【文惠生原創(chuàng)分享】

論民心所向，上古“五帝”是歷代帝王中的翹楚，而大堯、大舜又堪稱“五帝之巔”。其中，大堯名叫放勛，經(jīng)帝嚳考核，以早期的“陶唐氏”首領(lǐng)身份，得繼天子之位。

翻開《尚書·堯典》，開篇就是一句金光閃閃的職場評(píng)語：“欽明文思安安，允恭克讓”——這位上古帝王，“上位秘籍”竟是先把自己活成“模范員工”再說！

大堯?qū)τ谖覀冎腥A文明的貢獻(xiàn)，不是一篇小文所能說完的。我們姑且遴選最主要的幾點(diǎn)來談一談：

?一、組建“天文觀測天團(tuán)?”

古時(shí)候，很多大事都需要幾代人前仆后繼的共同努力，對(duì)于顓頊、帝嚳傳承下來的天文觀測事業(yè)，大堯也妥妥地繼承下來。而且，在他手上，又有重大發(fā)展。

當(dāng)有些部落“結(jié)繩記事”還沒退出歷史舞臺(tái)時(shí)，大堯已經(jīng)給羲仲、羲叔、和仲、和叔四人布置了KPI——“分命羲仲，宅嵎夷，寅賓出日”，用白話說就是：“老羲家四位兄弟，去東南西北四個(gè)觀測站打卡，給我把太陽影子量準(zhǔn)了！”（《尚書·堯典》）

某年秋分，觀測員發(fā)現(xiàn)大火星偏移三度，連夜快遞報(bào)告。堯立刻發(fā)動(dòng)“上古版應(yīng)急響應(yīng)”，派快馬通知各部落：“根據(jù)星象，霜降必將提前三天，全體搶收粟米！”后來《詩經(jīng)》里“七月流火”的預(yù)警系統(tǒng)，原來都已是大堯玩剩下的路數(shù)了。

如今在陶寺遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大堯時(shí)代的古觀象臺(tái)。13根夯土柱間的觀測縫，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)著二十四節(jié)氣日出方位。誰能想到，這位住土屋、吃野菜的帝王，四千年前就在用圭表測算宇宙？正如《史記》那句精準(zhǔn)評(píng)語：“其仁如天，其知（智）如神”——既有理工男的嚴(yán)謹(jǐn)，又帶著哲學(xué)家的通透。

?二、放逐無功貴族 提拔平民良才

面對(duì)四岳推薦的治水總監(jiān)鯀，堯看著簡歷直皺眉：“異哉，試可乃已！”（這哥們兒真能行嗎？《尚書·堯典》）結(jié)果，鯀“偷了天帝的息壤搞防洪堤”（抱歉，此處無法考證），洪水直接改道沖了堯的茅草辦公室，還有很多民居。氣得堯在部落大會(huì)上捶胸：“看看！這就是所謂貴胄出身的人才嗎？”

不過這位CEO也有暖心時(shí)刻。聽說一位瞽叟（盲人老先生）的兒子舜，在歷山開荒，鄰居占便宜搶地多耕，他竟然真的讓出肥田而毫無怨言。堯眼睛一亮：“嚯！這小子能把《民法典》提前四千年實(shí)踐了？”立馬把兩個(gè)閨女一起送去舜的茅草屋，當(dāng)夫妻過日子型“政審觀察員”，還附贈(zèng)牛羊、糧倉——堪稱史上最早的政治聯(lián)姻試用裝。

?三、禪讓劇本殺?

《史記》記載堯退休前搞了場大型真人秀：“堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。”翻譯過來就是：娥皇、女英姐妹花，在婆家低調(diào)做人，天天早起喂豬還不忘寫《舜德觀察日記》。三年試用期滿，堯看著女婿的績效考核表，樂開了花：“能讓后媽、弟弟從熊孩子變成勞動(dòng)模范，這管理水平絕對(duì)SSR級(jí)！”

禪讓儀式上更有戲劇性場面。大堯的親兒子丹朱拿著玉璽不撒手，諸侯們卻集體跑到舜的田間辦公室打卡。司馬遷憋著笑記錄：“諸侯朝覲者不之丹朱而之舜”——這屆群眾的眼睛，從新石器時(shí)代就開始雪亮了。

?四、終極福利：“無為而治”的不折騰哲學(xué)?

要說堯帝最圈粉的操作，當(dāng)屬那首《擊壤歌》的烏龍事件。八十歲老漢在田間拍著土塊唱：“日出而作，日落而息，帝力何有于我哉！”（苗子都是在我的日夜勞作中自然成熟，皇帝老兒關(guān)我啥事兒？）隨從正要上前理論，大堯卻攔住他們，說：“這是好事，說明咱們公務(wù)員沒給群眾添亂啊！”轉(zhuǎn)頭就把歌詞刻成匾額掛在辦公室，堪稱最早的“無為而治”行為藝術(shù)。

惠生說：把部落治理玩成永恒史詩

堯帝或許想不到，他發(fā)明的“閏月定四時(shí)”至今還在指導(dǎo)農(nóng)民播種，他推行的“試而后禪”成了后世科舉制度的前傳。

下次當(dāng)你翻開農(nóng)歷看到“歲三百六十六日”，不妨對(duì)這位上古“大神版”模范員工、最富創(chuàng)意HR總監(jiān)、德智全能CEO隔空點(diǎn)贊——畢竟能把部落治理玩成永恒史詩的，古今罕見吶！