人性最可怕的，不是見利忘義，而是“見利忘害”！趨利避害是人的天性，但是有句話叫“人為財(cái)死，鳥為食亡”，為了丁點(diǎn)利益，就可以連命都不要！

所以人性最大的弱點(diǎn)，就是光記得趨利，而忘了避害。世間有2樣?xùn)|西，最容易讓人犯錯(cuò)，一是利益的誘惑：看到利益當(dāng)前，多數(shù)人下意識(shí)就會(huì)道義放兩旁，把利字?jǐn)[中間，這叫見利忘義；

還有一點(diǎn)，就是喪失理智：當(dāng)一個(gè)人陷入糾結(jié)的時(shí)候，不知道該怎么辦的時(shí)候，往往會(huì)選擇賭一把，比如“利令智昏”這種行為，就是不知道該選擇利還是該選擇義，結(jié)果多數(shù)人都選了利，因?yàn)椤袄苯谘矍巴偈挚傻茫傲x”虛無縹緲、遙不可及。

人們常說見利忘義，其實(shí)見利忘義的本質(zhì)，是見利忘害。人之所以犯錯(cuò)，不是因?yàn)樗恢馈暗懒x”，而是因?yàn)槔娈?dāng)前蒙蔽了雙眼，讓人看不到潛藏的風(fēng)險(xiǎn)。

春秋時(shí)期的晉國(guó)，想要攻打虢國(guó)，但是出兵之路要從虞國(guó)借道，于是晉王就托人給虞國(guó)國(guó)君送去大量的美女和奇珍異寶，以此作為借道的酬謝。

虞國(guó)的大臣趕緊勸諫虞國(guó)國(guó)君，說：大王千萬不能答應(yīng)借道之事，因?yàn)闀x國(guó)打完虢國(guó)之后，下一個(gè)倒霉的，一定就是我們虞國(guó)。

但是虞王禁不起美色和財(cái)富的誘惑，放任晉國(guó)的軍隊(duì)從虞國(guó)借道，晉國(guó)因此打敗了虢國(guó)，不但得到了虢國(guó)的割地，還順道摸清了虞國(guó)的虛實(shí)。

三年之后，晉國(guó)故技重施，有一次向虞國(guó)提出借道出兵，貪財(cái)好利的虞王再度答應(yīng)了晉國(guó)的請(qǐng)求，但是這一次，晉國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入，虞國(guó)毫無防備，就此亡國(guó)。

而虞王收藏的所有美女和奇珍異寶，也都成為了晉國(guó)的囊中之物。虞王為了眼前的利益，出賣了虢國(guó)，也出賣了自己，在歷史上留下了“假途滅虢”的典故。

我們經(jīng)常說真正讀懂孫子兵法的人，一定可以立于不敗之地！因?yàn)閷O子兵法有一個(gè)核心的宗旨，就是告訴你做任何事情以前，第一考慮的是風(fēng)險(xiǎn)，第二考慮的是代價(jià)，第三考慮的才是利益。

人生最大的忌諱，其實(shí)不是見利忘義，而是見利忘害！老話說“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”，一個(gè)人讀再多的書，懂再多的仁義道德，只要在足夠多的利益面前，也會(huì)像魚一樣只看到誘餌，卻看不到魚鉤。

古人常說“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”！在利益面前，人往往沖昏了頭腦，根本不知道思考其中潛在的風(fēng)險(xiǎn)，更不用說什么仁義道德，所以“人為財(cái)死，鳥為食亡”的悲劇才會(huì)層出不窮。

我們不可能要求每一個(gè)人都是仁義道德的君子，包括我們自己，但只要記住，遇到利益，你先用看待危險(xiǎn)的思維去分析考慮，就一定能避免90%的錯(cuò)誤，而一個(gè)時(shí)刻保持頭腦清醒、不會(huì)“見利忘害”的人，也一定不會(huì)輕易成為見利忘義的人。