作者| Mia

“水溫要自己調(diào)，人生也是。”

2月3日首播，由中央電視廣播總臺(tái)、西嘻影業(yè)、中國(guó)電視劇制作中心出品，西嘻影業(yè)制作，西嘻影業(yè)創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官楊曉培擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人的開(kāi)年劇王《六姊妹》將于近日迎來(lái)大結(jié)局，何家六個(gè)姊妹，六種迥然不同的個(gè)性，她們的婚喪嫁娶、浮沉起伏，牽動(dòng)著全網(wǎng)觀眾的心。陪著《六姊妹》哭哭笑笑的一個(gè)月劃下句號(hào)，個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代巨變交織相融，半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，酸甜苦辣將要落幕，回味起來(lái)自有感動(dòng)唏噓的百般滋味。

年代劇應(yīng)當(dāng)如何向年輕世代破圈？家庭劇應(yīng)當(dāng)如何突破窠臼、兼顧新意和深度？答案就藏在《六姊妹》當(dāng)中。劇集為行業(yè)類型劇創(chuàng)作提供了足夠有價(jià)值的參考樣本。

開(kāi)年第一爆款，為什么是它？

開(kāi)年以來(lái)，劇集市場(chǎng)低迷了一段時(shí)間。而《六姊妹》作為春節(jié)檔大劇，迅速帶動(dòng)市場(chǎng)整體升溫，成為開(kāi)年第一爆款。

一組“連番破紀(jì)錄”數(shù)據(jù)能夠佐證其“實(shí)火”，中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)（CVB）顯示截至2月25日，《六姊妹》收視率最高達(dá)5.002%，收視份額高達(dá)19.464%，穩(wěn)居榜首，持續(xù)刷新CVB黃金時(shí)段電視劇史冠紀(jì)錄，成為首部CVB收視單日破5的劇集。該劇也成為騰訊視頻最快破28000熱度并進(jìn)入“必看俱樂(lè)部”的年代劇，熱度峰值高達(dá)29374。

另外，《六姊妹》播出三周，還打破了酷云全維度收視歷史紀(jì)錄，酷云實(shí)時(shí)收視率峰值高達(dá)5.0892%，是酷云近三年實(shí)時(shí)收視唯一破5劇集，兼打破歡網(wǎng)大數(shù)據(jù)多項(xiàng)收視歷史紀(jì)錄，成為歡網(wǎng)近三年單日收視破4最快紀(jì)錄創(chuàng)造者。

劇集大爆，是天時(shí)地利疊加內(nèi)容品質(zhì)的結(jié)果。年代劇本身深受熟齡觀眾歡迎，春節(jié)檔更是合家歡劇集的最佳陣地，《六姊妹》在CCTV-1黃金時(shí)段播出，并在騰訊視頻全網(wǎng)獨(dú)播，“高規(guī)格”排播引發(fā)了第一波關(guān)注度。

此后，劇集憑借扎實(shí)的內(nèi)容與精良制作，逐步向不同圈層觀眾破圈，最終引爆了收視率與話題關(guān)注度，點(diǎn)燃了第二波關(guān)注。劇組提前半年奔赴多地采風(fēng)考察取景，搭建上萬(wàn)平米主場(chǎng)景，選取5萬(wàn)余件道具，歷經(jīng)126天拍攝，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆脽帷?/p>

作為一部橫跨五十年、刻畫(huà)四代人的大劇，《六姊妹》以一家人的悲歡離合折射時(shí)代變遷，遵循“小切口、正能量、大時(shí)代”的創(chuàng)作原則，集齊家庭、年代、群像、情感等要素，意味著這是一部人物多元、素材豐富、共鳴強(qiáng)烈、表達(dá)深刻的作品，立意先聲奪人；

于劇迷而言，主演表里國(guó)家一級(jí)演員奚美娟的名字，鄔君梅、梅婷、董潔、劉鈞等全員實(shí)力派陣容，更是“品相過(guò)硬”的定心丸。從最終呈現(xiàn)來(lái)看，“告別阿奶”等戲骨飆戲名場(chǎng)面，確實(shí)成為了該劇的一大亮點(diǎn)。而青年演員表現(xiàn)同樣驚喜，沈月對(duì)青年何家麗倔強(qiáng)暖心一面的詮釋，與高至霆愛(ài)恨交織的宿命CP感，都讓人信服；

何文氏始終溫厚包容，如同家里的“定海神針”，從婚姻兒女工作問(wèn)題到人情往來(lái)，姊妹們攜手擊退生活的重重考驗(yàn)，六姊妹彼此扶持奉獻(xiàn)的情感力量深刻動(dòng)人；

好劇質(zhì)感還來(lái)源于直觀的視覺(jué)感受，《六姊妹》運(yùn)用泛黃的年代感調(diào)色，有不少驚艷的鏡頭，如湯為民與父親在河邊聊天，綠蔭如畫(huà)，大老湯提著一袋橘子走遠(yuǎn)，意境頗近朱自清《背影》。里面的情節(jié)展開(kāi)是不疾不徐的，用大量篇幅呈現(xiàn)捉鱉、挖野菜、織圍巾、抓野兔等生活日常，從視聽(tīng)美學(xué)到敘事手法，溫暖細(xì)膩舒緩平實(shí)的治愈感貫穿始終。

而若要探尋《六姊妹》破圈大爆最根本的原因，或許可以歸結(jié)為濃濃的家國(guó)情懷。在復(fù)盤(pán)大量觀眾評(píng)論后，我們發(fā)現(xiàn)，“家”是其中最高頻的關(guān)鍵詞。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。” 這部細(xì)膩描摹“家長(zhǎng)里短”、家庭秩序變化的劇，不乏對(duì)“家”的探討，何常勝生前愛(ài)強(qiáng)調(diào)“家和萬(wàn)事興”，在一次聚餐討論時(shí)，姊妹們認(rèn)為“家是干干凈凈的”“家，是有媽的地方” “家是安心、踏實(shí)”……從離家到歸家，她們逐漸理解了家的哲學(xué)和真義，“樹(shù)狀敘事”逐漸從大家庭的根，生發(fā)出六姊妹六個(gè)小家庭的“枝丫”和故事。

劇集同時(shí)也是一次對(duì)半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深情回眸，何家作為千萬(wàn)普通家庭的一家，也正如國(guó)家這顆大樹(shù)上的一片葉，觀眾通過(guò)何家女兒的人生觸摸時(shí)代脈搏，宏大敘事映射一個(gè)個(gè)普通人的命運(yùn)，“家庭史詩(shī)”完成了家國(guó)同構(gòu)，因而帶來(lái)了難以割舍的“電子家人式陪伴感”，與深刻的價(jià)值觀認(rèn)同。劇內(nèi)外的信仰堅(jiān)守，國(guó)人獨(dú)有的情感共鳴，是《六姊妹》最根本的生命力。

行業(yè)啟示錄：年代劇的匠心與新意

近年來(lái)，一系列年代劇佳作，讓這一類型成為最具影響力的劇種之一。而《六姊妹》的爆火，把年代劇的關(guān)注度推向了更全民向的新高度。

隨著近年來(lái)觀眾閾值日漸提高，對(duì)年代劇也提出了更高的要求，想要穩(wěn)立潮頭，需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，更需要內(nèi)容創(chuàng)新。

在“質(zhì)感扎實(shí)”和“內(nèi)容創(chuàng)新”兩個(gè)層面，《六姊妹》給出了一次教科書(shū)級(jí)的示范。

一次沉浸式的“時(shí)空穿梭”觀劇體驗(yàn)，首先始于1:1真實(shí)還原的細(xì)節(jié)。影棚感流水線的置景讓人出戲，而《六姊妹》劇組在置景和美術(shù)攝影服化道等層面極盡用心，提前半年駐扎淮南，搭建超1萬(wàn)平方米主場(chǎng)景，何家與鄰居生活的街道遍布青磚灰瓦的傳統(tǒng)民居，碼頭與菜市街的老店鋪富有煙火氣息，墻上處處刷著對(duì)應(yīng)時(shí)代背景的標(biāo)語(yǔ)，自然人文景觀交相呼應(yīng)。

從墻面上的舊報(bào)紙、損壞的家具，到大水缸、沒(méi)有上漆的木馬、穿舊的衣物、老式搪瓷盆、竹編擔(dān)架，每一個(gè)無(wú)聲訴說(shuō)艱辛的物件，都表明這是一部絕不懸浮，深深扎根于生活和過(guò)往的劇，細(xì)節(jié)讓年代劇從根本上“立穩(wěn)”。

毛邊感成就了觀眾身臨其境的真實(shí)代入感，“油滋啦”、“老鱉”和“串鉤”等淮南方言充滿地域特色，熬豬油渣、“三響一轉(zhuǎn)”等時(shí)代記憶引發(fā)觀眾同頻共振，隨劇情完成一次記憶回溯之旅，對(duì)情節(jié)和人物也附著了更多的情感。

對(duì)于年代劇而言，做出扎實(shí)的年代感，以集體回憶引發(fā)熟齡觀眾的懷舊潮是第一重難題，提升“對(duì)年輕觀眾的吸引力”、讓年代劇“年輕化”，則是第二重難題、更高一層的要求。

在《六姊妹》主創(chuàng)看來(lái)，雖然年輕群體未曾經(jīng)歷過(guò)特定歷史年代，認(rèn)知可能存在偏差，但仍然存在著不變的普世共性。因此，團(tuán)隊(duì)擯棄了類似劇集中常見(jiàn)的苦情沉重感，拒絕刻意放大矛盾的狗血感，采取生活流輕喜感的輕快手法，聚焦溫暖真情。

誠(chéng)如網(wǎng)友所言“終于在電視劇里看到不吵不鬧的婆媳”，何文氏始終把兒媳劉美心當(dāng)親人關(guān)愛(ài)，多子女家庭中姊妹間不計(jì)前嫌的和解互助，詮釋了阿奶所說(shuō)的“姊妹就是打斷骨頭連著筋”。霹靂舞的青春氣息，姐妹們開(kāi)玩笑拌嘴的日常，笑中有淚的溫情，對(duì)年輕群體頗具新鮮感和吸引力。

值得稱道的是，由劇中衍生出的諸多話題“照進(jìn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)”，引發(fā)不同年齡層觀眾熱議，成為年代劇年輕化的又一利器。圍繞何家老宅的歸屬權(quán)展開(kāi)的“親情拉鋸戰(zhàn)”，折射出家庭常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)利益糾紛；何家藝追求夢(mèng)想與家人產(chǎn)生矛盾，對(duì)應(yīng)原生家庭、代際溝通問(wèn)題；劉小玲三次婚姻引發(fā)對(duì)再組家庭、夫妻問(wèn)題的討論。多個(gè)議題均富有現(xiàn)實(shí)意義，予觀眾以思考和啟示，在社交媒體上引發(fā)二創(chuàng)和再傳播，推動(dòng)著劇集不斷破圈。

在堅(jiān)持“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的同時(shí)，《六姊妹》在人物塑造和家庭關(guān)系刻畫(huà)方面也同樣創(chuàng)新，還原生活和人性的真實(shí)復(fù)雜，拒絕單一臉譜化和刻板印象，不乏犧牲包容，也無(wú)法避免算計(jì)和矛盾，觀眾得以在其中“看見(jiàn)自己和家人”。

六姊妹人物個(gè)性鮮明立體，大姐的責(zé)任感，二姐的堅(jiān)韌，老三的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，老四的敢愛(ài)敢恨，老五的率真自我，老六的嬌慣自私，都躍然眼前。

大姐下崗后向老三借款，雖無(wú)需大姐還錢(qián)，但老三仍要求她寫(xiě)一張借條；老四老五在父親去世后爭(zhēng)搶著要頂替工作……一切回歸到對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的尊重：扁平人物虛假不可信，立體多面的人物有更長(zhǎng)久的生命力。網(wǎng)友銳評(píng)：“看《六姊妹》就像在偷窺我家監(jiān)控。”

如果說(shuō)上述優(yōu)點(diǎn)，凸顯了《六姊妹》在故事性、藝術(shù)性方面的創(chuàng)新，而借助家的哲學(xué)、家的意義等真誠(chéng)探討，家的沉淪破碎與重建，間接反映出幾代人不同的人生觀世界觀、生存哲學(xué)，折射出其思想立意層面的創(chuàng)新。真誠(chéng)永遠(yuǎn)是創(chuàng)作者的第一秘訣，其力量超乎想象。

在城市化進(jìn)程加劇、孤獨(dú)感加劇的當(dāng)下，劇集為向往精神港灣的年輕群體，以及懷念青春歲月的中老年群體，構(gòu)建了一個(gè)略帶童話色彩、人情淳厚的新型烏托邦，肯定家庭作為精神港灣的療愈作用，親緣關(guān)系帶來(lái)的終生羈絆，重構(gòu)了家庭和鄰里關(guān)系的“理想美好形態(tài)”，增強(qiáng)了家庭凝聚力與對(duì)故鄉(xiāng)的歸屬感認(rèn)同感，回應(yīng)并撫慰了時(shí)代情緒。

從《六姊妹》洞見(jiàn)西嘻影業(yè)的創(chuàng)新求變

將目光投向整個(gè)產(chǎn)業(yè)，不難發(fā)現(xiàn)，女性群像劇正是近年來(lái)影視行業(yè)最熱的風(fēng)口，數(shù)量爆發(fā)的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了部分同質(zhì)化現(xiàn)象。

從劇名便不難看出，《六姊妹》是一部勾勒“女性群像”的劇。相較于都市類型的女性群像劇，年代劇屬性為《六姊妹》增添了更多的歷史厚重感。

作為女性群像劇，《六姊妹》沒(méi)有走男女對(duì)立、瑪麗蘇、大女主等刻意強(qiáng)化戲劇沖突的常見(jiàn)路子，而是以六個(gè)女兒成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴，記錄一個(gè)大家庭的悲歡離合，從平視的角度塑造一個(gè)個(gè)身邊更加可見(jiàn)、常見(jiàn)的女性形象。劇中的何家女婿“護(hù)妻天團(tuán)”，在情感關(guān)系與日常生活中也更多扮演著輔助角色，打破了傳統(tǒng)的性別功能分配，全新的創(chuàng)作思路值得行業(yè)借鑒。

《六姊妹》的故事里也不乏女性勵(lì)志成長(zhǎng)的體現(xiàn)。幼年何家麗剪掉長(zhǎng)發(fā)，向父親宣告“我也是頂梁柱，我比兒子還要厲害”，然后用一生證明了這一點(diǎn)；老四小玲喊出“男人不行了，女人就得站出來(lái)！”“這么好的年代，你不迎上去，錯(cuò)過(guò)就沒(méi)有了！” 等疾呼，都彰顯出她們的獨(dú)立意識(shí)。

群像的塑造需要真實(shí)具體、可感可信。正如六姊妹的成長(zhǎng)并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了種種被否定、掙扎、猶豫、痛苦，何家麗最終 “為自己而活”，何家歡努力求學(xué)，何家藝以經(jīng)商證明自我價(jià)值，一點(diǎn)點(diǎn)打破桎梏，迎來(lái)女性意識(shí)和女性力量的覺(jué)醒轉(zhuǎn)變。人物在時(shí)代變遷下的成長(zhǎng)，也折射出社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，從而引發(fā)不同年齡段女性代入和思考，具有當(dāng)下性的角色刻畫(huà)與敘事，則為女性群像題材拓寬邊界，提供了新的視角。

正是年代劇類型創(chuàng)新，新型女性群像刻畫(huà)等多個(gè)層面的創(chuàng)新，共同成就了《六姊妹》常看常新的耐看感。劇集大熱出圈，也引起了全網(wǎng)對(duì)《六姊妹》出品制作方——西嘻影業(yè)的關(guān)注。

回顧此前同為西嘻影業(yè)出品制作的幾部女性題材熱劇，《好事成雙》打造情敵聯(lián)手撕渣男的女性“復(fù)仇者聯(lián)盟”、加入女性成長(zhǎng)的勵(lì)志元素，人物內(nèi)核獨(dú)立清醒強(qiáng)大，相比淺層次的爽感，更在意真實(shí)合理性。《煙火人家》不拘泥于完美單一的想象，解構(gòu)真實(shí)的東亞母女關(guān)系。

《六姊妹》則嘗試為年代劇加入跨代際的真摯關(guān)切互動(dòng)，為女性群像劇加入時(shí)代共振，始終保持著平實(shí)溫暖與克制，引導(dǎo)觀眾透過(guò)時(shí)代曲線，共鳴家庭關(guān)系中的親情底色。

《六姊妹》的故事雖即將告一段落，而余音猶繞梁，后勁十足，這也讓我們更加期待西嘻影業(yè)的下一部作品。從市場(chǎng)層面來(lái)看，《六姊妹》的出圈向行業(yè)釋放出了顯著的信號(hào)：用心和求新的創(chuàng)作，一定會(huì)被觀眾看見(jiàn)。