出道仙文化之四十五磨三關(guān)之情關(guān)

出道難，難在磨三關(guān)。三關(guān)難之中情關(guān)又更難。問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。”作為一個(gè)出道者(或修行人)，非常難過(guò)的一關(guān)恐怕就是情關(guān)了，世上出道的人也許會(huì)有千萬(wàn)，可是真能可以得道的又能有幾人，答案是只有很小的一部分人可以沖得過(guò)去，原因就是情關(guān)阻擋了出道人前面的道路，讓多數(shù)人滯留在人世間。對(duì)于情關(guān)大致分為兩種，一種是前世的因緣，一種是后世。前世的千百次回眸，才換來(lái)今世的擦肩而過(guò)，十年修得同船渡，佰年修得共枕眠，這個(gè)就是說(shuō)的前世情緣今世果。通常夫妻就是這種緣分，由于前世的因緣很重，所以才可以換來(lái)今世的夫妻緣分，至于夫妻緣分的長(zhǎng)短就看前世緣分的深淺了。這就是很多夫妻本來(lái)是恩恩愛(ài)愛(ài)的，忽然之間情斷義絕，分道揚(yáng)鑣了。也有的是因?yàn)槟撤N意外而使一對(duì)恩愛(ài)夫妻生離死別了。

通常情關(guān)都會(huì)有這樣幾個(gè)過(guò)程，過(guò)程一，本來(lái)還是挺恩愛(ài)的夫妻因?yàn)橐稽c(diǎn)小事(有的干脆不知道原因)忽然形同陌路了，幾年的甚至有的是十幾年、幾十年的夫妻感情好像就在幾天之內(nèi)忽然就消失了，一點(diǎn)小事就會(huì)爭(zhēng)吵不休，甚至達(dá)到了要分手的地步。一般情況下這種狀況會(huì)維持1至3年，還是看當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)比較好的人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合和考驗(yàn)，就會(huì)通過(guò)了，夫妻之間的感情就會(huì)因?yàn)槟骋患虑楹鋈晦D(zhuǎn)變了回來(lái)，又恢復(fù)到了往日的恩愛(ài)，也許還會(huì)更加珍惜這份來(lái)之不易的情感，這是很好的結(jié)局，這對(duì)夫妻會(huì)恩恩愛(ài)愛(ài)的白頭偕老。相對(duì)來(lái)說(shuō)過(guò)程一還是比較容易通過(guò)的。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程也會(huì)發(fā)生在那些沒(méi)有結(jié)婚的人身上，很常見的情況就是好多男孩、女孩經(jīng)過(guò)了一段比較長(zhǎng)的馬拉松式的戀愛(ài)之后卻突然分手，原因多數(shù)是一方有了新歡，而受到傷害的一方往往卻是我們這些出道人，這時(shí)受害人往往都會(huì)痛不欲生，那是一種常人難以忍受的痛，是一種發(fā)至內(nèi)心的痛，是一種撕心裂肺的痛，沒(méi)有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程的人也許很難理解這種痛，所以希望我們遇到將來(lái)受到這樣傷害的朋友，要用我們的心去體諒他們、關(guān)心他們、幫助他們度過(guò)這個(gè)常人難以度過(guò)的難關(guān)。同時(shí)也希望遇到這個(gè)情關(guān)的朋友能夠冷靜的用心去好好想一想，一個(gè)輕易就放棄你的人，會(huì)是你可以托付終身的人嗎？

首先我認(rèn)為你們之間的前世情緣已了，該還的情債已經(jīng)還完了，統(tǒng)統(tǒng)都是過(guò)去了，放開吧，前面還有你純實(shí)的緣分在等著你，也許一個(gè)純實(shí)愛(ài)你的人已經(jīng)等了你幾千哖，就是等著你還完別人的情債之后來(lái)和你團(tuán)圓呢。

情關(guān)的過(guò)程二，一般都是發(fā)生在一個(gè)人剛剛經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)情的考驗(yàn)之后很短的時(shí)間之內(nèi)，也就是說(shuō)緊跟著過(guò)程一就出現(xiàn)了。也許這時(shí)一個(gè)你根本想不到的人會(huì)忽然因?yàn)槟撤N原因闖進(jìn)了你的生活，而你又會(huì)在很短的時(shí)間愛(ài)上了這個(gè)人，通常這種愛(ài)也許是你一生當(dāng)中非常非常刻骨銘心的愛(ài)，而往往又都是沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)，因?yàn)槟撤N原因也許你們一直都走不到一起，這才叫情關(guān)。如果可以走到一起那就是夫妻的緣分了，就談不到是情關(guān)了，這個(gè)過(guò)程中有的是單方面的情關(guān)：有的是雙方面的情關(guān)，但不管是哪種情況都躲不開兩個(gè)字，那就是“情”，同時(shí)還有“關(guān)”。

首先說(shuō)一說(shuō)兩廂情愿的情，這種情有別于那種帶有欲念的情，這是一種相對(duì)比較純潔的情，這是一種牽掛，一種刻骨銘心的愛(ài)，不是欲念，他們所求的只是能夠經(jīng)常見到對(duì)方，聽聽對(duì)方的聲音，他們會(huì)因?yàn)閷?duì)方的快樂(lè)而開心，為因?yàn)閷?duì)方的痛苦而痛苦。這是一種意識(shí)上的愛(ài)，而不是肉體的愛(ài)，如果過(guò)于追求肉體的接觸那么就不是愛(ài)了，只是欲念。就因?yàn)檫@種愛(ài)是意識(shí)上的，所以受到的折磨就更加嚴(yán)重，心里就會(huì)更加痛苦。有了這種愛(ài)的人，往往都是比較理智的，他們不會(huì)因?yàn)檫@種愛(ài)而放棄家庭，同時(shí)他們會(huì)因?yàn)閮?nèi)疚而更加關(guān)心自己的家人，同時(shí)也就放任了家人對(duì)自己的傷害，這樣就出現(xiàn)了一個(gè)好的結(jié)果，本來(lái)也許就要分散的家庭因頭這種愛(ài)而維持了下來(lái)，就是因?yàn)槠渲械倪@個(gè)人懂得了愛(ài)的真諦，所以會(huì)用一種愛(ài)心去調(diào)和原來(lái)不穩(wěn)定的家。

另一種是單方面的愛(ài)，這是一種莫名其妙的愛(ài)，是一種不知道原因的愛(ài)，一個(gè)人在不知不覺(jué)的時(shí)候深深的愛(ài)上了另一個(gè)人，這是一種沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)，往往都發(fā)生在一個(gè)或兩個(gè)人都有家庭的情況下。這種愛(ài)一旦發(fā)生也許就會(huì)愛(ài)的很瘋狂，也許在行為上、語(yǔ)言上會(huì)有失去控制的時(shí)候，但是他們一般不會(huì)做出過(guò)格的侵害對(duì)方身體的行動(dòng)，因?yàn)樗麄冞€有理智，他們會(huì)因?yàn)閻?ài)去關(guān)心那個(gè)人、保護(hù)那個(gè)人，可是關(guān)心和保護(hù)的方法不確定讓對(duì)方接受，通常都是一方面以為自己是用心去呵護(hù)對(duì)方，而對(duì)方往往又因?yàn)槭艿竭^(guò)多的責(zé)備或干擾而苦惱。結(jié)果兩個(gè)人都是痛苦的，因?yàn)閷?duì)方會(huì)察覺(jué)出你的愛(ài)，也珍惜你這個(gè)真心愛(ài)他的人，所以他不想傷害你，只有自己默默的忍受你的干擾和責(zé)備。

一個(gè)純實(shí)懂得愛(ài)的人，應(yīng)該知道怎么樣讓對(duì)方快樂(lè)，甚至可以用自己的痛苦甚至生命去換取對(duì)方的幸福和快樂(lè)，這才是純實(shí)的愛(ài)。如果你為了自己得不到對(duì)方的愛(ài)，去責(zé)備他，諷刺他，甚至是滋擾他，那么你就不是真的愛(ài)他，那只是一種占有和欲念。

如果你這樣執(zhí)著地堅(jiān)持下去那么將來(lái)等待你的就不是情關(guān)而是情劫了，后果將是非常的嚴(yán)重的。人是一種懂得和珍惜情感的動(dòng)物，所以情關(guān)是我們?nèi)祟愋扌械姆亲卟豢芍罚覀円苍S會(huì)在不知不覺(jué)中愛(ài)上一個(gè)人，也許在不知不覺(jué)中被別人愛(ài)上，愛(ài)本身沒(méi)有罪，就看我們?cè)趺礃尤?duì)待這份愛(ài)。我們是人類，所以我們是有理智的，讓我們用我們的理智去戰(zhàn)勝那些不理智，把真愛(ài)放在心里并珍惜它。用一種純真地大愛(ài)來(lái)慢慢的取代自私的小愛(ài)，不要因?yàn)樽约旱膼?ài)去傷害了那些愛(ài)我們的人。如果你愛(ài)一個(gè)人，要用你的心去關(guān)心他，用你的行動(dòng)去幫助他，而不是因?yàn)槲覀兊膼?ài)讓他煩惱、不開心、甚至是反感。

解決情關(guān)，需要理智，需要大智慧，需要純實(shí)的懂得什么是真愛(ài)，祝愿全體有緣人都會(huì)理智的用大智慧去解決你們遇到的情關(guān)，好好珍惜并守護(hù)好這一世的情緣。

民間故事，純屬虛構(gòu)，合理取舍，請(qǐng)勿入迷，如有雷同，純屬巧合。

鄒城聚佛緣（出道堂）： 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結(jié)善緣。