在農村，給墳頭添墳土，一般認為是清明期間，其實，很多地方比較正式的風俗，需要選吉日，那就不一定是清明期間了，日子選在什么時候，就在什么時候給墳添土。

在給墳添墳土的時候，農村有諸的民俗講究，但比較普遍的說法，用一句俗語來表達就是：“墳莫添兩土，旺人又旺財”。

那么，這句俗語中所說的“兩土”，是指哪兩種土呢？

一、不宜取外土

民間對“外土”有很多種理解，也有很多爭論。

1、按照距離來算。比如，有的認為，所謂“外土”，是指距墳墓5米以外的土，也有的認為是指十五丈以外的土，換算成公尺就是50米。如此以距離來算的，標準因地方不同而不同。

2、按照山來算。比如，如果墳墓葬在一座山上，那么這座山，包括山脈及分支山，都算是內土，之外的山算外土。

3、指本地的土壤。這種說法的范圍比較廣，有的以當地所在的村為范圍，有的則以當地所在的鄉鎮為范圍，范圍內為內土，范圍外為外土。

還有的地方則以溪流、河流為界，同岸所在地的土為內土，對岸的土為外土。

4、外地帶來的土。通常指農業生產方面帶來的土壤，或者因其他原因運輸來的土壤，被稱為外土。這些土壤因來源不明，不知是否干凈，忌諱使用。

5、風水習俗中的外土。在一些地方的風水習俗中，對外土有一個明確的說法。通常以“四象”中的為三象界，即在青龍山、白虎山和玄武山為界，這三種山（含多重山）內的土，被視為是內土，之外的土被視為外土。

由此可見，民間對“外土”的說法，沒有統一的答案，人們在給老墳添土時，為了求得心安，通常以當的地風俗為準。當地人都這樣做，姐姐做鞋，妹妹學樣，在心理上就不會留下疙瘩。

至于給墳頭添土，為什么不能用“外土”，農村民俗上的說法是，如果將“外土”與“內土”混在一起添在墳頭，是對先人的不敬，對子孫后代不吉利。

實際上，農村民眾給墳添土，忌用“外土”，其中的民俗原因，主要是怕泥土來源不正。

比如，給墳所添的土，不能用其他墳墓的墳土，不能用道路上的土（受千足踏萬腳踩），不能用廟宇、寺庵、道觀等廢墟上的泥土、不能用受到污染的泥土等。

這種禁忌與農村建房屋時，填地基所用的泥土的禁忌如出一轍。陽宅是后人的住宅，陰宅是先人的住宅，民間俗信認為，其中的道理是一樣的。

正因為如此，在農村，很多地方的風俗，在給墳頭添土時，以當地的“生土”為好，也就是沒有種植過農作物和果樹的原生土為好。

又因大多數地區為黃土，所以民間認為以黃土為好。當然，如果當地“生土”都是天然的紅土地或黑土地，還得因地制宜，按照當地的風俗即可，不要拘泥于泥土的顏色。

二、不取墳前墳后土

給墳頭添土時，不添墳前墳后土，這種民間風俗，要把下葬時堆土，與墳墓堆好后，給老墳添土區分開來。

葬墳的時候，因是開辟新的陰宅，前后左右都要動土開挖，才能將墳墓修筑起來，多出來的土當然用來堆墳堆。因此，葬墳的時候是沒有這種說法的，只有將墳墓建好定型之后，給老墳添土時才能這種說法。

一些地方習俗，一般三年為新墳，三年內每年修整一次，三年后即為老墳，墳頭的土不能再動了，如果需要動土，需擇吉日。

還有一些地方習俗，三年人不讓動土，滿土年后才以給墳頭修整添土。墳頭的修整當然就是把整個墳墓修建成型，也就包括動墳前墳后的土。墳墓成型后，通常就不能墳前墳后的土了。

給墳頭添土，不能墳前墳后的土，主要有以下兩個方面的原因。

一是從民俗的角度來說，墳后為靠山，動了取了墳后的土，也就是等于動了自己家里的靠山。墳前為內明堂，也稱小明堂，如果取了墳前的土，勢必將內明堂按得坎坷不平、坑坑洼洼，造成明堂不平，甚至出現不規則的形狀，民間習俗認為，不利于明堂聚財。

二是從保護墳墓的角度來看。對山地來說，很多墳墓都是依山而葬，取了墳后面的土，容易造成山體崩塌；對于平地來說，取了墳后面的土，也就容易出現坑洼，下雨天積泥水，容易滲入墓穴。

而取墳前的土，對于山地來說，墳前的土本來就是填的虛土，平時在給墳頭添土的時候，一般還要給墳前填土，這樣取土當然不合理了。對于平地來說，與后面取土的情況一樣，取土后前面就會變得坑洼不平，下雨時積水，會滲入墓穴。

總的來說，不取墳前墳后土，主要是為了保護墳墓，同時也是為了保護墳墓前后的完整，這樣看起來也就比較美觀。如果墳墓的前面被挖得坑坑洼洼，讓人看起來就有一種殘缺不全的感覺，顯得很凄涼。

至于“旺人又旺財”之說，從科學的角度來說，這與給墳頭添土沒有任何聯系。從民俗的角度來說，子孫后代在尊敬先人的同時，希望得到祖先的護佑，讓家庭或家族興旺發達。這種說法只不過是一種美好的愿望而已。