七絕·茶庵春日其三

東風(fēng)吹雨過江干，春日尋僧上石壇。

啼鳥數(shù)聲人去遠(yuǎn)，落花流水繞空山。

開篇 “東風(fēng)吹雨過江干”，詩人筆觸靈動(dòng)，將我們的視線引向廣闊天地。東風(fēng)攜著春雨，浩浩蕩蕩地越過江畔。“東風(fēng)” 作為春之使者，帶來了萬物復(fù)蘇的氣息，而春雨的灑落，不僅滋潤了大地，更營造出一種朦朧、濕潤的氛圍，為全詩奠定了清婉、悠然的基調(diào)。這一句描繪的是大場景，展現(xiàn)出自然力量的宏大與不可阻擋，卻又有著春日獨(dú)有的溫和，給人以生機(jī)勃勃之感，同時(shí)也暗示著時(shí)光的流轉(zhuǎn)與變化，為后文詩人的行動(dòng)提供了環(huán)境背景。

“春日尋僧上石壇”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從自然景象過渡到人的活動(dòng)。在這美好的春日，詩人懷著對(duì)禪意的追尋，前往山中拜訪僧人，一步步登上那石砌的壇臺(tái)。“春日” 點(diǎn)明時(shí)間，給這次尋僧之行增添了幾分閑適與欣然；“尋僧” 二字，則揭示了詩人內(nèi)心對(duì)精神超脫、對(duì)禪理智慧的渴望，石壇通常是僧人清修、舉行儀式之地，象征著佛門凈地的莊嚴(yán)與神圣。詩人這一行動(dòng)，不僅串聯(lián)起前后詩句，更在世俗與超脫之間架起一座橋梁，為詩中意境注入人文與宗教的底蘊(yùn)。

“啼鳥數(shù)聲人去遠(yuǎn)”，畫面在此處陡然一轉(zhuǎn)，幾聲清脆的鳥鳴傳來，打破了原本的寂靜。啼鳥之聲在山林間回蕩，愈發(fā)襯出環(huán)境的清幽。而 “人去遠(yuǎn)” 三字，更是巧妙地營造出一種時(shí)空上的疏離感。或許詩人在與僧人一番交談后，獨(dú)自沿著山間小徑漸行漸遠(yuǎn)，又或許是僧人送別后轉(zhuǎn)身離去的背影。人漸行漸遠(yuǎn)，只留下這幾聲啼鳥，給人一種余韻悠長的感覺，仿佛一切都在這空靈的聲響中慢慢消散，留下無盡的回味與遐想。

末句 “落花流水繞空山” 堪稱神來之筆，將全詩意境推向巔峰。落花隨著流水悠悠飄蕩，環(huán)繞著寂靜的空山。落花象征著美好事物的消逝，流水寓意著時(shí)光的一去不返，而空山則代表著一種空明、澄澈的境界。這三者相互交織，構(gòu)成了一幅充滿禪意的畫面，傳達(dá)出一種對(duì)世事無常、生命短暫的感慨，同時(shí)也展現(xiàn)出一種超脫塵世、回歸自然本真的豁達(dá)。在這里，自然萬物的循環(huán)變化與詩人內(nèi)心對(duì)宇宙人生的體悟達(dá)到了完美的融合，讓讀者在這空靈之境中，感受到一種深深的寧靜與震撼。

從藝術(shù)手法來看，這首詩巧用動(dòng)靜結(jié)合。東風(fēng)吹雨、啼鳥數(shù)聲、落花流水是動(dòng)態(tài)描寫，它們賦予畫面以生機(jī)與活力；而江干、石壇、空山則是靜態(tài)元素，為動(dòng)態(tài)的事物提供了穩(wěn)定的背景依托。動(dòng)與靜相互映襯，使得整首詩既有靈動(dòng)之美，又不失靜謐之韻。

七絕·茶庵春日其四

春風(fēng)吹我出煙蘿，日照僧房花木多。

行到茶庵人跡少，亂鶯啼處有殘柯。

開篇 “春風(fēng)吹我出煙蘿”，營造出一種超凡脫俗的氛圍。“春風(fēng)” 作為春日的典型意象，帶來蓬勃生機(jī)與溫柔撫慰，它輕柔地吹拂，似有一雙無形之手，牽引著詩人。“煙蘿” 描繪出山林間霧氣繚繞、藤蘿蔓生的朦朧之景，暗示詩人此前置身于宛如仙境般的幽僻之地。這句詩不僅交代了詩人的行動(dòng)起始，更展現(xiàn)出其從幽居之所邁向外界的動(dòng)態(tài)過程，仿佛詩人掙脫塵世紛擾，在春風(fēng)的感召下開啟一段充滿未知與期待的旅程，奠定了全詩空靈、閑適的基調(diào)。

“日照僧房花木多”，視角一轉(zhuǎn)，詩人來到僧房附近。陽光傾灑，照亮了僧房，也讓周邊繁茂的花木盡顯風(fēng)姿。“日照” 點(diǎn)明時(shí)間，溫暖明亮的光線賦予畫面以生機(jī)活力，與上句的朦朧煙蘿形成鮮明對(duì)比，呈現(xiàn)出一種豁然開朗之感。“花木多” 直觀描繪出春日里僧房周圍繁花似錦、綠樹成蔭的繁茂景象，這些花木在日光下蓬勃生長，暗示著生命的蓬勃與美好，也從側(cè)面烘托出僧房所在之地寧靜祥和，宛如一方凈土，充滿著自然與人文和諧共生的氣息。

“行到茶庵人跡少”，隨著詩人腳步前行，抵達(dá)茶庵。“人跡少” 三個(gè)字，瞬間營造出一種靜謐、清幽的氛圍。茶庵，本應(yīng)是供人休憩品茗之處，卻鮮有人至，這份寂靜與外界的喧囂形成反差，愈發(fā)凸顯出茶庵的遺世獨(dú)立。詩人行至此處，周圍的寧靜仿佛能讓人聽見自己的心跳，時(shí)間也似乎在此刻慢下了腳步，為下文對(duì)茶庵獨(dú)特景致的刻畫埋下伏筆，勾起讀者對(duì)這片少有人至之地的好奇。

“亂鶯啼處有殘柯” 為全詩的點(diǎn)睛之筆。在那黃鶯雜亂啼鳴的地方，出現(xiàn)了 “殘柯”—— 殘缺的樹枝。“亂鶯啼” 以聲音營造出熱鬧歡快的氛圍，展現(xiàn)出春日里鳥兒活躍、充滿生機(jī)的一面；而與之相對(duì)的 “殘柯”，則是衰敗、殘缺的象征，打破了春日繁花似錦的常規(guī)印象。這一鮮明對(duì)比，宛如一記重錘，撞擊著讀者的心靈。它讓人在感受春日活力的同時(shí)，也不得不直面生命的無常與歲月的痕跡。殘柯或許是歷經(jīng)風(fēng)雨摧殘的見證，卻又在亂鶯啼鳴的春日背景下，展現(xiàn)出一種別樣的堅(jiān)韌。詩人通過這一意象組合，巧妙地傳達(dá)出對(duì)生命輪回、興衰交替的深刻思考，在美好的春日景致中融入了一絲淡淡的滄桑與哲思，使全詩的意境得到升華，引發(fā)讀者對(duì)自然、生命更深層次的感悟。

從藝術(shù)手法上看，這首詩層次分明，先寫離開幽居之地，再到僧房見花木，繼而至茶庵，最后聚焦于亂鶯啼處的殘柯，一步步引導(dǎo)讀者深入詩境。同時(shí)，詩人巧用對(duì)比，將明亮與朦朧、繁茂與殘缺、熱鬧與寂靜相互映襯，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力與感染力。