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燕趙中文學刊

（第6輯）

河北大學文學院 主辦

2025年1月出版/128.00元

社會科學文獻出版社

978-7-5228-4690-3

目錄

·中國古代文學研究·

詞之品格：論“雅”“鄭”之別

——以王國維《人間詞話》為中心 別茜

論董解元《西廂記諸宮調》敘事話語的反秩序傾向劉天禾

葉燮詩論的“主變”精神及理論傾向王楠 于東新

“冷筆”與“熱筆”：一部有溫度的李白研究力作 胡政

·比較文學與世界文學研究·

希利斯·米勒論比較文學的雙重危機 李國棟

底層敘事、“民主童話”與壓縮現代性

——論韓國歷史片《茲山魚譜》的三副面孔 詹少尉

比較文化學視域下《毛詩箋》政治詩學思想探析

王雷 耿占春

·文獻整理與理論研究·

嘉靖《廣信府志》勘誤一則 楊紹固 郝建華

《三國志·賈逵傳》勘誤一則王登昊 孟艷霞

·漢語言文字研究·

老子“魚不可脫于淵”解 劉青松

太室塤銘文考

——釋“室” 王霄蛟

動態漢字學視野下的草書楷化簡化字 盧海霞

·燕趙文史與區域文化研究·

喬缽詩歌考述王新芳 孫微

李葆光與北方桐城派于廣杰

摘要導讀

中國古代文學研究

詞之品格：論“雅”“鄭”之別

——以王國維《人間詞話》為中心

別茜

摘要：王國維在《人間詞話》中評周邦彥詞，提出美成詞與歐秦詞相比有倡伎與淑女之區別。而此區別主要在于品格，北宋以來眾多詞論家在肯定周邦彥音律高絕、辭藻精美的同時對其詞之品格提出了質疑。王國維從作家、作品兩個維度說明了美成詞的品格比之歐秦詞較次的原因，詞人人品與作品的超越性是評判詞之品格的重要標準，這種評價詞品的方式有一定合理性，但亦存在局限。究其成因，一是蘇東坡以來打破了詩與詞的文體界限，使雅正成為評判詞品的標準，而王國維深受傳統古典美學熏陶；二是西方美學思想對王國維產生了深刻影響。

關鍵詞：《人間詞話》 王國維 詞之品格 雅正 周邦彥

別茜，西南大學文學院中國古代文學專業博士研究生，主要研究方向為元明清文學。

論董解元《西廂記諸宮調》敘事話語的反秩序傾向

劉天禾

摘要：董解元《西廂記諸宮調》的敘事話語呈現鮮明的反秩序傾向，具體表現在時間、空間與主體三個維度。首先是時間鏈條的非常規架構，可從點線面三視角進行考察，分別以音畫關系的建造、線性敘事的重組與夜化筆觸的渲染為具體指歸。其次是空間維度的突圍式書寫，根據桎梏來源是否有形，可將空間劃為實體與精神兩重層面，前者以普救寺解圍的情節為典型表現，后者則集中彰顯于虛幻夢境和夜會私奔等實境能動行為。最后是主體符號的反控制色彩，主要聚集于鶯鶯、張生及紅娘三人之意圖力對身份環境拘囿的抵抗姿態，對單個能指主體之所指含量與蘊意密度的消解，令文本充溢著去中心化的解構主義傾向，為提升作品的審美表現力裨補良多。

關鍵詞：董解元 《西廂記諸宮調》 反秩序 敘事

劉天禾，新加坡南洋理工大學中文系博士研究生，主要研究方向為古典詩學與詞學。

葉燮詩論的“主變”精神及理論傾向

王楠 于東新

摘要：葉燮在其主要詩學著作《原詩》中，建立起了以“正變”觀為中心的詩學體系。其“正變”觀的核心為“崇正主變”，是對傳統詩學中“崇正”與“主變”二元對立思想的融合統一。尤值得注意的是，葉燮“主變”詩學精神的涵育及形成具有深厚的基礎，“變”的內涵及理論傾向具有鮮明的進步色彩。考察詩學發展的階段分期，葉燮所論之“變”主要有三種含義：一是“系乎時”之“變”，二是自建安至宋代的“啟盛”之“變”，三是宋代以后的“變化”之“變”。著眼于詩史流變的宏觀形態，葉燮賦予了“正”與“變”足夠的彈性空間，指出詩歌發展是局部“盛衰循環”與整體“踵事增華”的和諧統一。

關鍵詞：葉燮 《原詩》 “正變”觀“ 主變”精神

王楠，內蒙古民族大學文藝學專業碩士研究生；

于東新，文學博士，內蒙古民族大學文學與新聞傳播學院教授，主要研究方向為中國古代文學批評史。

“冷筆”與“熱筆”：

一部有溫度的李白研究力作

胡政

摘要：李白及其詩文中呈現的生命意識是李白研究領域的重要內容。詹福瑞先生《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》一書，從生命意識視角出發，廣用溯源比對之法，“冷筆”“熱筆”兼用，傾注個人學術情懷和生命體悟，深度還原了鮮活多面的李白形象，為學界開展立足文學本位的研究和有溫度的文學研究提供了一個學術范例。

關鍵詞：李白 生命意識 “冷筆” “熱筆”

胡政，江蘇師范大學文學院副教授，主要研究方向為魏晉南北朝文學。

比較文學與世界文學研究

希利斯·米勒論比較文學的雙重危機

李國棟

摘要：米勒的“比較文學危機論”基于對韋勒克的批評，提出了比較文學的雙重危機，即語言危機與媒介危機。比較文學存在著難以克服的永久危機，即不同語言之間難以實現等價轉換的翻譯，且翻譯存在文化帝國主義之癥。米勒的“文學終結論”含有印刷文學被新媒介文化替代與文學研究轉向文化研究之意，這與比較文學的現狀也相吻合，因此比較文學也存在著媒介危機。雖然比較文學危機重重，但文學與文學研究的永恒價值使其蘊藏轉機，令其不斷尋找學科轉向的新路。

關鍵詞：希利斯·米勒 比較文學 語言危機 媒介危機

李國棟，文學博士，西南大學文學院講師，主要研究方向為比較文學、區域研究與文化研究。

底層敘事、“民主童話”與壓縮現代性

——論韓國歷史片《茲山魚譜》的三副面孔

詹少尉

摘要：古裝歷史題材電影《茲山魚譜》在韓國獲獎無數，成為值得關注的文本。該片一個極為突出的特點在于其鮮明的公共媒介意識，影片以借古喻今的方式積極探討當下韓國的現實議題。首先，影片在對歷史文本的改編中強調底層敘事，試圖借助“私生子”這一人物形象從內部解構象征秩序的權威；其次，影片的歷史隱喻以“反童話”的結局，批判當下韓國標榜民主卻始終受制于反民主勢力的現狀；最后，影片秉承現代價值理念充分挖掘傳統文化中的現代性因素，以“圣凡心同論”“人物性同論”中兼容并蓄的思維方式冶東西方文化于一爐，表現出立足本土與傳統而積極融入世界的現代性意識，以及渴望彰顯民族話語的迫切心理。

關鍵詞：《茲山魚譜》 底層敘事 “民主童話” 壓縮現代性

詹少尉，中山大學中文系博士研究生，主要研究方向為電影理論與批評。

比較文化學視域下《毛詩箋》政治詩學思想探析

王雷 耿占春

摘要：鄭玄在通過《毛詩箋》進行文本意義上的闡釋的同時，亦熔鑄著自身的政治理想，并借此形成一種鮮明的詩性思維方式，這種詩性思維方式一方面體現在箋注過程中對詩性正義的追求，另一方面又與哲理意義上的玄學方式聯系起來，共同形成了鄭玄所營造的詩性主體的政治倫理，并且在“曲語”與“微言”的共同作用下建構了一整套的經學體系及政治詩學思想。與此同時，鄭玄又將“禮”介入其中，一是直接運用“禮”來解釋《詩》，通過補充性的闡釋完成政治詩學的建立；二是自我發揮式的解釋，甚至在某種程度上脫離《詩》之原意，淪為政治思想的附庸。這兩個方面相輔相成，共同構成了鄭玄“以禮箋《詩》”的文本特征。鄭玄在箋注中完善了對于正義的追求，將經驗的表達、情感的抒發與倫理的訴求自然而然地傳遞到公共社會與生活的空間之中，營造出完善的政治詩學的倫理空間。

關鍵詞：鄭玄 《毛詩箋》 比較文化學 政治詩學

王雷，云南大學文學院碩士研究生，主要研究方向為文學社會學、比較詩學；

耿占春，河南大學文學院教授，主要研究方向為當代詩學。

文獻整理與理論研究

嘉靖《廣信府志》勘誤一則

楊紹固 郝建華

摘要：有元一代，名篤列圖者有三人，而且巧合的是三人均為進士。故有些方志在編纂過程發生了舛誤，如嘉靖《廣信府志》就將其中的捏古臺氏篤列圖（敬夫）與遜都思氏篤列圖（彥誠）相混淆。本文通過稽考元人文集、方志、碑刻等史料對這兩人進行考辨，認為嘉靖《廣信府志》訛誤之源為成書于嘉靖四年的《（嘉靖）江西通志》。

關鍵詞：篤列圖 《廣信府志》 元代 勘誤

楊紹固，延安大學文學與新聞傳播學院教授，主要研究方向為元代文學與文獻、域外漢籍；

郝建華，延安大學文學與新聞傳播學院碩士研究生，主要研究方向為元代少數民族文獻。

《三國志·賈逵傳》勘誤一則

王登昊 孟艷霞

摘要：中華書局1982年標點本《三國志》卷一五《賈逵傳》中“逵明斥候”一句，對“候”字的選用或失之籠統。《中華再造善本》所收錄的衢州本《三國志》為宋元明遞修本，其所記有“逵明斥候”的一頁字跡漫漶，或為后代修補頁，建刻本《三國志》“逵明斥堠”出現的時間更早。據《漢書》《后漢書》“明”烽火即“堠”和“遠”斥“候”的用字規律，《三國志·賈逵傳》中此句應為“逵明斥堠”。

關鍵詞：堠候 《三國志》 《賈逵傳》

王登昊，渤海大學歷史文化學院研究生；

孟艷霞，歷史學博士，渤海大學歷史文化學院講師。

漢語言文字研究

老子“魚不可脫于淵”解

劉青松

摘要：歷來對《老子》第三十六章“魚不可脫于淵”見解歧出，或理解為“魚（君主）不能離開水（權勢）”，或理解為“不能將魚（權勢）放縱于水（權臣）中”，進而將老子看作“法家”。究其原因，是對“魚”和“淵”的具體所指理解不同導致了對整章的誤解。本文從語言的角度分析致誤的原因，并指出正確的理解方式當為“魚（圣智）不能放縱于水（百姓）中”（從而讓人心變壞），還原老子“柔弱勝剛強”的主張。

關鍵詞：老子 “魚不可脫于淵” 韓非子

劉青松，河北大學文學院教授，主要研究方向為中國語言文字學。

太室塤銘文考

——釋“室”

王霄蛟

摘要：晚清時期出土的重要陶塤太室塤銘文中的“室”字，盡管與先秦（尤其西周）金文等古文字的經典寫法有異，但通過對比春秋晚期銅器杕氏壺中的“室”字，并參照戰國時期璽印“尃室之璽”的“室”字銘文，可證太室塤的銘文“室”字書寫年代應在春秋晚期到戰國之間，故書風與西周有異，此字并不誤，不應疑偽。

關鍵詞：太室塤 “室” 陶塤 司樂

王霄蛟，博士，社會科學文獻出版社編輯，主要研究方向為中國古代文學、古典文獻學。

動態漢字學視野下的草書楷化簡化字

盧海霞

摘要：草書楷化簡化字自出現以來，一直備受爭議。本文在動態漢字學的視野下，深入考察草書楷化簡化字的演變過程，通過動態分析論證草書楷化簡化字構形的合理性和優越性。傳世和出土文獻以及歷代字書中存在一部分音義不明或音義關系錯誤的疑難字，其中的錯訛往往出在對手寫字形的楷化過程中。本文將結合具體字例說明掌握楷化前的草書字形對文獻整理與研究具有重要意義。

關鍵詞：草書楷化簡化字 草書楷化簡化法 草書 疑難字

盧海霞，河北大學文學院文字學博士研究生。

燕趙文史與區域文化研究

喬缽詩歌考述

王新芳 孫微

摘要：清初燕趙詩人喬缽與河朔詩派的申涵光、楊思圣、魏裔介等人關系密切，是河朔詩派的重要羽翼詩人。喬缽對反清復明運動持敵視態度，這或許是他難以和河朔詩派諸人達到精神契合的真正原因。喬缽詩歌豪俠粗獷，蒼勁悲涼，繼承了燕趙詩人慷慨悲歌的傳統，詩中充滿險峭奇崛的力量。除此之外，喬缽詩歌亦有穎秀纖微、風調清遠的一面，格調近于中晚唐。喬缽的交游比較廣泛，在清初詩壇影響較大。然而由于《喬文衣集》流布極罕，后世對其詩歌鮮有知者，這與其在清初詩壇的地位是不太相稱的。

關鍵詞：喬缽 《喬文衣集》 《匡蠡草》 河朔詩派

王新芳，齊魯師范學院文學與歷史文化學院教授，研究方向為清代詩學；

孫微，山東大學儒學高等研究院教授，研究方向為唐宋文學。

李葆光與北方桐城派

于廣杰

摘要：李葆光紹述桐城文統，立雪吳闿生之門，以至性為詩文，形成了獨具一格的面貌，是晚清民國北方桐城派的中堅分子。他與北方桐城派文人的交游超越了職業分途的界限，具有超出文學本身的時代特征和社會意義。在晚清民國的中西文化碰撞中，他們將傳承斯文作為交游的基礎，建構了以桐城派為核心的文脈系統，試圖以文章之學傳承和發揚中華文明。李葆光作為北傳桐城派培養的直隸本土文人，與北方桐城派的交游打破了地域文化的固陋和封閉，為直隸文人融入全國文壇奠定了基礎，也為桐城派在北方的傳播貢獻了力量。

關鍵詞：李葆光 《涵象軒集》 北方桐城派

于廣杰，河北大學文學院副教授，文學博士，主要研究方向為中國文藝思想史。

編者簡介

河北大學文學院，2008年12月成立，由中文系、古籍整理研究所組成。中文系的前身是天津工商學院（1933～1948）女子文學系。在發展歷程中，文學院形成了崇尚科學研究、重視教學實踐的風氣，涌現出一批在學術界有巨大影響的專家學者（顧隨、詹瑛、張弓、裴學海、黃綺、雷石榆、魏際昌等）。河北大學文學院學科體系完備，擁有一級學科博士學位授權點、一級學科博士后科研流動站，為社會輸送了大批優秀人才，取得了令人矚目的成績。中國語言文學一級學科系河北省國家重點學科培育學科、“部省合建”框架下“雙一流”建設的A類學科（世界一流層次）和“燕趙文化學科群”的牽頭學科，目前擁有漢語言文字學、現當代文學、中國古代文學三個省級重點二級學科。現在的文學院擁有河北省唯一的國務院學位委員會中文學科評議組成員、教育部社會科學委員會語言文學學部委員、國家高層次人才特殊支持計劃領軍人才、全國百篇優秀博士學位論文獲得者等高端人才。

編輯：佟 譞

審校：杜文婕

轉載自：人文萬象