“自生”和“自墓”是由十二長生推算而來的。除了“自生”和“自墓”之外，還有自旺、自衰等，十二個長生就有十二個“自”，而這十二個“自”當(dāng)中，以“自旺”、“自生”和“自墓”一直為大家所關(guān)注。（圖片來源于pexels）

自旺的概念大家都非常熟悉，所以我這里就不贅述，我今天想跟大家聊的是“自生”和“自墓”。

《五行精紀(jì)》中說：“自墓者，癸未、甲戌、丙辰、壬辰、乙丑，惟壬辰、丙辰可借而用，蓋同包共墓也。自生者，己亥、丙寅、辛巳、甲申、戊甲、惟戊申、甲申可借用，蓋同包共生也。正得之則力全，借得之則力減，不在日時者，半之，非本家者更無用也”。這句話將“自墓”的概念進行了詳細(xì)的論述，我們接下來的文章也就是按照此論述而展開。

自墓

有比較專業(yè)的網(wǎng)友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，就是《五行精紀(jì)》中所說的自墓怎么不是“地支為天干的墓庫”呢？墓庫不是十二長生得來的嗎？

其實，《五行精紀(jì)》的墓庫，是五行墓庫，也就是納音的墓庫。《三命通會》中說：“癸未、壬辰、丙辰、甲戌、乙丑，皆五行自墓”。癸未楊柳木，木庫在未；甲戌山頭火，火庫在戌；壬辰長流水，水庫在辰；丙辰砂中土，土庫在辰；乙丑海中金，金庫在丑。

于是，又有專業(yè)的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了另一個問題，那就是為什么“土庫在辰”？這是因為古法中土隨水生的緣故，在子平法中土隨火生，則土庫在戌。這個問題可以看《李虛中命書》的“水土名用章”，其中有詳細(xì)說明。

“壬辰、丙辰可借而用，蓋同包共墓也”，是說壬辰和丙辰是同一個墓庫，其實就是水和土同一個墓庫，也是因為土隨水生。在子平法中，土和火同一個墓庫，且其墓庫為戌。

延伸而論

墓庫在五行中其實是非常簡單的，我為什么要長篇大論的寫它呢？其實我想討論的是土的墓庫到底是哪個。

對于土的墓庫，各書都有不同的論述，但就古人而言，土的墓庫有兩個，如果土隨水生，則土庫在辰；如果土隨火生，則土庫在戌。在子平法中沒有土隨水生一說，則土的墓庫之戌。

土的墓庫非常重要，因為它不僅僅是土的墓庫，而且還是木的財庫、水的官庫等等。如果以“土隨火生”與十二長生理論，則子平法中的土庫是毫無疑問為辰。

在實際的使用中，因為土本身就是四庫的根本，所有的庫都是它建筑起來的，所以只要有庫則其中必然有土，所以就會雨露均沾的論及土的墓庫。但是，如果要從理論層面討論，則土的墓庫是確定的，它不是辰戌丑未四個，而只有戌。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！

文 西風(fēng)獨醉