彭遠(yuǎn)文的最新文章，推薦大家看看。

這發(fā)在他的公眾號(hào)“往事與隨想”上。這個(gè)公號(hào)因?yàn)橹鲝埌艳r(nóng)民基礎(chǔ)養(yǎng)老金漲到每個(gè)月800元，被停一個(gè)月，現(xiàn)在解禁，他又開(kāi)始發(fā)聲了。

彭遠(yuǎn)文這篇文章尤其值得一讀，因?yàn)槭窃谡嬲\(chéng)、坦率地談?wù)撝匾镜膯?wèn)題。這一點(diǎn)比我強(qiáng)很多。

他的系列文章和視頻，基本觀點(diǎn)都是一致的：應(yīng)該把農(nóng)民基礎(chǔ)養(yǎng)老金提高到每個(gè)月800元，讓農(nóng)民真正擁有地權(quán)。

這是中國(guó)農(nóng)村最基本的問(wèn)題，但是這些年已經(jīng)很少有人再提了。

一個(gè)原因是這些主張看上去沒(méi)什么希望，慢慢媒體也就不再關(guān)注；更重要的原因是，中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民缺乏自己的代言人。

談到這一點(diǎn)我個(gè)人很慚愧。我自認(rèn)為是了解農(nóng)村的，也寫過(guò)一些關(guān)于老家的文章，但是數(shù)量很少，而且從來(lái)沒(méi)有真正重視過(guò)“問(wèn)題的解決”，沒(méi)把這當(dāng)成是自己的責(zé)任。

看一下輿論場(chǎng)上關(guān)于農(nóng)村的話語(yǔ)，無(wú)疑是讓人遺憾的：

溫鐵軍和他的追隨者，是談?wù)撊r(nóng)問(wèn)題的主流，他們的核心主張是“農(nóng)村作為蓄水池”，其實(shí)是主張固化的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。他們贊美農(nóng)村的犧牲，本質(zhì)上是不懷好意。

一些年輕的、農(nóng)村出來(lái)的思考者，受左翼思想影響，批判和仇恨資本。他們來(lái)到城市，發(fā)現(xiàn)社會(huì)不公，這種批判立場(chǎng)距離農(nóng)村非常遙遠(yuǎn)。

每到新年季的“還鄉(xiāng)文學(xué)”，主調(diào)是傷感，但是這些年就連這種傷感也逐漸消散了。

農(nóng)村和農(nóng)民缺少自己真正的“代言人”。讀書、思考和寫作的鄉(xiāng)村子弟，都會(huì)到城市生活，他們遇到新的問(wèn)題，慢慢會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不僅是生理意義上的，也包括心理和問(wèn)題意識(shí)。

在這個(gè)意義上，大家都應(yīng)該感謝彭遠(yuǎn)文。前兩天我看孫旭陽(yáng)老師（他曾寫過(guò)很多出色的和農(nóng)村有關(guān)的新聞報(bào)道）說(shuō)，“彭遠(yuǎn)文是在幫大家的父母討薪”——這話非常精準(zhǔn)。

討薪就是要回本該屬于自己的東西，而“幫人討薪”就是真正的代言。彭遠(yuǎn)文的視頻號(hào)和抖音號(hào)，開(kāi)始有很多來(lái)自鄉(xiāng)村的關(guān)注者，這種聯(lián)結(jié)是真實(shí)的，也讓人感動(dòng)。

彭遠(yuǎn)文自己就來(lái)自鄉(xiāng)村，父母也在老家生活。擁有發(fā)聲的能力，也有發(fā)聲的意愿，這至關(guān)重要。他曾在多家媒體工作過(guò)，最終成為一個(gè)強(qiáng)大的個(gè)體。

這是70后、80初一代鄉(xiāng)村子弟的代表。他們“回不到農(nóng)村”，但是卻仍然沒(méi)有忘記農(nóng)村。他的文章顯示發(fā)布地是在加拿大。獲許只有如此，他才能更清晰、坦率地表達(dá)。

不管如何，對(duì)“我們的父母”一輩來(lái)說(shuō)，這是一種幸運(yùn)。也許這種呼吁并不能真正解決問(wèn)題，但是讓“問(wèn)題”呈現(xiàn)出來(lái)，也是一種責(zé)任。