萬物在四季的氣場之中，春生夏長，秋收冬藏。春夏為陽，秋冬為陰，所以萬物在陽氣中生長，在陰氣中枯萎。太陽是陽氣的根源，于是萬物生長靠太陽。太陽的運行軌跡，是以地球公轉為參照物，而形成的一個虛擬的大圓圈，被稱為黃道。

太陽在黃道上運行一圈，同樣經過了十二個地支之位，形成了十二個月的氣場，被稱為十二月將。黃道十二宮以春分為起點，也就是太陽黃經到達零度時為春分，以節令過宮。而十二月將以雨水為起點，過中氣而換將。

雨水節氣是寅月的中氣，此時太陽到亥位，寅亥相合而化木，化成了寅月的氣場。亥在西北乾位，娵訾之次，室壁之位。亥藏壬水，乾為天，于是亥為懸河。那么太陽到亥位，也就是進入了天門之位，被稱為登明。此時太陽初登于天，普照萬物，謂之登明神，也是水神。

書云：雨水后日躔娵訾，月將為亥，登明將。登明者，太陽初登于天，普照萬國，為水神，壬寄其上，木生其下，玄武之象。在太陽的作用下，冰面融化，魚兒上游，水獺開始捕魚，并將捕獲的魚兒擺成圓圈，前爪放于身前做祭拜狀，以感恩大自然的恩賜，謂之“獺祭魚”。

書云：豺獺知報本，歲始而魚上游，則獺初取以祭。獺祭，圓鋪圓者，水象也。豺祭，方鋪方者，金象也。獺祭魚的前提條件就是冰面融化，溫度回升。在冰面融化的過程中，一部分化為了水，一部分化成了氣，從而增強了空氣中的濕氣。

在陽氣的作用下，地氣升騰，帶著濕氣形成了降雨，所以雨水節氣最大的特點就是溫度回升，冰面解凍，氣散成雨。化的力量來源于太陽，也就是冰化為水，水化為氣，氣散而成雨，雨水滋潤萬物，木氣舒展，天地相通，萬物開始繁衍生息。

所以人們用“雨水”來形容這個節氣的特點，當然這一切都是太陽黃經到達三百三十度時，所表現出來的自然現象。如果此時溫度較低，則冰面不化，地氣不升，水獺也就無法捕魚了，所以《月令廣義》中說：雨水日，獺祭魚，是日獺不祭魚，國多寇賊。

獺祭魚，則冰面化，氣散而成雨，所以雨水節氣，宜雨不宜晴，有雨兆豐年，無雨多盜賊。老話說：雨水雨不落，下秧無著落。雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。雨水落了雨，陰陰沉沉到谷雨。雨水不下雨，遍地出盜賊。雨水無雨，夏至無水。雨水還下雪，春寒少不了。

所以雨水節氣的主要力量為化，陽氣化開了冰面，水獺捕魚，氣散成雨，萬物開始生長。萬物的生長之力在少陽，少陽之木為肝膽，膽為腑，里面藏著肝的排泄物，兩者互為表里。那么木氣強旺之時，就容易導致苦味上升，嘴干口苦，心情暴躁，可以在大敦釋放。

也就是肝木的井位放血，或者揉搓此位，用熱水泡腳，并放一些柴胡等輔助之物，以疏通肝木之氣。木為少陽，少陽的力量就是發散和上升，正所謂辛甘化陽。那就可以用生姜和棗泡水喝，以適應大自然的木氣生發。

若肝木有問題，就不會去生火，而是轉身去壓制土，那就要先強脾胃，再強腎水，以水來生木。也就是多喝粥類，以減緩脾胃的壓力，并以水來生木。肝膽的時辰在子丑，那就不能熬夜過子時，以順應大自然的氣場。

當然這一切都是外在力量的輔助，內在的心情也很重要，怒氣傷肝，金能制木，也就是悲傷制怒氣。因此雨水節氣要：少思少念，少欲少事，少語少笑，少愁少樂，少喜少怒，少好少惡，被稱為雨水十二少。

今年的雨水節氣，交節在戊午日的庚申時，也就是登明月將開始于庚申純金時，木氣被壓制，更需要幫扶木氣的生發，控制自己的情緒，以順應大自然的氣場變化。