文/陳益峰

1、對易學家要說的是：做風水，與斷風水，是兩碼事

筆者之前談過一個話題：

做風水，與斷風水，是兩碼事。

這個主要是針對易學預測家而言。大量易學家，預測家，不上山研究，不出門考察，不愿意去現場觀察，在屋里起卦占卜，搖卦理氣，憑空論斷，這樣的研究學習，沒有任何價值。從這個角度而言，做風水，與斷風水，完全是兩碼事。

過去大戶人家，都是請當時最厲害的地理名家卜選的寶地。一個專業的地理生，應該多去實地看看，到底是一個什么地形？打聽一下，其后人發展怎么樣？是發了還是敗了？人丁興旺，還是衰敗了？

地理先生，能夠判斷過去，才能引導未來。

已經下葬多年的墳墓，前觀察氣數的變化，觀察形巒細節，總結成敗得失的經驗，為以后為別人卜選墳墓，提供經驗。

過去下葬多年的墳墓，到底為什么發？為什么?。咳绻耆袛嗖怀鰜戆l與敗，那么他說可以判斷他的作品，以后要發，這是異想天開。

2、對于專業的地理先生而言：做風水，與斷風水，基本上一回事。

但是對于專業的地理先生，對于長期在一線，從事地理風水研究工作的先生而言：

做風水，與斷風水，基本上一回事。

斷風水，主要是這個宅子，這個墳墓，已經做出來十年，二十年，三十年，四十年，請你判斷一下吉兇如何，會不會發？

做風水，就是這塊地，還沒有做，你看看未來十年，二十年，三十年，四十年，請你判斷一下吉兇如何，會不會發？

很多先生，所謂的做風水，就是卜選符合書本標準理論的地形?，F實這些地形，家破人亡的，比比皆是，發家的非常罕見。

3、很多書本先生，所謂的做風水，就是做書本標準模式

很多師傅，非常反感斷風水，喜歡所謂的做風水，這是書本先生的做法。因為他心中有一個理想的模式，那就是：

來龍過峽，層層開帳，層層剝換，左青龍、右白虎，前朱雀后玄武，案山低伏，朝山尖秀，穴場有明顯的窩鉗乳突。

這些人看到這些地形，常常非常自信，自己以為王侯將相都抓在手里，都是唾手可得。筆者要說得，筆者見過類似的大量地形，因為沒有靈氣，九成都是一毛不發，甚至是家破人亡的情況。只有不到一成的，有一些生氣和靈氣附著的類似標準地形，會發家。

生氣和靈氣，才是富貴的根本，有沒有外在的形巒，不是太重要。筆者見過大量的富貴，其祖墳，形巒非常平庸，甚至沒有任何外在的痕跡。

這些看了書本之后，就信心滿滿，感覺去富貴如探囊取物的先生，他們非常反感去研究現實的富貴的祖墳，或者陽宅。因為這些富貴的祖地的地形，常常啥也沒有，就是亂葬崗，或者密密麻麻的房子，其中一個破落房子。這些人有一個說辭，那就是近代的墳墓不起作用，不是這些墳墓發的，一定是古代的墳墓發的。

血緣關系越近的墳墓，其吉兇關系越直接，這是老百姓的共識。發富發貴，主要是近代下葬墳墓。

最近五十年，大量大富貴的發跡祖墳，都在公墓之中。能夠判斷過去，才能引導和控制未來。

一個優秀的地理師傅，要對這個墳墓下葬后，這二十年的吉兇大勢判斷，有一定的準確度，這是基本素質。

4、能夠判斷過去，才能引導未來

過去已經發家，已經成功的案例，已經大發富貴的案例，他都完全看不出來，斷測不出來。那么他說某一塊地，三五十年之后，要出大富貴，王侯將相，這不是胡說八道嗎？

過去已經發兇的案例，已經家破人亡的案例，一個專業的師傅，到現場，完全看不出來。那么他說某一塊地，三五十年之后，要出大富貴，王侯將相，常?？赡芫褪谴髢粗亍?/strong>

一個陽宅蓋完之后，三年就家破人亡，請你前去論證，你完全都看不出來是兇宅，還在哪里犟嘴，說是其他原因，八字不好，或者面相不好，或者媳婦克夫，或者父親克子，或者老祖墳不好，這是胡說八道的。這是水平不夠專業的原因。

對于風水操作，一個專業的地理先生，能夠判斷過去的吉兇禍福的大方向，才能引導未來，才能卜選吉兇。

部分地理風水師傅，看了一些書本，聽了幾個鄉村窮苦老頭的只言片語，以為就是得到真傳，這是非?？尚Φ?。自己還敢信心滿滿的對外宣布，自己不斷風水，對過去發家的宅子和墳墓，完全看不出來。對過去已經發兇的宅子和墳墓，也基本看不出來。最可惜的是，這些簡單的胡說八道，還能忽悠很多愛好者粉絲，繼續前去學習。

現在大量繁華地方的富貴，其父母，其爺爺奶奶均是下葬公墓。這些地形，非常平庸，氣數全是在內部。筆者在某家庭的爺爺奶奶的墳墓前，觀察氣色和氣數的變化，見墳后三尺有龍氣翻滾，氣色金黃，斷其為富貴之地。其后人反饋，此地葬后十五年，家運迅速爬升，孫子的地位，升遷了四次。

對于風水操作，一個專業的地理先生，能夠判斷過去的吉兇禍福的大方向，才能引導未來，才能卜選吉兇。

筆者作為一個專業的地理師傅，經過十幾年的苦苦修煉，對現場墳墓或者陽宅的論斷，常常有六七成的準確度，個別時候發揮好，有全部判斷準確的時候，有時候發揮不好，也只有四五成的準確度。依然有一定的誤差，依然需要繼續刻苦修煉。

全文完。