設個星標吧朋友們

不然你都接收不到文景的精彩推送了

2025剛開年，比ChatGPT更適合中國寶寶體質的人工智能應用軟件猝不及防地出現了。

一夜之間，DeepSeek（深度求索）火遍全世界，被AI替代的焦慮正順著網線平等地逼瘋所有人。

深度思考、一鍵聯網，所有問題都能在短短幾秒鐘內被細化、拆解，甚至分步驟被解決。

只需要一句話，它就能為我們擬定滴水不漏的消息回復話術，整理高中所有學科的復習重點。

不消幾個來回，它就能與頂尖學者探討意識與存在，其表達甚至在“通透的同時有哲理和詩一般的美感”。

微博用戶@木遙 轉述的DeepSeek與頂尖學者的對談

那么問題來了，AI已經進化到這種程度了，還要我們人類干什么？

換句話說，人類在這種情況下應該怎么辦呢？

不如問問哲學家劉擎和社會學家嚴飛，不過你得到的回復極有可能是：事已至此，先吃飯吧！

沒開玩笑，因為這倆看上去一本正經的大學教授，在《世界作為參考答案》這本書里的對話，真的就是隱藏的美食博主和接地氣生活博主的日常。

與DeepSeek跟我們一問一答的互動方式類似，這本書其實是劉擎和嚴飛兩位up主對談的產物。

《世界作為參考答案》， 劉擎、 嚴飛 著

在一同于哈佛大學訪學的一年里，二人共同在bilibili開設了《哈佛訪學系列》的視頻合集，看瓦爾登湖，聊詩詞歌賦，在校園的邊邊角角，留下了一次次對自我與世界的探討。

《世界作為參考答案》作者：劉擎、嚴飛

請放心，對談沒有技巧，全是感情，毫不老登，絕不說教，只是從此身出發，經由彼身的對話。（不得不說，因為他們拒絕提供標準答案，所以看他倆聊天真的比跟DeepSeek聊天有意思多了！）

劉擎、嚴飛共同在bilibili開設的《哈佛訪學系列》視頻合集

如今這系列視頻，在B站已經有超過130萬次播放，評論區的樹洞里，無數人留下了自己的觀后感。

《哈佛訪學系列》視頻的評論區

訪學歸來，視頻完結，樹洞里的人卻只增不減。于是以系列視頻為起點，劉擎和嚴飛又用了1年時間，寫出了這本《世界作為參考答案》。如嚴飛所說，“最初的暢談雖僅有十分之一能成書，但那些思維碰撞的火花，是這本書的萌芽。”

視頻中的所有細枝末節，都得以在劉擎老師和嚴飛老師的一次次修訂中舒展開來。如果說視頻是一支支“沉浸式體驗在哈佛過一天”的vlog，讓我們得以和劉擎、嚴飛在林中、在湖邊、在梭羅的小屋里、在哈佛的長椅上，情景再現版體驗被飛機轟鳴聲打斷又重連的對話，讀這本書則更像是我們在心流狀態下與他們的對話。

《世界作為參考答案》目錄頁

從自我到世界，從人文教育到反智主義，從故鄉到他鄉，從近處到遠方，他們以時間為尺度，談論平靜的幸福，也袒露劇烈的痛苦。

看似東一榔頭、西一棒槌，可當我們把所有話語層層疊加，就會發現它們能重合為短短一句話——人，到底應該如何更好地活著。

01只有岸上是想去的地方嗎？

不知道從什么時候開始，“接”成了我們在彈幕或評論區最經常見到的字眼之一。而看得多了你會發現，“接”之后接的愿望，幾乎都能與世俗意義上的成功精準對接，甚至大都可以化約為“接上岸”“接標準答案”。

那么問題來了，岸上到底有什么，標準答案又是誰定義的？

交卷了，上岸了，然后呢？

好像還是會痛苦。

且這痛苦一視同仁，只要生而為人，就在劫難逃。所以電影《這個殺手不太冷》里，小女孩瑪蒂爾達問大人里昂的那句“人生總是這么痛苦嗎？還是只有小時候是這樣？”才會讓無數人感到共鳴。

電影《這個殺手不太冷》截圖

電影里，里昂說完“總是如此”，便沒有了下文。

同樣的問題，如果給到劉擎和嚴飛，相信他們也一定會說：“總是如此”。但你知道他們這句話后面，100%會有一個“但是”。“但是”展開的那部分，才是更重要的部分。

《世界作為參考答案》想告訴所有人的，就是“從來如此”后面接的“但是”：

但是，“談論痛苦并不是件羞恥的事。”

但是，“直面痛苦是打開真實自我的一個方面。”

但是，“人總是會遇到痛苦的時刻，一個完全免于痛苦的人生是不可想象的，這就不是人類的生活。”

是的，在“但是”之后，劉擎和嚴飛并沒有如DeepSeek一樣，把我們當作有待剖析的研究樣本，為我們飛速地開出包治百病的藥方，而是用自己的人生體驗，輔以歷史、自然、科技、文化、政治、哲學、社會學等學科經驗，展開了一次次關于自我認同的探索之旅。因為他們期待的，是每個人都能擁抱自我，擁有自愈的可能。

《世界作為參考答案》

因此相較于對談視頻，書中輯錄的文字是更直接的袒露。DeepSeek讓人感到石破天驚的深度思考路徑，并不是AI的首創。只要足夠細心，在劉擎和嚴飛的對話中，問題的生發，思考的抵達，通通都順著真誠的脈絡有跡可循。

正是這些點，隔著時空也能串聯起我們共同的生而為人的經驗。畢竟在具體的社會背景和共同的人類困境中，被看見、被懂得、被撫慰才有其人文視角的意義。

所以《奇葩說》辯手詹青云在看了這本書后長出一口氣：“拿到這本書，我害怕打開是一本講參考答案的書，比如遇到困難有三種辦法這種，打開后我放心了，劉擎老師還是劉擎老師，他不會這么給答案。”

02 “什么是你最根本的意愿？”

劉擎和嚴飛給出答案的方式，反而是提問。

對談自是離不了提問，而書中談論的8個話題，其實也都指向同一個問題：“在困境當中你要問自己，什么是我最根本的意愿？”

電影《一一》截圖

陳奕迅在《時代巨輪》中唱著：“天天迫我上路，天天迫我進步，難避免卷入時代太恐怖。”但我們也不得不承認，“上路”其實是一種“最小阻力路徑”，它意味著安全、可控、承諾。所以才會有越來越多的人生怕脫軌，愈發沉迷“接上岸”不能自拔。這與時代氛圍息息相關，并不盡然是我們的問題。

可問題在于，走阻力最小的路，就最省力嗎？可視的、當下的承諾，可以抵消潛在的、長久的代價嗎？

我們或許從未想過這些問題。

電影《藍色大門》截圖

所以在張雪峰和成功學之外，我們需要第三種話語。在躺和卷之外，我們需要第三種路徑。與工具理性的實用主義和成功學話術相比，價值理性和人文精神的話語天然是聲量更小的一方，所以它才更值得被講述，被聽見，被復述，被傳播。

劉擎和嚴飛顯然知道如何讓第三種話語更好地傳播。翻開這本書，幾乎每一頁都有編輯細心高亮出的金句，耐咀嚼程度起碼高出DeepSeek一個Chatgpt，有用程度更是不亞于小說中非大難當頭不能打開的錦囊妙計：里面裝的全是用于在2倍速時代安神定心的咒語。（每一句都讓人不禁想問：“劉擎老師，嚴飛老師，您二位真的不是人文精神傳教士嗎？”）

比如談及如何“向世界打開自己”，他們會從《昨日的世界》聊到明日的世界，在真實的歷史和虛構的文學之間，在彼時的閱讀與此刻的對話之間，得出“選擇對自己最重要的價值，忠實于自己最根本的意愿”的結論。

在“歷史的垃圾時間”甚囂塵上的當下，這是多么有力量和希望的呼喊。我們當然可以接受“垃圾時間”這套論調，任一顆悲觀的心沉湎于困境之中，但他們選擇在絕境中也依然去做那些在所有年代、在所有歷史條件下都值得做的事情。好像在說，如同硬幣有兩面，我們其實一直都握有對于你所相信的世界的選擇權。

《世界作為參考答案》內文

再比如提到“且認他鄉作故鄉”的現象，他們會發明“夾心面包”的比喻，用以形容如今的年輕人“融不進城市，回不去故鄉”的既疏離又尋根的狀態，探求“那個真正能安頓自己精神的‘故鄉’并不是現場的‘在某處’，而是一個有待自己去造就的‘精神家園’”的可能。

對談的形式則為這種可能在字里行間緩慢流淌提供了條件，它抽絲剝繭，捋遍人身上盤根錯節的枝干，主題對話的樹杈上會自然抽出生命的枝椏，將所有大地上的異鄉人擁在一起過春天。

《世界作為參考答案》內文

面對糟糕的輿論場，他們也會質問“反智主義是我們的時代病嗎？”。面對瞬息萬變的世界，被裹挾其中的人都好像成了停不下來的、機械的信息進食者，在信息大爆炸中迷失自己，在不擇信源的暴飲暴食中，被迫一并吞食反智、繁衍焦慮。

他們深知，“反智主義更大的危害是讓我們的社會遠離知識和真理，讓大眾被某種狂熱的情緒蠱惑和裹挾”。所以他們更要以知識分子的身份，用“講人話”的方式扛起構建公共領域的責任。

《世界作為參考答案》內文

每個章節的字字句句，都在向我們傳達AI時代的另一種決心：“我寧可經歷人文主義帶給我的復雜、混亂、風險和挑戰，我也不愿意回避這些困難，獲得一個低級的安全感”，展示上岸之外的另一種可能：或許我們可以跳出高度理性化的鐵籠，以肉身為自己與世界的連接，恢復對于生命的整體性視野，而不失去開闊的曠野精神和意識。

電視劇《我的阿勒泰》截圖

那么接下來，誠摯地邀請你翻開這本書，試著迎接一次次明亮的對話，從把《世界作為參考答案》開始，“好好抉擇，好想嗌暫停想一想哪樣過。”

世界作為參考答案

劉擎、嚴飛 著

? 奇葩說人氣導師劉擎對話清華社會學者嚴飛，幫你在“卷”與“躺”之間找到第三種選擇。

? 一部當代東亞青年必備的反內耗指南，蔡康永、馬東、李誕、梁文道、魯豫、羅翔重磅推薦！