展覽預(yù)告|“心靈所歸”當(dāng)代藝術(shù)展，即將開幕！

展覽名稱：“心靈所歸”當(dāng)代藝術(shù)展

展覽時間：2025年3月16日-2025年6月22日

指導(dǎo)單位：蘇州工業(yè)園區(qū)文體旅游局

主辦單位：蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心

承辦單位：蘇州金雞湖美術(shù)館

3月16日，“心靈所歸——Where the Soul Belongs”當(dāng)代藝術(shù)展將在蘇州金雞湖美術(shù)館揭開神秘面紗。本次展覽由知名策展人杜曦云精心策劃，匯聚了22位來自不同創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)秀藝術(shù)家。他們以獨特的藝術(shù)視角，或揭示日常生活中的精神褶皺，或表達對生活的深刻洞察，或描繪心靈與故土、傳統(tǒng)之間的深厚聯(lián)系。盡管風(fēng)格各異，但他們都懷揣著同一份執(zhí)著——探索心靈的歸宿。

開年首展

以多元藝術(shù)致敬心靈與生命

作為金雞湖美術(shù)館的開年大展，本次展覽的藝術(shù)家可謂星光熠熠，藝術(shù)家以多元藝術(shù)之姿，致敬心靈深處的共鳴與生命的無限可能，在畫布、雕塑、裝置等多元的藝術(shù)形式中，找尋屬于自己的那一抹心靈之光，踏上回歸心靈家園的旅程。展覽以“心靈歸所”為脈絡(luò)，通過近80件藝術(shù)作品表達探討了：心靈的澎湃與熱愛；心靈的反思與追尋；心靈的寧靜與超越。

趙半狄的熊貓通過幽默、溫暖的形象，傳遞出對全球化、文化身份和人類情感的深刻思考；海波的作品以細膩的鏡頭語言，捕捉時光流逝中的情感痕跡，引導(dǎo)觀者思考生命的本質(zhì)與意義；劉可的《我們從哪里來》則以深邃的哲思，叩問人類存在的根源與歸宿。胡項城的《玄妙觀察》以宏大的視角，將心靈置于宇宙的浩瀚與數(shù)字的玄妙之中……從內(nèi)心的悸動到生命的探索，再到本源歸真，展覽將帶領(lǐng)觀者完成一場心靈的旅程。

趙半狄，蓄勢待發(fā)，充氣雕塑，2024

海波，北方，150×300cm，2004

劉可，你從哪里來？，210cm×190cm，布面綜合材料，2022

胡項城，玄妙觀察，(方案圖)，2025

無論是澎湃的熱愛、深邃的反思，還是寧靜的超越，這些作品都在叩問同一個問題：心靈將歸于何處？答案或許就在觀者的心中。

共創(chuàng)項目

跨越時空的聯(lián)結(jié)

展覽同期，園區(qū)公共文化中心還將舉辦“城市藝術(shù)引力”藝術(shù)共創(chuàng)項目，邀請園區(qū)科技工作者、文化體育事業(yè)工作者、考古工作者、教育工作者、醫(yī)護工作者、外籍人士、城市建設(shè)者共同參與藝術(shù)家傅中望的《紅色引力》，將一件與自身工作生活經(jīng)歷有著深刻交疊的物品，通過“磁吸”的方式與公眾發(fā)生深度聯(lián)結(jié)，開啟關(guān)于城市與人、時間與歷史、記憶與未來的跨越時空的對話。

傅中望，紅色引力

心靈共振

藝術(shù)與城市的對話

金雞湖美術(shù)館緊扣“心靈所歸”的策展主題，聚焦城市與藝術(shù)的融合發(fā)展，精心策劃了公教活動，即將跟隨展覽的開啟向公眾開放預(yù)約，部分公教活動早知道：

《一只熊貓的藝術(shù)之旅：趙半狄的“熊貓”登陸蘇州工業(yè)園區(qū)！》

時間：2025年3月17日-5月31日

形式：參與#熊貓與蘇州#話題，贏取熊貓文創(chuàng)

《公眾征集美術(shù)館邀您走進“城市引力”，聆聽時代物語》

時間：2025年3月16日-6月22日

形式：參觀觀眾可攜帶鐵質(zhì)物品參與藝術(shù)共創(chuàng)

《時光的力量》心靈所歸：當(dāng)代藝術(shù)展對談

時間：2025年3月16日10:30-12:00

對談嘉賓：杜曦云、陳曦、傅中望、胡項城、謝蓉

美術(shù)館里的音樂會《心靈之音》

時間：2025年5月

合作單位：蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

心靈所歸：當(dāng)代藝術(shù)展藝術(shù)沙龍

時間：2025年5月

形式：圓桌對談

“城市藝術(shù)引力”主題對談

時間：2025年6月

形式：藝術(shù)沙龍

“心靈所歸——Where the Soul Belongs”

展覽倒計時

邀您一起見證！

部分作品展示：

阿海，逝之二，133×66cm，設(shè)色紙本，2018

安曉彤，大風(fēng)景-川，360×100cm，水墨、宣紙、亞麻布，2018年

陳曦，如此近而遠，200×230cm，布面丙烯，2022

范勃，光明，80cm×40cm×40cm，鑄銅電鍍，2023

方力鈞，488×852cm，木刻版畫，2017

孫堯，永恒島-風(fēng)景No.2，Neverland-Landscape No.2，200×400cm，2018-2019

吳翦，火樹銀花，布面油畫，250×180cm，2021

楊茂源，記憶的備份，陶，15×14.5×15.5cm×76，2016-2018

楊千，墨之光，2024-05A（紫光燈下）墨與綜合材料于布面，Light of Ink2024-05A (under UV light) Ink and Mixed Materials on Canvas，直徑90cm，2024

參展藝術(shù)家

艾安、阿海、安曉彤、陳曦、董文勝、范勃、方力鈞、傅中望、海波、洪磊、胡項城、金陽平、劉可、單凡、孫堯、湯國、王廣義、魏光慶、吳翦、楊茂源、楊千、趙半狄（按姓氏首字母排序）

策展人介紹

杜曦云

1978年生，2000年于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系，獲學(xué)士學(xué)位。2006年于四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，獲碩士學(xué)位。曾任上海昊美術(shù)館副館長、上海喜瑪拉雅美術(shù)館副館長。

曾策劃多個展覽和項目，近期包括：趙半狄的小窩（上海、武漢、南京、廈門、沈陽、順德、青島、成都、常州、鄭州、北京、蘇州……2020年至今）；洄：繁星計劃，武漢美術(shù)館（琴臺館），2023；我與博伊斯·王廣義，上海昊美術(shù)館，2021；確實中的沖擊：上海首屆全球NFT加密藝術(shù)展，上海西岸·油罐藝術(shù)公園1號罐，2021年；我與博伊斯·尹秀珍，上海昊美術(shù)館，2021；我與博伊斯·趙半狄的小窩，上海昊美術(shù)館，2020；聯(lián)合構(gòu)筑，蘇州金雞湖美術(shù)館，2020；我與博伊斯·楊振中，上海昊美術(shù)館，2020；我與博伊斯·周嘯虎，上海昊美術(shù)館，2019；上海文件：勻速運動，上海喜瑪拉雅美術(shù)館，2019年；蒙塔達斯：亞洲禮儀，三影堂攝影藝術(shù)中心，2018年；今日之往昔：首屆安仁雙年展，2017年；走向未來：馬德里·北京音樂潮，塞萬提斯學(xué)院，2017年；蕭條與供給：第三屆南京國際美展，百家湖美術(shù)館，2016年；北京·798誕生紀(jì)（2002-2006），宋莊美術(shù)館，2016年。

各自的心靈所歸

文/杜曦云

人是萬物的靈長，人的一切所作所為，歸根結(jié)底是由心靈驅(qū)動的。無論世界發(fā)生再多變遷，每個人心靈深處都有自己的盼望和歸宿，這是世道人心的奧秘。藝術(shù)的強項，恰在于對心靈的關(guān)注、探討和表達。

藝術(shù)是可感知的無用之用。吸引感官是藝術(shù)的開始，觸動心靈則是藝術(shù)的奇妙時刻：莫可名狀卻又感動不已，心動之下，情感、意志、理性乃至超驗之維都可能發(fā)生微妙的呼應(yīng)或改變，藝術(shù)的大能在此時得以彰顯。

當(dāng)代藝術(shù)家是敏感者，敏感于時代氛圍下自己的內(nèi)心感受，用富有感官魅力的形式表達出來后，引發(fā)更多人的心動或反思。經(jīng)過四十幾年的歷程，在本土涌現(xiàn)出不少具有國際影響力的當(dāng)代藝術(shù)家，他們在國際視野和本土生活的張力關(guān)系中展開自己的工作，其中的很多理念、方法、趣味，不斷地普及開來浸潤人心。

在世界劇變、熵增加速的時代里，人們在信念方面的渾濁反而迅速被澄清，每個人的底色更加顯露。人生如飛而去，世事轉(zhuǎn)眼成空，肉身終將歸于塵土，但心靈歸于何方？云詭波譎中，生活于本土、人生閱歷豐富的藝術(shù)家們，在近年來愈加走向深邃綿長。他們沉靜地觀照自我，聆聽心靈深處的聲音，做出相應(yīng)的美學(xué)反應(yīng)，讓不可見的心靈世界變得直觀可見并富有魅力。

“當(dāng)代藝術(shù)”是強調(diào)時間性卻懸置價值觀的概念，這意味著“當(dāng)代藝術(shù)”場域中的參與者們在價值取向、心靈所歸方面各行其是，時而有三三兩兩之間的“家族相似”，但沒有貫穿所有個體的共同之處。與其牽強地削足適履、偏執(zhí)地刻舟求劍，不如更加貼近事實：初衷是什么？原貌是什么？底色是什么？

國際視野和本土生活的交織之下，很多藝術(shù)家在自由主義中砥礪前行，復(fù)雜多變的現(xiàn)場讓他們主動與被動地生長出各自的獨特樣態(tài)：直接或婉轉(zhuǎn)、激昂或黯然。頻繁觸碰空虛混沌的人，則在真誠與狡黠、歡快與憂傷的難解難分中綻放奇葩。亞洲悠久迷人的泛靈論傳統(tǒng)，讓很多人醉心于其中，于是，身處當(dāng)代卻頻頻返歸各自的祖先曾棲居的故園、舊地。保守主義傾向的本土藝術(shù)家比較少見，但也有跡可循，靈光不時發(fā)散出來。

信息全球化時代，中國的當(dāng)代藝術(shù)家們在媒介、形式、方法等方面越來越輕松嫻熟，各擅勝場、各持機鋒。經(jīng)歷了現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式解放后，在當(dāng)下依靠形式的獨創(chuàng)來橫空出世，既無可能也無必要，但在表達各自的心靈所歸時自然生長出的形式創(chuàng)新，依然難能可貴。這方面，本次參展的藝術(shù)家們也在積跬步而致千里。

當(dāng)下，人工智能將要取代藝術(shù)的聲浪正在轟鳴中，但人工智能是簡單算法基礎(chǔ)上盡可能多的數(shù)據(jù)抓取、盡可能快的運算速度。人工智能介入藝術(shù)，實質(zhì)是對人的情感的模擬，模擬總歸是假的，而且流于表面，既難以進入心靈深處，更難以預(yù)料靈魂的突變。而關(guān)注心靈世界的豐富狀態(tài)、盼望、歸宿，用包含各種可能性的美學(xué)方式來進行個人化的表達，正是本次參展藝術(shù)家們長久致力的方向。其中，每一位藝術(shù)家流露出的心靈所歸，首先是自己獨有的；如果引發(fā)了更多人的共鳴，則證明他們是心靈同頻的。

2025年2月27日