2014年冬天的某一天中午，沂南縣董家村的村民劉存林家里來了七八個(gè)不明身份的人，說他家的羊圈下埋著原來國軍74師的師長張靈甫，提出來給點(diǎn)錢，要挖墳。起初，可能商議的給幾千幾萬塊錢，但是，挖出來后如何處理就談不攏了。這些人說挖出來要驗(yàn)一下，驗(yàn)明是不是張靈甫的尸骨，如果是就遷走，不是就不管了，如果是張靈甫的尸骨，他們還要在這里建紀(jì)念館等。

這七八人個(gè)與村民劉存林從中午談到晚上8點(diǎn)多鐘，中間還有好幾次要強(qiáng)行刨土挖墳，劉存林煩了，攆他們走，讓他們找村長說去。事情沒結(jié)果，到了2015年初的時(shí)候，網(wǎng)上有一個(gè)標(biāo)明是張靈甫之子的實(shí)名自媒體賬號發(fā)文，說抗日英雄埋在沂南村民羊圈里，移墳被訛詐20萬元等，然后，這個(gè)事情就在網(wǎng)上炒作開了。

在網(wǎng)上炒作了很久后，網(wǎng)民意見也比較對立，各種謠言也紛起，后來沂南縣相關(guān)部門出來辟謠說：羊圈下的墳里埋的人不確定是誰，張家后人沒有找過村民劉存林。

后來，記者到了沂南采訪，在采訪過程中，村民劉存林說來他家的七八個(gè)人中，確實(shí)有一個(gè)人，個(gè)子比較高，始終沒有進(jìn)他的家門，只是扒墻頭往里望了一下，他猜測那個(gè)人就是張家后人。那問題就來了，幫著張家人來說合挖墳的都是誰呢？他們與村民劉存林爭論大半天，始終沒有人表明身份。

對于張家人來說，這個(gè)事情我覺得態(tài)度欠妥：如果真心想找到張靈甫的尸骨，就把這個(gè)墳子挖開看看，挖出來后怎么處理，也得給村民一個(gè)合適的安排。他們要驗(yàn)明尸骨，不是張靈甫的尸骨就不管了，這就是明著欺負(fù)村民，就算不是張靈甫的，那也是跟著張靈甫出生入死打過仗的人，作為張靈甫的后人，從情感上來講，也應(yīng)該安排好這具尸骨。

在我看來，張家后人也并不是十分的有意愿證實(shí)張靈甫的尸骨，倒是外人們卻十分熱心，上下奔走，還在網(wǎng)上掀起一股子關(guān)于張靈甫輿論。

比如答應(yīng)把孟良崮景區(qū)標(biāo)明擊斃張靈甫之處的“斃”字去掉的當(dāng)?shù)芈糜尉窒嚓P(guān)人員，此人在網(wǎng)絡(luò)上有名有姓，上下奔走，找領(lǐng)導(dǎo)請示，要把景區(qū)的那個(gè)“斃”字去掉，而張家后人卻把稱呼我軍為“匪”的字，刻在了孟良崮景區(qū)的巖石上。

再比如，陜西的張靈甫所謂陵園里，有一個(gè)高大的石碑，給碑文寫七言長詩的人，也有名有姓，據(jù)說還是陜西作家協(xié)會(huì)的，寫的碑文里有“漣水淮陰浮成影，孟良崮上枕悲聲” 、“四十四春酬家國，陳毅惋惜悼英雄”、“功過留蹤山河鑒，天地有靈日月評”，大有推翻我們官方歷史結(jié)論的意思。

那些在網(wǎng)上為張靈甫翻案的人，就更不用說了，多如牛毛。看來，我們的先輩當(dāng)年在孟良崮上打贏了那一場戰(zhàn)役，我們后人面臨著應(yīng)該打贏另一場孟良崮戰(zhàn)役的任務(wù)。