cè)《姜子牙下山》更是將姜子牙的形象塑造得栩栩如生，同時(shí)展現(xiàn)出商周時(shí)期的歷史背景和神話(huà)色彩，既保留了原著的精髓，也讓我們深刻了解姜子牙的性格特點(diǎn)和傳奇經(jīng)歷。

如今保存完好的連環(huán)畫(huà)越來(lái)越少，版本、品相也各有不同，這本《姜子牙下山》不僅具有藝術(shù)欣賞價(jià)值，更具有文化傳承意義，重溫經(jīng)典，再看姜子牙。