黑龍江
世上有這么個國家，沒有統(tǒng)一的語言，也沒有統(tǒng)一的宗教，甚至連飲食習(xí)慣都不統(tǒng)一，不過卻依然能夠在地圖上頑強地占據(jù)著一片土地——這便是印度。
有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出疑問：印度是個“假國家”嗎？理由是法語定義了法國，德語塑造了德國，而印度呢？
除了聯(lián)邦制，似乎無法將這片土地凝聚成一股繩。
先說語言。印度有22種官方語言，122種主要語言，還有數(shù)不清的方言。
北方一邊嚼著薄餅，講著印地語；南方一邊吃著米飯，用泰米爾語聊天，就連問候方式也大相徑庭
對比之下，歐洲國家，多半靠語言來劃界，法國人聽不懂德語，就劃清了界限。
可印度人似乎并不在意這種亂糟糟的情形他們以英語來爭吵，用方言去歡笑談天，甚至在寶萊塢電影當(dāng)中將各種語言混合搭配在一起。
語言沒有分裂印度，反而變成了它的粘合劑。
再看歷史。歐洲國家多半靠國王、戰(zhàn)爭把疆土捏合在一起，印度卻像個意外拼盤。
孔雀王朝、莫臥兒帝國、英國殖民，層層疊疊的歷史讓印度成了一個文化實驗室，而不是鐵板一塊的民族
但正是這種亂，孕育了印度的張力。
如果靠血統(tǒng)或宗教強行團結(jié)，印度的多元性就像一鍋大雜燴——辣的、酸的、甜的都有，味道十分怪。
有人說聯(lián)邦制是印度唯一的救命稻草，不然早就散架了。
可我倒覺得，聯(lián)邦制只是表象，真正的秘密藏在印度人的腦子里。
他們習(xí)慣了差異，接受了混亂，甚至把不同當(dāng)成了日常
法國人或許會為了那一口純粹的法語而爭得面紅耳赤，脖子都漲粗了；不過印度人卻能夠在火車之上與陌生人聊得興致勃勃，即便雙方語言并不相通。
這種散裝靈魂，不就是國家的新形態(tài)嗎？
所以，印度是“假國家”嗎？也許吧，如果你的字典里國家必須整齊劃一。那印度就算不得一個國家。
相比之下，那些靠語言或邊界硬撐的國家，印度的“假”，反而更真實。
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