王寵《游包山集》局部

上海博物館藏

旦發胥口經湖中瞻眺三首

其一

瀛壖委菹藪，地險隘山川。

渾沌自太古，泱漭開吳天。

仰飲咸池津，俯灌東南偏。

龍宮嵑瑰麗，鮫室閟幽玄。

孕化晨陽吐，涵虛霄象懸。

洪流既漰沛，列嶂亦回延。

云標海上闕，石秀鏡中蓮。

開冬眷肅氣，落木浩無邊。

黃鵠有奇翼，八表恣周旋。

儻遇浮丘公，欻忽蓬萊巔。

海濱濕地的險峻地勢仿佛巨龍盤踞，山川自成天塹，自混沌初開時便籠罩著吳地浩瀚的蒼穹。朝陽如巨龍仰首暢飲天池之水，暮色中又如神龜俯身灌溉東南沃野；湖底龍宮璀璨瑰麗，鮫人秘居幽深玄奧。晨光孕育造化之氣，星夜天象倒映湖面，江流奔涌匯聚磅礴之勢，群峰蜿蜒如天然屏障。云霧繚繞處恍見海上仙闕，奇石嶙峋似鏡中青蓮。初冬肅殺之氣席卷天地，蕭蕭落木無邊無際。高飛的玄鶴振翅九霄，逍遙于八荒之外；若能有幸邂逅仙人浮丘公，便可乘鶴直上蓬萊之巔，于須臾間登臨云海仙境 。

這是草書版

此詩創作于明正德十五年（1520年），是其青年時期游歷包山后所作。包山位于太湖，是吳中勝景，王寵與友人唐寅、文徵明等常在此雅集，山水激發其創作靈感 。王寵八次科舉不第，寄情山水與詩書。此詩為贈予友人補庵居士之作，后以小楷抄錄成《游包山詩冊》，成為其書法代表作 。

詩中化用《山海經》《列仙傳》等神話意象（如浮丘公、蓬萊），延續了吳中文人“以詩證道”的隱逸傳統 。

“瀛壖委菹藪，地險隘山川”

瀛壖：海濱濕地；菹藪：水草叢生的沼澤。描繪包山臨湖的險峻地勢，暗喻自然界的原始力量 。

“渾沌自太古，泱漭開吳天”

從宇宙混沌初分到吳地天宇開闊，以時空縱深感烘托山水之亙古蒼茫 。

“仰飲咸池津，俯灌東南偏”

咸池：神話中日浴之處。擬人化描寫山水吞吐天光、潤澤東南，賦予自然以神性 。

“龍宮嵑瑰麗，鮫室閟幽玄”

龍宮、鮫室：借水下仙境暗喻太湖的深邃神秘，虛實相生 。

“孕化晨陽吐，涵虛霄象懸”

晨光孕育造化，天象倒映湖面，展現自然生機與宇宙秩序的融合 。

“洪流既漰沛，列嶂亦回延”

漰沛：水流激蕩；列嶂：連綿山巒。動靜對比，強化山水雄渾之勢 。

“云標海上闕，石秀鏡中蓮”

云中仙闕、湖石如蓮，以佛道意象升華景觀的靈性 。

“黃鵠有奇翼，八表恣周旋”

黃鵠（玄鶴）象征高潔自由，寄托詩人超脫凡塵、遨游八極的精神向往 。

“儻遇浮丘公，欻忽蓬萊巔”

浮丘公：道教仙人，曾接引王子晉登仙。收束于對仙境的終極追尋，呼應吳中文人的隱逸理想 。

王寵書法以“古拙中見妍巧”著稱，尤以小楷融合魏晉風骨與文人意趣。師法鐘繇、王獻之，結構扁闊含隸意，如《游包山詩冊》單字約1.5厘米，橫畫左低右高，撇捺含蓄，主次對比鮮明 。露鋒起筆與藏鋒收筆交替，筆畫粗細對比強烈，如“捺畫向右下伸展壯實，鉤畫出鋒極小”，形成“疏拓秀媚”的獨特韻致 。

書風清淡空靈，與其詩文中的超脫心境相契，被評“神韻超逸，迥出諸人上” 。

這是臺北故宮版本

因為學習的需要，先做點準備的功課。

好，到這里。