萬(wàn)物在四季的氣場(chǎng)之中，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。春夏為陽(yáng)，秋冬為陰，所以萬(wàn)物在陽(yáng)氣中生長(zhǎng)，在陰氣中枯萎。太陽(yáng)是陽(yáng)氣的根源，于是萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡，是以地球公轉(zhuǎn)為參照物，而形成的一個(gè)虛擬的大圓圈，被稱(chēng)為黃道。

太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行一圈，同樣經(jīng)過(guò)了十二個(gè)地支之位，形成了十二個(gè)月的氣場(chǎng)，被稱(chēng)為十二月將。黃道十二宮以春分為起點(diǎn)，也就是太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)零度時(shí)為春分，以節(jié)令過(guò)宮。而十二月將以雨水為起點(diǎn)，過(guò)中氣而換將。

雨水節(jié)氣是寅月的中氣，此時(shí)太陽(yáng)到亥位，寅亥相合而化木，化成了寅月的氣場(chǎng)。亥在西北乾位，娵訾之次，室壁之位。亥藏壬水，乾為天，于是亥為懸河。那么太陽(yáng)到亥位，也就是進(jìn)入了天門(mén)之位，被稱(chēng)為登明。此時(shí)太陽(yáng)初登于天，普照萬(wàn)物，謂之登明神，也是水神。

書(shū)云：雨水后日躔娵訾，月將為亥，登明將。登明者，太陽(yáng)初登于天，普照萬(wàn)國(guó)，為水神，壬寄其上，木生其下，玄武之象。在太陽(yáng)的作用下，冰面融化，魚(yú)兒上游，水獺開(kāi)始捕魚(yú)，并將捕獲的魚(yú)兒擺成圓圈，前爪放于身前做祭拜狀，以感恩大自然的恩賜，謂之“獺祭魚(yú)”。

書(shū)云：豺獺知報(bào)本，歲始而魚(yú)上游，則獺初取以祭。獺祭，圓鋪圓者，水象也。豺祭，方鋪方者，金象也。獺祭魚(yú)的前提條件就是冰面融化，溫度回升。在冰面融化的過(guò)程中，一部分化為了水，一部分化成了氣，從而增強(qiáng)了空氣中的濕氣。

在陽(yáng)氣的作用下，地氣升騰，帶著濕氣形成了降雨，所以雨水節(jié)氣最大的特點(diǎn)就是溫度回升，冰面解凍，氣散成雨。化的力量來(lái)源于太陽(yáng)，也就是冰化為水，水化為氣，氣散而成雨，雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物，木氣舒展，天地相通，萬(wàn)物開(kāi)始繁衍生息。

所以人們用“雨水”來(lái)形容這個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)，當(dāng)然這一切都是太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)三百三十度時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的自然現(xiàn)象。如果此時(shí)溫度較低，則冰面不化，地氣不升，水獺也就無(wú)法捕魚(yú)了，所以《月令廣義》中說(shuō)：雨水日，獺祭魚(yú)，是日獺不祭魚(yú)，國(guó)多寇賊。

獺祭魚(yú)，則冰面化，氣散而成雨，所以雨水節(jié)氣，宜雨不宜晴，有雨兆豐年，無(wú)雨多盜賊。老話說(shuō)：雨水雨不落，下秧無(wú)著落。雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。雨水落了雨，陰陰沉沉到谷雨。雨水不下雨，遍地出盜賊。雨水無(wú)雨，夏至無(wú)水。雨水還下雪，春寒少不了。

所以雨水節(jié)氣的主要力量為化，陽(yáng)氣化開(kāi)了冰面，水獺捕魚(yú)，氣散成雨，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)。萬(wàn)物的生長(zhǎng)之力在少陽(yáng)，少陽(yáng)之木為肝膽，膽為腑，里面藏著肝的排泄物，兩者互為表里。那么木氣強(qiáng)旺之時(shí)，就容易導(dǎo)致苦味上升，嘴干口苦，心情暴躁，可以在大敦釋放。

也就是肝木的井位放血，或者揉搓此位，用熱水泡腳，并放一些柴胡等輔助之物，以疏通肝木之氣。木為少陽(yáng)，少陽(yáng)的力量就是發(fā)散和上升，正所謂辛甘化陽(yáng)。那就可以用生姜和棗泡水喝，以適應(yīng)大自然的木氣生發(fā)。

若肝木有問(wèn)題，就不會(huì)去生火，而是轉(zhuǎn)身去壓制土，那就要先強(qiáng)脾胃，再?gòu)?qiáng)腎水，以水來(lái)生木。也就是多喝粥類(lèi)，以減緩脾胃的壓力，并以水來(lái)生木。肝膽的時(shí)辰在子丑，那就不能熬夜過(guò)子時(shí)，以順應(yīng)大自然的氣場(chǎng)。

當(dāng)然這一切都是外在力量的輔助，內(nèi)在的心情也很重要，怒氣傷肝，金能制木，也就是悲傷制怒氣。因此雨水節(jié)氣要：少思少念，少欲少事，少語(yǔ)少笑，少愁少樂(lè)，少喜少怒，少好少惡，被稱(chēng)為雨水十二少。

今年的雨水節(jié)氣，交節(jié)在戊午日的庚申時(shí)，也就是登明月將開(kāi)始于庚申純金時(shí)，木氣被壓制，更需要幫扶木氣的生發(fā)，控制自己的情緒，以順應(yīng)大自然的氣場(chǎng)變化。