| 《名所江戸百景》目錄表

“春天黎明很美。夏季夜色迷人。秋光最是薄暮。冬景盡在清晨”

——《枕草子》【日】清少納言

法國著名雕塑家羅丹曾說：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”

如果說，審美不僅能讓人們在復雜世界揀選意義，獲得美的享受，那么，它還有更高層次的效果。

在禪宗史書《五燈會元》中，禪宗七祖曾言：“看山還是山才是人生至境”。看風景的最高層次，是返璞歸真，洞見內心，得窺心中的風景。

心中的風景，讓人可以超越現實層面的藝術價值，直抵心靈深處。

在日本京滬時代，曾經啟蒙了“現代藝術”的浮世繪大師們群雄并起。包括后來我們熟知的風景畫大師葛飾北齋（著名的神奈川沖浪里就是他的作品）、擅畫美人畫的喜多川歌麿、役者繪名家鳥居清信等等。

在藝術境界上，他們各有千秋，難分勝負。

然而，在靈魂境界上，歌川廣重卻是其中當之無愧的第一人。

| 歌川廣重

歌川廣重（Hiroshige Utagawa，1797-58年）為日本江戶時代后期的浮世繪畫家，被譽為日本的“浮世繪三杰”之一。廣重是日本風景繪畫的開創者，他擅于運用秀麗的筆墨、和諧的色彩，來表達富有詩意、氛圍柔和的大自然景致。他的作品蘊含著日本本土文化中，那種對自然和季節變換輪回的敏感多情，不論是薄云如紗的晨曦，還是月光如鏡的夜晚，人在陰晴雨雪中，山川風物間，常常顯得渺小而寂寥。

歌川廣重本名安藤重右衛門, 幼名德太郎, 其父安藤源右衛門供職于幕府消防組織, 負責參與幕府政權所在地江戶城的防火安全。

1809 年, 歌川廣重 13歲時, 父母相繼離開人世。

| 歌川廣重美術館

15 歲時入歌川豐廣門下學習浮世繪。

次年, 依照當時浮世繪界師徒藝名的傳承規矩, 歌川豐廣取自己畫號中的“廣” 字, 加上歌川廣重本名“重右衛門” 中的“重” 字，給其賜名為廣重，因此有資料也將歌川廣重稱為安藤廣重。

| 歌川廣重早期繪制的狂歌本插圖

歌川廣重的早期題材主要是人物畫, 現存最早的作品是 1818年繪制的狂歌本《狂歌紫之卷》中的插圖。

| 歌川廣重早期繪制的狂歌本插圖

雖然江戶末期的狂歌水準已經趨于低落, 無法與此前相比, 但各種民間團體卻空前活躍, 遍及全國。

| 歌川廣重早期繪制的狂歌本插圖

浮世繪畫師的主要收入來源之一就是制作狂歌繪本, 因此通曉狂歌并以此結識更多的朋友對于開拓畫業不無裨益。

| 歌川廣重早期繪制的狂歌本插圖

自然，歌川廣重與狂歌師們也有著廣泛的交往。

同時, 對狂歌本的插圖安排可以很好的訓練畫家的構圖能力, 可以說, 歌川廣重在狂歌方面的修養成為他畫業的豐厚底蘊。

1831年, 歌川廣重刊發《東都名所》系列，化名“一幽齋”,這被譽為他真正意義上風景畫的開端。

葛飾北齋與歌川廣重的風景畫打開了浮世繪題材的新領域，無疑給畫壇帶來一股清新之風， 對江戶浮世繪風景畫產生了不可估量的影響。

歌川廣重在《東都名所》中使用了當時新興的礦物質顏料藍色，這種新的色彩與歌川廣重的文人俳諧趣味相結合，在畫面上構成一種感傷的審美情趣，漸顯歌川廣重的個人格調。

他盡力壓縮人物在畫面上的分量, 力圖體現純粹風景畫的概念,同時亦可見西洋繪畫技法的影響。

| 歌川廣重，《東海道五十三次，日本橋，朝之景》，1830年代

| 歌川廣重，《東海道五十三次，川崎，六鄉渡舟》，1830年代

1833年, 歌川廣重刊發《東海道五十三次》系列, 這是奠定他作為浮世繪風景畫大師的成名作。描繪日本舊時由江戶至京都所經過的53個宿場的各宿景色，是一組旅行風俗畫。

歌川廣重與溪齋英泉于1837-38年合作完成了《木曾海道六十九次》。其中溪齋英泉繪制了24幅，歌川廣重繪制后續的47幅的。廣重用筆概括、構圖設色精煉，還引進了西方的繪畫元素，濃墨重彩地渲染了旅途的氛圍。畫中人物造型及動態富有感染力, 生動表現了沿途景致，以及季節與天氣的變化。

| 歌川廣重，《木曾海道六十九次，洗馬》，1837-38年

其中，《洗馬》一畫是浮世繪中的名作。 滿月下薄云如紗, 夜色闌珊, 星垂曠野, 運送薪柴的小舟與木筏順流而下，如在河面上滑行一般。垂柳與蘆葦隨風順勢與人物動態相呼應。

| 歌川廣重，《木曾海道六十九次，長久保》，1837-38年

| 歌川廣重，《木曾海道六十九次，須原》，1837-38年

歌川廣重的作品讓人在感受到日本民族細膩審美意趣的同時, 還體驗到淡淡的鄉愁情緒, 流露出日本的本土文化心理, 因此被人稱為“鄉愁廣重”。

《名所江戸百景》為廣重眾多系列版畫中的最后作品。分為春夏秋冬4個部分。能從其中看到江戶（今東京）的地理和四季的全貌。可以說是在明治維新中劇烈變化以前的日本的最后剪影。以精準的構圖能力與細膩的感性風格引領了江戶末期的浮世繪。而隨著明治這一新的歷史時期的來臨。受到西方繪畫影響的小林清親。為日本浮世繪世界帶來一股新風。這個人后面再分享。

永井荷風在《浮世繪風景畫與江戶名所》一文中，曾仔細對比了北齋與廣重的藝術風格：“北齋的山水畫并不滿足于真實的描繪，常以超拔的意境令人驚異；與此相反，廣重的態度始終冷靜故稍顯單調，但并非缺乏變化。借暴風雷雨閃電急流賦予山水以動感是北齋的喜好，雨雪月色燦爛星斗之下的寧靜夜景愈顯閑寂，這是廣重的拿手好戲。北齋山水畫中出現的人物永遠在孜孜不倦地勞作，而廣重畫中馬背上帶著斗笠的旅人總是疲憊地打著瞌睡。兩位大家的作品所表現出來的兩種傾向使我們清晰地看到其完全相反的性情。”

| 日本橋雪晴

| 霞が関

| 山下町日比谷外さくら田

| 永代橋佃しま

| 両ごく回向院元柳橋

| 馬喰町初音の馬場

| 大てんま町木綿店

| 駿河町

| 筋違內八小路

| 神田明神曙之景

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| 上野山した

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| 日暮里寺院の林泉

| 日暮里諏訪の臺

| 千駄木団子坂花屋敷

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| 王子音無川堰棣

| 川口のわたし善光寺

| 芝愛宕山

| 広尾ふる川

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| 目黒新富士

| 目黒元不二

| 八景坂鎧掛松

| 蒲田の梅園

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| 新砂八幡神社

| 亀戸梅屋舗

| 吾嬬の森連理の梓

| 柳島

| 四木通用水引舟

| 真乳山山谷堀夜景

| 隅田川水神の森真崎

| 從真崎邊看水神之森內川關屋之里之圖

| 墨田河橋場之渡瓦灶

| 廓中東雲

| 遠望吾妻橋和金龍山

| 關口上水端芭蕉庵椿山

| 市谷八幡

| 玉川堤之花

| 日本橋江戸ばし

| 日本橋通一丁目略図

| 鎧之渡小網町

| 昌平橋圣堂神田川

| 王子不動之瀧

| 赤坂桐畑

| 赤坂桐畑雨中晚霞

| 増上寺塔赤羽根

| 佃島住吉之祭

| 深川萬年橋

| 大橋驟雨

《大橋安宅驟雨》為廣重的代表作之一。屬于《名所江戸百景》系列的第58幅。描繪的是隅田川新大橋上午驟雨的情境。東京夏天的傾盆大雨來的急去的也快。畫家以俯瞰的角度。生動的捕捉到大橋上撐玉傘、穿蓑衣的路人的狼狽。對岸的安宅被傍晚的大雨籠罩。若影若現。1996年的諾貝爾文學獎獲得者——波蘭女詩人維斯拉瓦 辛波絲卡曾以此畫為本。寫成《橋上的人們》。荷蘭后印象派畫家梵高曾采用原畫比例模仿此畫。名《雨中的大橋》

| 兩國橋大川端

| 淺草川首尾之松御廄河岸

| 駒形堂吾嬬橋

| 堀切之花菖蒲

| 龜戶天神境內

| 逆井之渡

| 深川八幡山開

| 中川口

| 利根川散落的松樹

| 八見之橋

| 水道橋駿河臺

| 角筈熊野十二社

| 町一丁目山王祭練込

| 外櫻田辨慶堀糀町（外桜田弁慶堀糀町）

| 三浦田之深淵

| 淺草川大川端宮戸川

| 綾瀨川鐘淵

| 五百羅漢榮螺堂

| 深川三十三間堂

| 羽田之渡辯天之社

| 真間の紅葉手古那の社継はし

| 增上寺

| 月之岬

| 猿若町夜之景

| 新宿之渡

| 小奈木川五本松

| 王子瀧之川

| 鉄砲洲築地門跡

| 鉄砲洲稲荷橋湊神社

| 上野山內月之松

| 請地秋葉之境內

| 品川洲崎

| 目黑爺爺茶屋

| 木母寺內川御前栽畑

| 両國花火

| 堀江貓實

| 井之頭之池辯天之社

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| 金杉橋芝浦

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| 紀之國坂赤坂溜池遠景

| 鴻之臺利根川風景

| 大傳馬町吳服店

| 市中繁栄七夕祭

| 神田紺屋町

| 高輪牛町

| 愛宕下藪小路

| 高田之馬場

| 高田姿見之橋俤之橋砂利場

| 虎之門外葵坂

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| 目黑太鼓橋夕日之岡

| 南品川鮫洲海岸

| 千束之池袈裟懸松

| 千住之大橋

| 淺草金龍山

| 淺草田甫酉之町詣

| 深川木場

| 深川州崎十萬坪

| 蓑輪金杉三河島

| 湯島天神坂上眺望

| 王子裝束榎木除夕之狐火

| 小梅堤

| 雪中的比庫尼橋

| 御廄河岸

| 芝浦之風景

本次展覽由俄羅斯莫斯科藝術家國際藝術基金會、中國美術年刊、歌雅藝術聯合策展，將在多家主流媒體線上平臺展出（微信公眾平臺、今日頭條、網易藝術、搜狐新聞、一點資訊等……）

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