在廈門(mén)萬(wàn)石植物園的蔥蘢疊翠間，藏著一座與鼓浪嶼隔海相望的古剎——太平巖寺。

這里巨石嶙峋、古木參天，飛檐雀瓦與林間泉鳴相映成趣，既是佛門(mén)清凈地，亦是文人墨客筆下的詩(shī)意棲居。

自明萬(wàn)歷年間肇建，這座寺院歷經(jīng)道佛交融、戰(zhàn)火涅槃與時(shí)代新生，終以“禪凈雙修”的莊嚴(yán)道場(chǎng)與自然奇景的完美融合，成為鷺島文化版圖上的一顆明珠。

一、歷史沿革：道佛交融的時(shí)空印記

太平巖寺的歷史，可追溯至明萬(wàn)歷年間(1573-1620年)，初為道教宮觀“太平觀”，供奉玉皇大帝，見(jiàn)證了中國(guó)民間信仰的多元性。

明末清初，鄭成功駐守金廈抗清，常于此地研讀兵書(shū)，其東渡臺(tái)灣后，寺院一度荒廢。

清乾隆初年(1736-1745年)，南普陀寺住持如淵和尚募資重建，鐫刻“極樂(lè)天”于巖前巨石，正式改為佛教寺院，但仍保留道教“天壇”，形成獨(dú)特的佛道共存格局。

此后數(shù)百年間，寺院歷經(jīng)火災(zāi)、戰(zhàn)亂與時(shí)代變遷，幾度興衰。

民國(guó)時(shí)期，高僧弘一大師曾在此靜養(yǎng)，菲律賓華僧性愿法師創(chuàng)辦“覺(jué)華女子佛學(xué)苑”，為近代佛教教育注入新機(jī)。

2000年，世澄法師率僧眾恢復(fù)寺院宗教功能，重建大雄寶殿、圓通寶殿等，終令古剎重現(xiàn)唐代古建風(fēng)韻。

二、景觀與建筑：自然與人文的交響

太平巖寺的獨(dú)特魅力，在于其與萬(wàn)石山自然奇景的渾然天成。

寺前四塊巨石天然疊合，形如笑口，鐫刻“石笑”二字，位列“廈門(mén)小八景”之一。側(cè)峰巨巖狀若大象朝拜，更添禪意玄妙。

寺內(nèi)建筑依山而建，天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓次第展開(kāi)，唐風(fēng)飛檐與磊石叢林相掩映，尤以8.8米高的花崗巖送子觀音像最為矚目。

觀音立于靈山鰲頭，慈目低垂，懷抱嬰孩，盡顯莊嚴(yán)與慈悲。

寺院深處，弘一書(shū)院與放生池靜臥林間，前者承襲大師精神弘揚(yáng)慈善，后者碧波映天，成為信眾滌心的秘境。

而寺外“茶人之家”舊廳，曾是園林營(yíng)業(yè)之所，現(xiàn)為游人品茗觀景之地，古今交融間，禪茶一味。

三、宗教與人文：禪修弘法的精神家園

太平巖寺以“禪凈雙修”為宗旨，常年舉辦水陸法會(huì)、彌陀佛七、禪修班等活動(dòng)。

每年新春萬(wàn)佛消災(zāi)祈福法會(huì)，信眾云集，焰口施食、圓滿齋天等儀軌莊嚴(yán)，祈愿國(guó)泰民安。

寺院還與閩南佛學(xué)院合作，開(kāi)設(shè)居士佛學(xué)班，從初級(jí)至專(zhuān)修班層層遞進(jìn)，并舉辦夏令營(yíng)、朝圣等活動(dòng)，成為現(xiàn)代人修心問(wèn)道的橋梁。

文化傳承上，寺院深植弘一大師精神，2017年成立“弘一慈善基金”，十年助學(xué)惠及貧困學(xué)子，將佛教慈悲與公益事業(yè)結(jié)合。

此外，寺院多次承辦國(guó)際佛教交流活動(dòng)，接待東南亞高僧參訪，成為廈門(mén)佛教對(duì)外窗口之一。

四、當(dāng)代復(fù)興：世澄法師的愿行之路

太平巖寺的現(xiàn)代復(fù)興，離不開(kāi)現(xiàn)任住持世澄法師的愿力。

這位閩南佛學(xué)院出身的法師，自2000年入駐后，奔走籌款、重建殿堂，以“悲、智、愿、行”的菩薩精神凝聚十方善信。

寺院不僅恢復(fù)傳統(tǒng)法會(huì)，更創(chuàng)新推出青年佛學(xué)班、禪修體驗(yàn)等，吸引年輕群體親近佛法。

其主持的弘一書(shū)院，更以文化講座、藝術(shù)展覽等形式，讓古剎成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的對(duì)話空間。

結(jié)語(yǔ)：一寺一世界，一巖一菩提

廈門(mén)太平巖寺，是歷史長(zhǎng)河中的文化活化石，亦是當(dāng)代人心靈的歸棲之所。

從鄭成功讀書(shū)處的烽煙往事，到弘一大師的禪影梵音；從“石笑”奇觀的天然禪趣，到送子觀音的慈悲法相，這里的一磚一瓦、一巖一木皆訴說(shuō)著跨越時(shí)空的智慧。

若您漫步萬(wàn)石植物園，不妨循著泉聲拾級(jí)而上，在古剎鐘磬中，感受這份“極樂(lè)天”的清凈與莊嚴(yán)。