嘉靖皇帝是一個(gè)權(quán)謀家,看到《治安疏》第一反應(yīng),不是殺海瑞,而是懷疑背后是不是裕王、清流來(lái)逼宮了。
因此他要調(diào)查,說(shuō)了一句讓“讓英雄去查英雄,讓好漢去查好漢”。
嘉靖出現(xiàn)應(yīng)急反應(yīng),讓伺候在一旁的蠢笨的黃錦,跟壞透了的陳洪,立刻給嘉靖回話(huà),反而加深了嘉靖懷疑的程度。
繞來(lái)繞去,嘉靖并沒(méi)有選擇粗暴的方式,直接將治安疏燒了,將海瑞殺了,這是為什么?
嘉靖的當(dāng)場(chǎng)反應(yīng)
因?yàn)榭吹胶H鸬摹吨伟彩琛罚尉竿浟艘茖m的事情,大腦也瞬間不能思考了。
在一邊伺候的,只有黃錦和陳洪,其他的文官都在外面跪著。
黃錦是心思簡(jiǎn)單的人,一心為嘉靖考慮,因此提出皇帝先平息怒火,把典禮完成了,他再慢慢和皇帝解,釋海瑞上書(shū)和裕王沒(méi)有關(guān)系。
可嘉靖此時(shí)理智盡喪,他要的是同盟者,他最親近的黃錦,居然不站在他一邊,嘉靖氣壞了。
在丹藥控制下的嘉靖,覺(jué)得黃錦投靠裕王,也來(lái)逼宮了。
這時(shí)渾身壞心眼的陳洪,在一邊給黃錦上眼藥了,問(wèn)了一句“你怎么知道那個(gè)海瑞不會(huì)跑?”
用心可謂狠毒,這樣就是把黃錦往同謀者上引。
這下嘉靖疑心更重了,直接定性:這是一次有組織有預(yù)謀的行動(dòng)。
此時(shí)趙貞吉站出來(lái),他的一番回話(huà),反而讓嘉靖冷靜下來(lái)。
趙大人一口咬定自己,不是海瑞同黨,也不是狂悖犯上之人。并且將自己的成長(zhǎng),一切功勞歸咎于嘉靖,表明自己是嘉靖的人。
嘉靖在聽(tīng)完趙貞吉的話(huà)后,開(kāi)始冷靜思考,剛才自己的邏輯是不是錯(cuò)了。
最后皇帝讓趙貞吉去查海瑞的命令,這一招很高明。如果讓陳洪去查,恐怕要捅破大明的天。
嘉靖還有底線(xiàn)
治安疏事件是嘉靖朝一次重大的事件,可以看作嘉靖最高權(quán)力的衰落。
嘉靖少年登基,曾經(jīng)搞過(guò)大禮議確定自己的權(quán)威,幾十年來(lái)大臣都懼怕這位皇帝。
雖然海瑞的《治安疏》言辭激烈,但核心是直諫君過(guò)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,符合儒家“文死諫”的道德傳統(tǒng)。
當(dāng)中說(shuō)的每一條每一句,都是事實(shí),嘉靖不能否認(rèn)。
如果嘉靖因直言而殺海瑞,等于承認(rèn)自己無(wú)法容忍忠臣,違背了儒家倫理對(duì)“明君”的期待,反而會(huì)動(dòng)搖統(tǒng)治的合法性。
深諳統(tǒng)治精髓的嘉靖,不能不考慮這個(gè)問(wèn)題。
嘉靖是一個(gè)多疑暴戾的人,但他卻說(shuō)海瑞, “此人可比比干,朕非紂耳”。
幾十年來(lái),嘉靖的統(tǒng)治核心是“用貪官反貪官”,通過(guò)權(quán)術(shù)制衡朝局。就是劇中嚴(yán)黨和清流的爭(zhēng)斗,他居中平衡,造成了嘉靖朝的狀況。
海瑞明面上是清流,如果將他殺了,會(huì)讓清流寒心。同時(shí)會(huì)讓嘉靖朝生態(tài)失衡。
留著海瑞,既能展示皇帝的“寬容”,又能將矛頭轉(zhuǎn)向官僚集團(tuán)。也是嘉靖的一種智慧。
嘉靖的憂(yōu)慮
如果燒毀《治安疏》,并羅織罪名殺海瑞,會(huì)暴露嘉靖自身的虛弱。
大明統(tǒng)治的根基,是士林官僚集團(tuán),如果燒毀治安疏,內(nèi)容假如已經(jīng)流傳出去了,會(huì)引起讀書(shū)人的不滿(mǎn),甚至引發(fā)社會(huì)更大動(dòng)蕩。
更深一層,會(huì)徹底撕破“君君臣臣”的倫理外衣,使嘉靖失去統(tǒng)治的道德基礎(chǔ)。
嘉靖不殺海瑞,并非出于仁慈,而是深諳統(tǒng)治的本質(zhì),在于“平衡”而非“毀滅。
他需要海瑞這樣的“道德符號(hào)”來(lái)維系皇權(quán)的神圣性,同時(shí)利用其存在制衡官僚集團(tuán)。
嘉靖這一輩子都在搞平衡,他雖震怒,卻未殺他,僅將其下獄,反映了皇權(quán)與士大夫集團(tuán)的微妙關(guān)系。
海瑞的直言不諱就像一面鏡子,迫使嘉靖不得不反思。
這個(gè)皇帝不是昏君,而是一個(gè)私欲過(guò)重,又要圣君形象的皇帝。
他要身后的名聲,不得不思考自己的統(tǒng)治問(wèn)題,間接鞏固其“圣君”形象。
嘉靖通過(guò)不殺海瑞,向天下展示自己“容人之量,將所有的鍋扔給內(nèi)閣。
直接殺海瑞,不符合他隱忍的性格。再者,海瑞的存在,作為警示其他官員的工具。
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