上海市博物館，無論是在文物的珍藏數量上，還是在館藏文物的價值程度上，都可以在全國排名第一。

作為一個地方性的博物館，上博之所以能夠超越北京的國家博物館以及故宮博物館，跟它有一群“慧眼識珠”的文物專家關系巨大。

上世紀八九十年代，在市場經濟的運作下，國內不少博物館傾巢出動，在國內外各地的古董市場或者私人手里，斥資回購了大量的文物，對于建設完善博物館起到了不小的作用。

不過，那個年代剛改革開放還不太久，各個博物館用于回購流失于民間或者海外的文物的資金很有限，如何能夠花少錢買回珍貴文物，成為了每個博物館的迫切需求。

這其中能夠起到關鍵作用的，自然是文物專家的鑒寶水平。

故宮和國博的文物專家曾在北京潘家園古董市場上，花了數百萬買回一批河南農民燒制的仿“北魏陶俑”，一度成為了業內的笑柄和回購文物的反面教材！

而來自上海博物館的資深文物專家馬承源先生，則是文物市場上的“火眼金睛”！

1993年，馬老在香港古玩街閑逛時，無意中在一個地攤上發現了一大堆竹子，湊過去一看，原來是一批竹簡。

很顯然，古董攤販手里的這批竹簡是走私而來的，因為它連穿綁竹簡的麻繩都沒有，任其一根根堆在一起。

一般的人看到如此殘破不堪的竹簡，肯定認為其是沒啥價值的古代簡書而已，不會花心思在它上邊。

而馬老則是一個極為細致且用心的人，他只要一看到是來自中國古代的文物，便會仔細端詳一番探個究竟，生怕會錯過任何一件國寶！

馬老拿著這些竹簡一根一根的看，雖然上邊的字跡很多都已經十分模糊，但憑著自己對古文字長期研究養成的敏感，覺得這批竹簡可能來頭不小，像極了一段戰國時期未被載入史冊的史料記錄。

于是，馬老立馬將該竹簡上的文字都臨摹到了紙上，打算回去找相關的資深古文字專家研究加以確認。

同時，馬老又擔心這批竹簡可能在自己走后被別人給買走，于是懇請在香港的商人朋友幫忙。

他讓對方以賣家的名義，對那批竹簡表現出濃厚的興趣，天天去那里看，聲稱過一段時間便要買下。

不出馬老所料，一個日本商人早已盯上了這批竹簡，稱他的香港朋友若不買，自己便要定了！

回到國內，馬老等一眾專家通過仔細分析和辨認，發現這批竹簡上的文字為戰國末期的楚人所寫，大概描述了戰國后期楚國所在的南方一帶的風土人情和習俗，還提到了楚國和各個諸侯國特別是和秦國之間的關系。

而這些史料的記載，在史籍上壓根找不到。

秦始皇在統一全國后，干了一件在中華歷史上留下千古罵名的蠢事“焚書坑儒”，燒毀了大量的先秦時期各個諸侯國珍藏的古書，導致了那段歷史的流傳出現了許多空白，而這批竹簡無疑是“焚書”劫難中的幸存者，價值之高可見一斑！

隨后，馬承源在大陸和香港共同籌措了120萬港元，從那個古董攤販手里買下了這批約有1200根之多的戰國竹簡。

后來，湖南湘西里耶出土了一大批同樣在史書上缺失的秦國竹簡，被列為了國家一級文物，據文物專家估計它的價值至少在十億以上。

當初，人們或許對于馬老斥巨資買上千塊竹子有些不解，但現在無疑證明了他“慧眼識珠”的鑒寶能力！